龍騰世紀 > 武俠修真 > 大聖傳

正文 新昌遊記—人神之間 文 / 說夢者

    ——楔子——

    新昌這個名字很陌生,而天姥山則很熟悉,李白的千古絕唱還歷歷在耳,很巧,那也是一場夢,《夢遊天姥吟留別》,所以總覺得跟自己有幾分機緣,這也算是一場尋夢之旅,然後回來言說幾句,算是遊記,也算隨筆,說是廣告宣傳也可,或許這才是事情真相,但所謂「文人」,本就是要從世俗平常中找出一點別樣的東西,轉換一個角度,塗抹一層顏色,乃至借雞生蛋,闡述一些自己的感悟。

    坐車、入住、吃飯,林林總總,雖有許多趣事,但與正題無關,且一帶而過,就只說一說在我記憶中留下較深印象的一寺,一山,一殿。

    ——佛門廣大,普渡眾生——

    寺是「大佛寺」,聽起來是不是有點耳熟,剛來到時我也十分驚奇,不知道是否也有四位高僧,不過想來是沒有「鎮魔殿」這樣的黑暗建築,或許我該建議他們修上一座,開個玩笑。

    這是一座很大的寺廟,有很大的地域,有很大的佛字,很大的雕像,很大的殿堂,很大的高塔,果然是佛門廣「大」的「大」佛寺啊!

    不過並不顯得空乏,處處皆有景致,山林與建築相互錯落,相映成趣,諸般景色難以言盡,過去了大半個月光景,更是如煙雲飄渺,不好一一評說了。

    仍記得墨青色的天空,山雨時停時落,還有在大雄寶殿中,聆聽的那一場禪唱。

    雖然不是由天眾龍眾吟誦,只是出自凡人之口,想來也不會是叫做「禪心法會」,不過在高大幽深的殿堂中,依然能清晰的感受到「佛」的存在。

    當然,我不是佛教徒,所以就只是站在欄杆之外觀望,心緒隨著禪唱飄飛,忽然有一個大不敬的念頭生出——如果是假的怎麼辦?

    好吧,這已經不像是廣告宣傳,有點像是砸場子了。

    但還是忍不住擔心,玄奘萬里西行才取到的真經,歷代高僧所奉上的一生,億萬僧眾所信奉的一切,如果釋迦牟尼只是一個突然異想天開的富家子,那豈不是一個天大的玩笑,而且持續了千年,貌似還要持續下去。

    不過我很快就釋然了,會有如此念想,不過是懷著一種隔岸觀火的輕鬆姿態,假如回到幾百年前,生活在一個平民家庭,不是那麼開心的穿越,就是作為一個古人而存在,瘟疫、災荒、戰亂無處不在,就算恰好生活在一個太平盛世,一場感冒、一個小吏,天氣不小心熱了一點,雨不小心下的多了一點,都可能將你的生活打入深淵,想想都覺得恐怖。

    吃飽穿暖的現代人,尚且要為了煩惱找心理醫生咨詢,若是連生都難以切實保障,又有誰能來安慰呢?軟弱如我,恐怕早已匍匐在他的膝下了。

    於是我向這位世界上最偉大的心理醫生拜了一拜,轉身走出大雄寶殿,感受過恐懼、不安、痛苦的人將會明白他存在的意義,他曾立身於火海之中,以其光芒萬丈來感召世人。雖然無人知道極樂世界是否兌現,但總算讓這座火宅沒那麼煎熬。

    佛門廣大,普度眾生,並非虛言。

    如果大佛有靈,聽到我這番言語,不知是會一招如來神掌打下來,或者拈花一笑,瞭然於心呢?

    ——山不在高,有仙則靈——

    山是「天姥山」,不必諱言,這不是一座很出奇的山,如果不是導遊專門指出,我甚至沒能將它從群山之中分辨出來,雖然早有這個心理準備,但是站在山前,依然能深切的感受到夢境與現實的差距。

    不過世事皆是如此,少林寺不是那個武俠小說中的武學聖地,武校倒是有不少。斷橋上自然也從來沒有白娘子與許仙走過,就只是一座石橋而已,而且在節假日的時候,你真的擔心它會突然斷掉。

    但正應了那句古語「山不在高,有仙則靈」,若定要在中國古人中評出一個「仙」來,李太白當之無愧,號曰「詩仙」,想他遙隔千里之外,憑著一桿狼毫,點化了這座「天姥山」,令它從群山之中脫穎而出,佇立在文明的長河中,此般手段,也真與仙人無異。

    於是我立足於這座不甚偉岸的天姥山前,反倒是感受到更大的震撼:「何等偉大的夢境啊!」

    這是文字的魅力,是夢想家的勝利,是人可為仙的明證!不必隱遁世外、吞雲吐霧,縱然潦倒於人世之間,也一樣可以飄然物外,自得一番天地。

    王小波說過,「一個人只擁有此生此世是不夠,他還應該擁有詩意的世界。」

    我深以為然,心嚮往之,這一座並不特別出奇的天姥山,也給我鼓舞,要我將夢繼續做下去,除了這凡塵俗世中的種種外,還要去見識那常人所未見的秘境。

    「天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城,天台一萬八千丈,對此欲倒東南傾。」

    此言不虛也!

    ——沃洲湖上,真君殿下——

    殿是真君殿,渡過沃洲湖的時候,陽光正是明媚,湖風迎面而來,船頭破開白浪,不久之後就來到一片廟宇前。

    剛到門口的時候,我就覺得奇怪了,因為門前擺放的是一對兒石虎,而不是石獅子,虎有凶煞之氣,雖然在神話中的地位很高,但卻很少用來守門,我知道許多個真君,這位真君到底是何許人也。

    後來進入殿中,看到那尊威嚴的神像,才算是解開了疑惑,這裡供奉的並不是幻想出的神祇,而是歷史中真實存在的人物——宗澤。

    難怪!自古鮮花贈美人,從來猛虎隨名將。

    「公卿有黨排宗澤,帷幄無人用岳飛!」

    陸游曾如此評說,我並非歷史文作者,所以對於這位抗金名將的種種事跡,早已模糊不清了,唯有那三聲「渡河!」振聾發聵,激昂澎湃,留下一個慷慨悲壯的身影,始終難以忘懷。

    對於這尊高高在上的神像,非但沒有一絲牴觸,反而奉上雙膝,由衷的拜了一拜,知人可以為神!

    靈異恐怖小說裡常說,冤魂厲鬼徘徊於人世,是因為怨念太深。那這份執念,豈不要深重百倍,超越了個人的生死榮辱,直達千載之後,所以英靈不滅。

    希望無在天之靈,還能保留一份希望,不必看到北上中原的壯志,終成一空夢幻。

    又希望有在天之靈,或許看這湖澤浩蕩,世事變遷,已能夠釋然。

    ——尾聲——

    好了,這就是我的遊記,好像不怎麼像是遊記,沒記錄什麼好吃的好玩的供大家參考,反倒全是個人的感慨,不過也沒什麼不好,國畫不重畫形,而重寫意。我覺得比起所見所聞,所思所想更為要緊一些,否則千萬人所見所聞也不會有太大分別,又有什麼趣味。

    正如世上並不存在一個「勢拔五嶽掩赤城」的天姥山,我也姓李,李白說得,我也說得。

    對了,《夢遊天姥吟留別》中,我最喜歡的一句是「惟覺時之枕席,失向來只煙霞。」恰好我的簽名是「等蝴蝶飛走,等黃粱熟透,等月上梢頭」,或許還能再加上一句「等煙霞散盡。」

    夢醒時分的感覺,總是最為微妙難言。

    一寺,一山,一殿。

    一佛,一仙,一神。

    本來都是一人,我也是一人。是人就要睡覺,時候不早了,該去休息了,希望今晚能夢到李白。

    最後奉上去新昌之前,寫的一手歪詩:

    「李白一夢足千秋,詩魂邀我逐夢遊。天姥未至詩已至,白鹿不見騎青牛。「

    c
上一章    本書目錄    下一章