更新時間：2012-04-09
說完之後，龍天羽回頭看了看一眾人等的反應，見大家並不算吃驚的神色，心裡面清楚，這些人都是些鬼精鬼精的人物，早就已經將過往打聽的一清二楚了，他接著用帶著回憶的面色繼續講了下去：「當年母親就曾經跟我說過，治政之道，說透了就在於一個信用體系的架構，所以我不管什麼時候都不敢忘記這個事實，而且必須要堅持下去，讓信用始終圍繞著木魯罕，圍繞著我們的子民不斷成長起來，所以諸公今後施政還請以此為第一要素。」
張懋修、劉澤、張聿華三人聽到這話，立刻站了起來，躬身說道：「一切謹遵首領指示。」
瞇了瞇眼，龍天羽沒有立刻說話，先是用眼睛掃了一遍在場的幾位即將擔當重任的先生，望著他們各自面上帶著的赤誠之色，心裡明白，不管如何，這幾位都是有各種各樣的原因，跟著自己一條路走到黑的明朝書生，笑了笑，接著說道：「談不到什麼指示，只是有些事情咱們要嘮一嘮。你們幾位上任之後正如張聿華所說，要邊學邊干，白天上班，晚上補習，我會請人來給你們講解一些課程，讓你們能夠盡快的瞭解、融合進木魯罕的制度、文化之中，恐怕是要辛苦一段時間的，不過我相信這種辛苦是不會白費的，是有價值的，是有必要的。不過這個上課麼說起來最重要的，還是要看諸君個人的努力，放開過去的一切學業、見識，拋開因陳守舊的思想，以開放式的懷抱接受新知識的降臨，再結合新舊知識之間的共同處，不同處，用新、舊知識之間的對比，學以致用，來試驗整個木魯罕地區的事物，對於大明內部會又怎麼樣的作用力和反作用力，最終借此為藍本，以新知識為根基，舊文化為補充，創造出一套相輔相成的新理念，為我們經後的事業服務，這才是我真正希望你們能夠做到的事情，。這件事情功在當代、利在千秋，可是絕對不能小覷啊。」
好傢伙，張懋修、劉澤兩個人到了這個時候，才真正的動容了起來，了不得啊，這位年輕的魁首居然能有如此宏偉的心思。要從現在就開始打造出一種有別於舊時代文化，但是有糅合進了舊時代文化的新思想，可這件事情就靠幾個人完成？他們兩個人雖然算是對儒學有相當深入研究的飽讀詩書之士，但是卻並不是哪一天到晚皓首窮經的思想家、哲學家，要他們來做這件事情，恐怕是要力所不殆的，更別說張聿華這種半新不舊的書生了。所以二人對望了一眼，張懋修剛想說話，就見青年的魁首揮了揮手，示意自己的話還沒說完，將想說的意思嚥了回去，就見對方接著說道：「這件事情原本就不是一個容易的事情，要想做到，是要有一定時間的，我沒有想要在短時間內就創造出一套新舊結合的完整體系，將信用、將利益這種思想灌輸給眾人，但是總是要做起來的，我同你們說，就是要你們有一種思想準備，有一種體繫上的認真思考，看看現在的木魯罕體系有什麼不足，看看將來需不需要什麼補充，引進一些何種的有益元素去強化這種核心文化的發展，這一切的一切都必須從實踐中找到，要從施政之中找到答案。」說完了這個，龍天羽並沒有多說太多，站起身來，接著側頭同張懋修說道：「關於各種制度，斗樞先生還是要加緊和兩位先生商定出來，再報給我研究，討論，最終定稿。咱們到時候是要面對元老院的那些人的，呵呵，你是不知道這些人的難纏，因此麼不是那麼容易的事情，一定要有心理準備了。至於施政綱領麼，今年的我已經吩咐龍常德、何偉良、孫國志三個人做了出來，到時候交給你們研讀，仔細看看他們是怎麼做的，從中吸取一些經驗，再做出自己的判斷，母親曾經有句話同我說，要在戰爭中學習戰爭，從實踐中檢驗真理，這個道理送與你們，大家共勉之。當然，他們一些舉措也未必就合適，你們有什麼新的、有益處的想法也可以加上去，不要覺得是什麼舊有規矩就應該留著，相反，只有不因循守舊才是我們木魯罕發展的最強大武器。」同張懋修等人笑了笑，逕直轉身離去。
張懋修、劉澤還有張聿華，聽完了龍天羽這番若有所指的話語，心裡面如同打翻了五味一樣，很明顯，龍天羽的話裡蘊含著許多很深的涵義，讓人有些嘴巴發苦，幾個人面面相覷一時之間現場的氣氛沉默了下來，畢竟三個雖然外來的身份相同，但是各自對於自己在這個集體之中的利益表述卻不相同，因此對於龍天羽這番話的理解一不可能一樣，就這麼氣氛降了下來之後，幾個人相互又閒聊了幾句，就匆匆的離開了張懋修的家中，他們要回家去墊高枕頭，好好的消化消化這位青年魁首話中的涵義。
出了門，龍天羽被寒風一吹，汗意全消，感覺到面上有些發乾，這才發現自己出門的時候居然都沒有擦面油，不由得吩咐邊上的隨從拿出獾油在面上擦了起來，這遼東的天氣不下雪可是乾燥的不行，風吹著臉可是很容易凍裂的。龍天羽一邊擦著加了香料，去除了臭味的獾油，一邊思索著剛才的談話，說起來，他將張懋修、劉澤、還有張聿華三個人放到執政的位置上也是有自己的考慮，因為現在的他同樣面臨了當年萬曆帝的局面，過去的執政者太過於輝煌，導致自己的形象渺小無比，活在逝去者的陰影之中，如此長久以往，不管自己怎麼努力，都很難達到大眾心理上的一種繼承，對於強者傳承習慣性的繼承。對於某些人來說，什麼都要用過去執政的眼光看問題，有些是出於慣性，有些卻是出於野心，一旦有所反覆或是存在問題，決定必然有人會說，過去龍夫人在的時候是如何如何，現在如何如何。這句話的背後說透了就是一種不信任，那麼如何打破不信任感呢？萬曆帝用的是一種粗暴簡單直接的方法，把張居正直接拉下神壇，丟的老遠，扔入歷史的垃圾堆之中，進而用這種毀滅偶像的方式，釋放了大眾心中的質疑，最後希望通過自己皇權的光環來換得大眾的認可，現在看起來，這位自以為是的皇帝陛下的策略完全失敗。
首先他光顧著把張居正拉下神壇，卻忘記了這位過去的師傅，曾經是大明王朝十數年統治的核心，在否定張居正的同時萬曆帝自己也就是在否定大明過去十多年的治政，同時也否定了他萬曆帝自己的正確性。從最根本的角度上看，萬曆的否定則是顛覆了大明王朝的統治基礎，人們會這麼想，既然張居正是錯誤的，那麼假設大明王朝的皇權是正確的，為什麼又能允許錯誤的張居正上台呢？如此說起來，皇權就是錯誤的，那麼既然皇權是有錯誤的，那麼他就不是天授，進而會在人們的面前徹底揭去了這層神秘的面紗，對於那些依靠自己的野心就希望能夠控制、遏制皇室，讓自己的權利得到彰顯，獲取利益的傢伙來說，看到了自己努力的希望，必然會努力將張居正變成自己追求的目標，所以最後必然讓文臣們一邊唾棄張居正的存在，一邊沿著張居正的道路繼續前進，爭奪權利互相攻擊，蔑視皇權，為實現自己的抱負也好，實現自己的野心也罷，當皇權賴以生存的天授面紗被揭了下來，大明的朝政存在變的無力，會深深陷於黨爭之中，變得混亂不堪，漸漸的難以控制，眼下就是如此的徵兆。
其次萬曆陛下在張居正事件之中，最大的敗筆是脫離了規則的力量。他忘記了建立起一套規則是需要用十數年、數十年摸索探尋才能建立起來的，也同時忘記了在破壞既有慣性規則的同時，自己能夠提出一套行之有效的新規則去樹立大眾的信心，讓大家能夠認同新規則的實效性，只是簡單的將舊有的打倒，打倒之後呢？哦，打倒之後，萬曆帝什麼都沒有，只是濫用皇權的威勢毫無顧忌、肆無忌憚的擺出一副強權者的嘴臉來面對精英階層，面對大眾。當然，如果說萬曆帝是洪武帝、是永樂帝這種強權人物，哪自然什麼都不用說了，大棒之中出溫柔，必定所有的異見者，所有的野心家們，在強權之下必然低下自己的頭顱，收斂自己的野心，俯首帖耳的聽候強權者的命令和指導。可萬曆帝是如此強勢的帝王麼？雖然他總是天天翻看著歷代祖先的起居錄，企圖從中學習到一些什麼能夠有利於皇權獨張的策略，進而為自己的統治找到根據，找到理論的支持，找到實際的辦法，但恰恰是這種形似神不似的模仿卻選擇了一條最最錯誤的道路，用看上去雷霆的模式，一舉就摧毀了過去十多年的政治根基，似乎顯露出了自己的強大，但實際上卻是暴露出了這位帝王內心的虛弱和無能。
那麼龍天羽既然看透了萬曆帝問題，自然自己是絕對不會重蹈覆轍，再犯相同的錯誤。為什麼放張懋修等人進入政府，為什麼要用他們去承擔各種壓力的存在？說透了，這就是一種轉移的舉措，張懋修等人是新進集團的，必然不熟悉木魯罕的地區的文化、執政理念等等，那麼作為一種新引進來的大明思想，就算如何的改造，也必然要和舊有的木魯罕地區的思想有所不同，這種不同就是龍天羽恰恰需要的，如此能將木魯罕某些人的心思和眼光從自己的身上轉移開，放到張懋修等人的身上，為捍衛就有制度而吶喊，如此之後，龍天羽可以抽身而出在新舊兩種體系之間左右逢源，相互調和，進而鞏固自己的地位，借利益的爭端逐漸的將母親遺留下來的某些印象只是保留在精神層面之上，而不是現實的施政舉措之中，消除母親的印記，過渡到龍天羽的時代當中來。在他看來，相信有了這種手腕之，再加上攻伐海西女真勝利，給自己和木魯罕大眾所帶來的利益和權威感，必然會有一大部分人都站在自己這邊，真心的支持自己走下去，而不僅僅是看著自己頭上籠罩的母親的餘暉釋放出自己的信任。
哪是對於張懋修等人近期的希望，而從長遠的角度思索，龍天羽有另外的考慮。他自然清楚的明白，要想改造一個時代是多麼的不容易，是多麼的艱難。要知道建立起一套制度是一件非常容易的事情，但是要讓這套制度按照符合國情、社會形態、文化傳統的習俗進行下去，卻是難得不得了的事情，有可能要花一代、幾代、甚至十幾代人進行改造才有可能扭轉過來一些根深蒂固的習俗。比如說木魯罕隨地大小便的問題，當初木魯罕建立的時候，自己的母親龍夫人制定了一項規則，任何人都不允許隨地大小便，然後為了支持這個規則，母親建立了不少公共廁所，以供大家使用。但很快就發現，哪怕是最親信的臣民，嘴上喊著不能隨地大小便，最後還是依然急迫之下，肆無忌憚的破壞規則，即使公共廁所就在他的三步之外，他依然不願意進去，這是為什麼？這就是傳統規則慣性的力量，在所有人的腦海裡面，隨地大小便就是一種通用的習俗規則，這種規則是不會因為某些並沒有威權性質的條規最終得到改變的，要想解決不是沒有辦法，就是必須要威權法規得到伸張，提高人們的重視，形成一種條件反射。那麼這件事情最後龍夫人怎麼解決的？很簡單，懲罰加利益，什麼是懲罰？就是隨地大小便的人要被判鞭刑五下，罰款一兩銀錢，再接要罰一個月的勞役，負責清掃街道等工作；再告訴大家，人的糞便、尿也是寶貝，能夠肥田，能夠製造火藥的硝，是可以賣錢的，因此將公共廁所承包出去，用這些承包廁所者去進行衛生監督，進行罰款懲治，並將罰款的錢項投入到市政之中，如此下去，實施了近三個月，才艱難的教會了木魯罕地區的民眾，不能夠隨地大小便，必須講究規則。以小見大，雖然看上去這不過是一個衛生的問題，但實際上裡面折射出來的就是一種人的慣性力量的放大。這還只是木魯罕一地，要是放大到了整個遼東、整個大明會是一個什麼樣的情形？你想改變時代，說透了就是改變人的生活習慣、思維方式，在沒有威權的時候，必然是處處碰壁，沒有一個好結果。要知道木魯罕這裡很多反傳統，有悖於大明文化沿襲的舉措，一旦拿出去公佈於天下，必然會被很多人所唾棄，會被哪些慣性的習俗所憎惡。那麼怎麼辦？這就是龍天羽同張懋修這些大明的開通文人們提出來的，必須提出一種新的思維，新的方式，新的路線，如此才能佔領輿論的高度，才能有一種在改造時代的同時，抵禦時代舊俗反撲的力量。當然龍天羽知道，這種思想體系可不是那麼容易建立起來的，因為他不光是要建立，更重要的就是要傳播，什麼是傳播，就是教育，如果自己能夠花費十年的時間，將整個關外遠東、遼東地區打造成一種新思維的發源地，塑造出十萬的種子，那麼改造時代並不是一件困難的事情。但這種思維必須是要開明的大明思想者來實施，來探索，來總結的過程，而這種思想的萌發，是必須讓張懋修等大明的開明人士參與進來的，只有這樣，最後總結出來的思想才是讓大明的大部分民眾能夠認同，或是比較容易默許的東西。當然龍天羽心裡面也有數，這種思想的啟蒙必須是以木魯罕地區的思想為本源，外面上籠罩一層大明就有思想的殼就好了，畢竟本質不能缺失，失去了本質還奢談什麼改造時代？哪不過是將自己變成了一個被時代吞噬的失敗者罷了。
走著走著，來到了木魯罕的軍事統帥部大廳前門，此刻的軍統部可是燈火輝煌，在一片黑暗之中顯得光輝奪目，生氣盎然。站著定了定腳步，龍天羽看了看門口執勤哨兵的端正站姿，心裡面不由得產生了一片的寧靜，這裡的一切顯得那麼的單純，那麼的樸素，每每到了這裡，龍天羽的心中都會有一種興奮的之情蕩漾於胸懷之中，正因為有了這麼一支鋼鐵般的軍隊，自己才有能力屹立在關外遠東，再能放言改造時代，這就是自己最大的底氣，最大的屏障~！