也正因為如此，葉濤越不敢將精神力探入神性碎片內，那完全就是找死，就算是安德森沒死的時候對自己還算不錯，但葉濤敢打賭，這神性碎片內絕對擁有安德森的靈魂烙印。
連封神失敗後能夠逃出性命的存，怎麼可能不會留一手，說不定自己探入神性碎片後，安德森還能夠借體重生？這並不是不可能生的事情，這事越往裡面想，葉濤就越是毛骨悚然。
他可不願意成為別人用來重生的道具，好，葉濤決定自己沒有將兩縷光絲徹底理解之前，絕不將精神力探入神性碎片。
雕刻學，葉濤現已經基本上完全理解了，釋放法師之手後，葉濤能夠輕易雕刻出讓大多數雕刻師驚歎的作品，對於已經能夠理解魔法結構的法師來說，這種技巧簡直就是小兒科。
可以這麼說，雕刻學這一門學科，葉濤算是出師了，不用再浪費精力進去了，當然如果葉濤願意的話可以將這門學科繼續深入下去，指不定以後還能因此自己創造出有關於雕刻的神性來，當然這種難是可以想像。
魔藥學對於葉濤來說也屬於出師的學科了。
實際上魔藥學與魔法材料鑒別學大體一致，只要將魔法材料鑒別學裡的知識數記住，然後記住魔藥學裡關於魔藥調配的各種配方以及注意事項與忌諱，這門學科就出師。繼續深入研究的話，無非就是自己調配出的魔藥來，但這個對於葉濤來說並不是急需的事情。
魔藥學裡面原有的魔藥配方就足夠葉濤使用了，就算是想要研究的魔藥，那也屬於以後無聊打休閒時間的娛樂。
對於葉濤來說，魔紋學已經不只是出師的地步了。如果需要的話，葉濤甚至可以將所接觸到的魔獸體表的魔紋複製下來，進行深入研究。也就是說，魔紋一道上，葉濤已經可以與安德森相提並論了，當然這並不是多值得驕傲的事情。
畢竟魔紋這個學科只是法陣體系的基礎學科，屬於一種很原始的法陣應用。這就好比平面幾何與立體幾何之間區別，平面幾何再複雜，也不可能比立體幾何複雜，畢竟那只是立體幾何的一個面而已。
真正需要葉濤投入精力的就是只有魔法結構學與法陣結構平衡學了。這兩門學科不管你如何深入理解，都會感覺自己學得還不夠多。
畢竟這兩者到了後都是直指魔法的本質，那可是涉及到無數規則的理論。
葉濤到現都沒能夠將自己從龍晶裡傳承獲得的法術全部解析出來，沒有辦法，那些法術的結構都極為複雜，不可能用簡單的法術去推演出來。
就好比心靈暴擊這個法術，這涉及到對靈魂區域的理解，好，葉濤承認自己不是死靈法師，對於這個區域完全就是一片空白。還有時間標記這個法術是讓葉濤頭痛，雖然自己就是時空巨龍，對時間極為敏銳，但這只是來自於天賦的本能，反倒是局限了葉濤這方面的探。
這或許就是為什麼巨龍很難封神的具體原因之一了，來自於天賦的本能，或許你這方面使用起來很自然，但由於這種天賦，你卻很難從那種熟悉理解這種規則。
到目前為止，葉濤也只將法師之手與力場屏障兩個法術解析出了法術結構。
至於構建出的法術，這也只能用撞大運來解釋。運氣好的時候，或許實驗幾十次就能夠構建出一個有用的法術結構，但如果運氣差，好，數十天都是無用的垃圾結構。
實際上只要法術結構穩定到能夠產生法術效果，這種法術結構就是有用的。之所以被稱為垃圾結構，那就是這種法術結構所產生的法術效果，葉濤已經掌握的其它法術結構也有同樣效果不說，並且效果好，明顯，或者簡單。
實驗構建法術結構，就算是以葉濤的精神力，如果是較為複雜一點的法術，葉濤每天也只能試驗上次，再多次數的話，精神力就會受到永遠的損傷，這可不是理智的行為，雖然每天晚上吸收的信仰之力足以彌補這種損傷，但葉濤是不會這麼幹的。
達到極限就夠了，次數再多，即便是信仰之力可以彌補，但次日的試驗可就進行不下去了。
至於法陣結構平衡學，這完全就是比魔法結構學耗費時間的學科。
不過還好，葉濤將接下來的時間全部投入到改造腹部乃至其它部位龍鱗裡去了，也借此繼續深化自己對法陣平衡結構學的理解。
畢竟腹部的鱗片比背部的鱗片要小上一些，至於尾巴那就小了，當然葉濤將龍爪附近的鱗片改造放到了後面。那些鱗片只有人類指甲大小，對於葉濤來說完全就是殘酷的考驗。
時間專注於研究的人眼裡通常都是流逝得快一些。
原始森林位面屬於很偏向自然的位面，因此它的季節並不分明，甚至於葉濤看來，整個位面一年到頭就只有四個季節，那就是夏季、秋季、夏季、秋季。
實際上不管什麼時候，原始森林位面裡的森林都是那麼茂密，唯一能夠將兩者區分開的就是雨水與果實。
夏季的時候，從天上落下的雨水似乎要多上一些，而秋季，植物的果實結得多飽滿。
而氣溫不管什麼季節都是保持二十到三十之間，絕對溫差不會超過十，濕高，雨水足，這裡簡直就是植物的天堂。
當然對於小火苗這種火元素體來說，這裡不算太好，因此多數時間，它都是躲壺仙的火爐內，而現它卻找到了的巢穴，壺界下層的火山地帶，那裡火山口裡的岩漿湖簡直就是天堂的天堂。
翡翠部落每年一的豐收祭終於來到了，實際上這種豐收祭就是翡翠部落開始栽種各種食用植物後出現的節日。
這個節日上德森人將會向賜予他們種子的克羅諾斯獻祭。
這之前，葉濤已經將黃金宮殿放到了翡翠湖心處。說實話，當龐大的金色宮殿一夜之間出現翡翠湖心時，整個翡翠部落都沸騰了。
如果非要用一個詞彙去形容的話，那就是無上的神跡，德森人傾巢出動，自前往翡翠湖畔禱告。翡翠湖邊圍著密密麻麻的人頭，就連才會走路的幼兒都被帶來了，不管會不會說話，德森人都跪那裡，虔誠祈禱著。
毫無疑問，這種神跡讓德森人的虔誠信徒再一次增加。
雖然黃金宮殿並不是祭壇或者神殿，但僅僅三天的禱告就使得黃金宮殿內聚集了大量的信仰之力，使得黃葉濤不得不專門抽出時間來吸收信仰之力，否則就連黃金宮殿都會溢滿。
不能不說，對於神祇，這個位面簡直就是積聚信仰之力的天堂。
豐收祭的到來是讓葉濤專門守了黃金宮殿內，與祭壇神殿不一樣，德森人是無法登上黃金宮殿的，畢竟對於他們來說，黃金宮殿就是神居住的地方，能夠遠遠的望上一眼就心滿意足。葉濤也因此可以放心大膽黃金宮殿內吸收信仰之力，隨便研究一下法陣。
豐收祭原本就是為了感謝賜予自己食物的神而設立的節日，這節日算得上是德森人第一個節日，這也意味著德森人漸漸擺脫了原始社會，朝著明開始跋涉，當然這位神就是葉濤。
只不過葉濤尚未封神，就算是想要豐收祭上施展一下神跡都不可能，雖說一些法陣可以達到神跡的效果，但那需要很長時間去準備。之前的黃金宮殿神跡已經足夠了，短時間內，葉濤可不願意為了弄虛作假而浪費精力。
長時間的揣摩研究後，葉濤已經將右眼的火焰光絲完全掌握，畢竟那一縷光絲還稱不上神性，但葉濤現對於火焰的理解已經超出了其它位面不少強大的法師。
巨螳螂們開始陸續回來，以巨螳螂的速與爆力森林裡幾乎就沒有對手，經過對那些小劣魔的殺戮後，巨螳螂身上開始顯露出殺戮的氣息，它們天生就是為殺戮而出生的生物，葉濤這次安排倒是讓它們的實力提升了一個台階。
豐收祭結束後，葉濤將泰坦以及其它巨人都安排到翡翠湖畔負責守衛，而二十頭巨螳螂卻直接安排黃金宮殿四周，任何擅自進入黃金宮殿的生物都會受到它們瘋狂的追殺。
愛偷懶睡覺的辛巴尼長時間的酣睡後終於將實力提升到了十級，而小火苗也即將提升為巨型火元素體，葉濤將辛巴尼與小火苗都放到了黃金宮殿內擔任警衛，雖說白龍經常性偷懶睡覺，但有了小火苗的提醒，外來入侵者想要偷偷潛入是很難的。要知道黃金宮殿內設置有反隱形法陣。
葉濤之所以這麼謹慎，就是想要開始深入研究安德森留下的那塊神性碎片。