，敘利亞人，曾進入安提阿修道院作修士。中譯亦作聶斯多略、聶斯脫利、聶斯托留或涅斯多留等，於428年4月1o日至431年6月22日出任君士坦丁堡牧。他被認為是開創了聶斯脫裡派的人物。他曾在擔任君士坦丁堡大主教的任內，反對亞流派在基督論上的見解，但是他自己卻又另外提出一個見解，認為耶穌的神性與人性分開。於是在公元431年，在以弗所全教會會議上，他的主張被認定為異端。公元431年，以弗所會議召開後，多個派別的衝突雖然被調解，但是聶斯脫利卻被革除牧的職務，其教派亦定作異端，最終客死在埃及。
由於東羅馬帝國政府的逼迫，聶斯托利派被迫往東方展，先後在敘利亞、波斯等地宣教，同時與羅馬、君士坦丁堡、安提阿、亞歷山大諸教會斷絕了關係，宣佈成立獨立的教會，即迦勒底教會，亦稱亞述教會。唐太宗貞觀九年(635年)，聶斯托利派傳教士敘利亞人阿羅本來到唐朝都長安。太宗派宰相房玄齡親往長安郊外，迎來阿羅本入城，並請進宮中詳細詢問教義，阿羅本呈上《聖經》、聖像，並說明傳教目的，為了進一步瞭解其信仰，太宗讓他到皇家藏去翻譯經典。當時阿羅本便將自己的教派翻譯為「景教」，景便是光明之意。三年後即貞觀十二年(638年)秋，太宗下詔准許景教在中國傳播，命人在長安義寧坊建造一座教堂，稱波斯寺(後改稱大秦寺)，用於安頓景教教士。
但是可惜的是，在「三武滅佛」的唐武宗滅佛之時，景教也被連累，禍及景教，寺院被毀，中國信徒被迫放棄信仰，外來宣教士被驅逐回國。景教經此一擊，此後便一蹶不振。
也就是說，其實聶斯托利派才是最早來到天朝傳十字教的，那麼現在就算留下一兩個人來也不算什麼稀奇。
「因為你們剛才所使用的術式是空中花園，巴比倫是屬於迦勒底語系的，我由這個展開了合理聯想而已。」6清遠解釋道。
「可惜啊可惜，要不是你天生資質太差，恐怕真的是一個非常棘手的對手。」劉牛孝歎息道，「怎麼，你們兩個要對付我們兩個？哦，是三個。」
白清炎也從護欄外翻了上來，雙手在護欄上一抓，整個護欄就變成了一根大得驚人的鐵棒。
「我來破解這個術式，祖國君要控制九州結界所有動彈不得，就由你們兩個對付他倆。」6清遠在白清炎肩上拍了一下，嘴裡又嘟囔了一句「唉按母澤波嗯熬副賣羧德」。
又是那種感覺。白清炎一瞬間就感覺彷彿四周的景色遠離自己而去，呼嘯的風聲自己也完全聽不到了，眼中所注視著的唯有面前的敵人。
「我對付左邊那個。」少天師淡淡的說了一句，拎著雙劍就衝了上去。熊雲霄飛的變成了一頭漆黑的巨熊，和他戰在了一起。
「那麼，你的敵人就是我了。」劉牛孝甩了甩手，「先說一句，聶斯脫利的聖痕可是由我繼承……」
話音未落，背後一陣勁風襲來，直逼劉牛孝。
———————————————————————————————————————————————————————「天上現出種種異象：一婦人披日踏月，頭戴十二星冠，正在分娩的痛苦中呼喊；一頭紅色巨龍，七頭戴七冠長十角，尾拖三分之一星辰，在婦人前欲吞吃那將娩出的嬰孩。婦人生下一男嬰，立即被提到上帝寶座那裡，將來他用鐵杖轄管萬國。婦人按上帝指引逃到曠野，她可以在那兒生存126o天。
「天使米迦勒及使者與巨龍及使者交戰了，巨龍戰敗，被摔在地上，於是又去追那婦人，婦人得一大鷹雙翅，飛往曠野，巨龍緊追，噴水欲沖走婦人，這時大地開裂吞下洪水，婦人得救，巨龍只好站在海邊沙灘上怒。這龍就是那古那迷惑人的蛇、魔鬼撒旦變的。」
現在出現在虞軒面前的便是這頭出現在《聖經·啟示錄》中的六六六之獸，撒旦，那七頭七冠十角的紅色巨龍向著她怒吼著噴出了口中的火焰。
「看著這樣子真礙眼……」帝鴻低沉的聲音從劍中傳來，「總是讓我想起某個傢伙。」
「回頭我們找個時間去幹掉他好了。」虞軒輕描淡寫的說道，好像是在說一件微不足道的事情。
「他逃跑的本事可大著吶。」帝鴻感慨道，「上。」
「好。」
虞軒的身軀一瞬間幻化為了紅梅色的彩霞，順風飛起，向著撒旦迎擊而去。
p.s.海格就是海格力斯·卡布西，《黑塔利亞》裡面的希臘，他媽是古希臘
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