聲若洪鐘，劉劍心還未見人，已聽出來人修為不弱，該當是地仙中級的模樣。
武當派若論名聲，與少林相當，論起人多勢眾，無疑還無法相比，畢竟武當山道觀雖然眾多，但古往今來，可從來沒有人整合起來，形成一個大派。
武當山乃是不比天下任何一處福地遜色的仙靈寶地，但因為過於龐大，而且不甚隱秘，雖有許多人陸陸續續來此修道，卻都沒有建立門派。
只有張三豐到了這裡，眼見如今大亂之下，恐怕過不多時，這武當山上的道觀遺跡，前人成仙留下的無價之寶，便要被糟蹋了，這才建立武當派，而且還分仙派和武派。
這一點便如少林寺一般，有尋常武僧，有佛法大神通者。
正因少林與武當甚至峨眉都是人們耳熟能詳的門派，乃是一種入世的態度，加上他們都隱藏了真正的底蘊，所有人都認為這兩個江湖執牛耳的龐然大物，只不過是凡俗門派的巔峰而已。
初入仙道之人，總會認為四方天地，那才是世間修仙之人的厲害門派，卻不知道，越是市井鬧市，反而隱藏著最牛掰的人物。
便如明教一般，眾多教徒遍佈天下，動輒數萬大軍，落在凡人眼中，自然也是凡人，誰會知道這大軍之中，究竟有多少難見的高手，甚至是仙人。
只怕即便是明教教徒，也不知道明教之中居然還有傳說中的仙人存在。
人們自然不是愚昧的，紙也包不住火，但勝者為王，自古以來，不論是誰得了天下，無論如何也不會把軍中的仙人公佈於世。
所以這時候，便有一種「傳說」出現，世上又有幾人知道，這種傳說，其實才是事實，那真正的史書歷史，才是胡編亂造。
所以世上便出了許許多多不可思議的扭轉乾坤之戰，亂七八糟解釋一通，人們也就信了，百姓嘛，能吃飽飯，睡好覺，取個媳婦，生個娃兒，自自在在的活下去，已經是神仙般的生活了。
劉劍心見過高手無數，剛出道之時險些死在申判拳下，如今想來，那申判簡直就是螻蟻不如啊。
但無論如何，地仙總是不多的，明教有幾個，四方天地加起來興許有十來個，少林底蘊深厚，但地仙高手卻沒有，倒是神仙高手有四個，可見是一代不如一代了。
如今的武當，無疑也有幾個地仙高手。
如此比較起來，四方天地比之少林武當自然遜了一籌。畢竟少林四個神仙高手，簡直是讓人欲哭無淚的陣容。而明教雖然神仙高手不多，但地仙高手卻不在話下，加上一個修煉成日月劍訣的大明尊，實力比沒有聖僧的少林還要強上半分，當然，這是大明尊接任大明尊之後，要不咋說先前的明教沒落呢？
如今的武當，別的不說，單只一個張三豐，那便是打遍天下無敵手啊！或許文才聖僧能壓他一籌，但如今的天下，除非仙境中來人，張三豐只怕是最厲害的人了。
即便是如今的明教，也比不過還沒有廣收弟子、只有區區十幾個人的武當派！
世事總是變化的，不久之前少林還是真正的第一，如今已換了武當。
六個人走了進來，身著道袍，標準的修道打扮，道髻高聳，背負長劍。張三豐學識淵博，乃是集道家之大成，融合自身所學，創出了太極功。
武當山雖然也用劍，卻不是劍仙，他們佩劍，不吞劍、吐劍。
當先一人大笑未落，看了劉劍心一眼，面上沒有表情，笑道：「這位便是劉公子吧？」
劉劍心微微一笑，道：「在下劉劍心。」
那人點了點頭，道：「我是師父座下出家一脈的大弟子邱元清……」他一路介紹過去，劉劍心何等眼力？自然瞧出來他們的修為，心中也不禁感歎，張三豐修為高深，收了弟子也絲毫不弱，人家門派幾十年數百年的底蘊才不過不足十個地仙高手，他武當派剛剛成立幾年，便已有了四個地仙！
邱元清年紀和宋遠橋差不多，甚至年輕一些，其實卻比宋遠橋要入門的早，所以兩人雖然都是大師兄，而兩人之間，卻又有大小之分。
他們不論修為，不論出家與俗家，按照入門先後稱呼。
邱元清左邊之人，身材不高，頗顯秀氣，明教盧秋雲，長得清柔，仿若女子一般，但卻是地仙中級的高手，走在凡俗，那便是了不得的神仙。
盧秋雲過去是一個胸圍大漢，雖做道士打扮，但怎麼看都一副凶神惡煞的神情，乃是張振洋，再過去就是一個中規中矩的青年，叫做葉陽。
邱元清右邊，一個是英氣逼人的張景濤，還有一個就是俊秀的孫碧雲了。
六個出家弟子，七個俗家弟子，這就是武當派的立派根本所在了。
眾人客套完畢，劉劍心身有要事，不敢耽擱，當即讓邱元清帶他去見張三豐。
眾人一行，繞過紫霄宮，走往後山，道路越來越偏僻，漸漸的已沒有道路，一看便是人跡罕至的地方，這時候，天空一聲炸雷響起，風雲變幻，陣陣冷風吹了過來。
彭瑩玉抬頭看了看天色，笑道：「明日就要下雪了。」
邱元清與他們交談時間雖短，卻知道彭瑩玉乃是一個比自己高明不知道多少的仙人，雖然修仙道路眾多，若非精於經緯神算之人，不能知天機命運。
但無論從那條道路進入，只要修為到了一定境界，都能知天命，曉天機，以彭瑩玉的修為，說明天下雪，那定然是要下的。
又過了一會兒，邱元清笑道：「到了，前面便是隱仙巖，師父平日便住在哪裡。」
宋遠橋等人到了這裡，一臉苦笑，原來他們武功雖高，但要想從這裡過去隱仙巖卻是有所不能，加上平日師父也不讓他們過去，便都留在原地。
邱元清笑道：「那地方你們進去了，恐怕對你們以後的武功修為有大影響，所以師父總不讓你們進入。」
宋遠橋微微一笑，道：「大師兄說的是，咱們都曉得了。」
邱元清從懷中取出一張錦帕，往前面一拋，化作一面大布，眾人踏了上去，飛向隱仙巖。
劉劍心對符菉最有興趣，因為是劍仙，對諸多法寶都不怎麼在意，所以雖然在正一道的道藏室中見過許多法寶煉製和使用法子，卻並沒有修煉。
貪多嚼不爛，這道理到了哪裡都一樣。
劉劍心自認已經學的東西已經很多了，若是再學這些學那些，恐怕難以精通，今日厲害了，日後遇到高手，難免要受辱。
其實嚴格來說，劍仙並非是道家，雖然都是飛昇成仙，長生不死的目標，但卻儼然已經另成體系。若要嚴格來說，其中已很少摻入道教的東西，比如不能多做殺生等等。
所以劍仙無形中成了佛道之外的第三種修煉法子，俗稱：武道。
便如劉劍心學習的符菉之術，他施展符菉的時候，幾乎是一氣呵成。正是因為他乃是主修劍仙，這一點比修煉內丹的道士還要精純一些。
道家之中，有符菉、咒語，這兩者加起來，便是符咒，又稱：禁咒。乃是從語言中變化而來，以往並沒有符菉存在的，人們沒有識字讀書的時候，崇尚口中說出來的話，近乎盲目。
但也正因如此，這口語越來越厲害，便成了咒語。
後來建造房屋，震懾妖魔等等，都極為有用，但咒語乃是聲音，響過便沒了，總不是長久之計。於是便有了文字，把話語變作了符菉，用來鎮壓妖魔鬼怪。
但符菉的使用，卻絕不是劉劍心那麼簡單的，通常來說，必須要咒語和符菉同時使用，才會有最高的效果，這一點對於一般的道士來說，尤為重要，甚至還要開壇，擺上水果、好茶，誠心誠意，祈求天神。
若是修煉了金丹之道的道士，便簡單的多，不用開壇，卻也離不了口語。
所以後來道家徹底成了體系的時候，這符菉咒語，便分作了兩類，一種是禁咒，還有一種便是氣咒，也叫做：真咒！
氣咒便脫離了口語，不用唸咒，甚至不用畫符，只要體內真氣流轉，溝通天地，伸手虛空一劃，那便是禁咒了！
如今的劉劍心無疑處於禁咒和氣咒的中間，脫離不了畫符，但卻不用唸咒。
或許道家都不知道，從道教分化出來的練兵之道，居然真真正正發揮出了符咒的威力。只不過大多數劍仙，也沒有途徑能學到氣咒。
氣咒乃是後來才衍化出來的，全天下恐怕只有正一道這種傳承了幾百年的地方才有，甚至連天上的神仙，也沒有。
畢竟那時候還沒有氣咒呢。
隨著修為精進，劉劍心刻畫符菉已經是得心應手，隨手拈來，絲毫不覺費力，其實距離那氣咒之境，已經不大遙遠了，只怕進入天仙之境的時候，便是氣咒大成之日。
所以他雖然沒有見過這等隨手拋出什麼東西，都能化作法寶的手段，單卻並非不知道，見到邱元清這略顯顯擺的手段，並沒有說什麼。
來到隱仙巖之前，在旁邊有個山洞，毫無人工痕跡。
劉劍心的身份雖未說出，但邱元清等人自然瞧得出來，彭瑩玉以他馬首是瞻，雖然兄弟相稱，但彭瑩玉已經成精了，拿捏的極為妥當，讓人既不會覺得做作，又能瞧出兩人的上下屬關係。
所以他過來的途上，說話之時，便都是對劉劍心開口，見黑白雙龍等人神情並無異樣，心中雖然早有所悟，還是有些吃驚，劉劍心的年齡委實太小，而修為和身份地位又委實太高，容不得他們不吃驚。
倒是孫碧雲年齡在六人中最小，比之武當七俠的莫聲谷倒是年長了三兩歲，與劉劍心頗合得來，並未覺得有什麼。
進了山洞，裡面沒有燈火，但卻通亮一片，也不知光亮從何而來。
深洞並不深，勉強能住下幾個人，洞口不大，裡面也不深，但卻甚為寬大，一張不大的床上，張三豐依舊身著襤褸，躺在上面，窗前放著一雙草鞋，也不知多少天沒有穿過了，居然有了一些灰塵。