財富反掠奪計劃已經制定，西北政府及西北集團以極為快速的效率執行了下去，開始進行各種準備工作。
沈凝雲也在靜靜等待著時機，一邊編練著親軍營和實驗師。
親軍營的規模為800人，是一個加強營的編制，但是這個親軍營的士兵全是十二三歲的少年。
這些進入親軍營的少年經過精挑細選，除了家庭出身清白，不夾帶任何滿清即境外勢力的影子，同時還對他們的八字進行了推算，除了要具備軍人的命格，還要具備一定的文化學習能力。
這是沈凝雲作為心腹進行培養的一批未來西北軍的軍官，這批少年將接受最嚴格的訓練，也將接受最好的教育，以及最為全面的思想灌輸，同時將從小學習軍事理論，未來他們將是最專業的軍人。
沈凝雲與這些親軍營內的少年年紀一般大小，不過沈凝雲很快就收穫了足夠的威信，因為沈凝雲作為營長，親自與其他士兵一起訓練，每一種訓練的成績沈凝雲都排在第一。沈凝雲還為他們上思想課，為他們灌輸正確的生死觀念。
沈凝雲這一天為他們講了一個小故事，「從前有個獵人，他爺爺打獵死了，他父親也打獵死了。他母親很擔心，就找了一個牧師來勸誡兒子不要當獵人，牧師就對獵人問道：你爺爺是怎麼死的。獵人回答說，打獵死的。牧師又問，你父親怎麼死的。獵人回答道，還是打獵死的。牧師又問道，既然打獵這麼危險，你還敢打獵嗎？獵人接著反問道，你爺爺怎麼死的。牧師回答道，床上死的。獵人又問，你父親怎麼死的。牧師答道，還是床上死的。獵人最後問了一句：既然睡覺這麼危險，你還敢睡覺嗎？」
「人生在世皆難逃一死，但有的死重於泰山，有的死輕於鴻毛。我們即不能如日本那樣極端的崇尚死亡，也不能畏懼死亡。作為一名軍人，職責便是無私奉獻，為生我養我的民族奉獻自己的人生甚至是生命。」沈凝雲接著笑道：「你們有些人是不是在想，做人那麼無私是不是太沒意思了？如果你們能夠領悟陰陽的道理，便會明白，一個人如果無私都了極點，便是自私。一個人自私到了極點，卻變成了無私。因為五行運動當中，極陽與極陰是會發生轉變的，極陽會變成陰，極陰會變為陽。這就是這個宇宙物極必反的一個基本定律。我們的先祖便說過，一個人最大的自私，便是其做到了無私的極致。這也是為何我們中華民族三皇五帝時期的領袖可以擁有極高道德品質的一個根本原因。」
「報告少帥，能舉個例子嗎？」一個少年上前一步敬了個軍禮，沈凝雲不由無奈的笑了笑，這小子又在搗亂了。這少年叫張毅程，很有探究精神，碰上什麼問題都想刨根問底的弄明白。這種性格在每個男人身上都有，只是別人沒這傢伙如此強烈。
男人為什麼統治世界？因為男人天生就有探索精神，對那些未知的東西即有些恐懼，又有濃烈興趣，反之男人對那些漂亮的花花草草、珠寶首飾並不是很感興趣。女人則恰好相反，這也正是一陰一陽的區別。
「好，那我就舉個例子。如三皇五帝時期的民族領袖，是不是具備很無私和崇高的行為與道德。那時候人們當皇帝，採取的是禪讓制，而不是像後來那樣，將皇帝的寶座傳給自己的兒子、孫子。這些道德崇高的先輩，五千年過去了，華夏民族就算是經歷了諸般劫難，卻依舊將他們的名字所銘記。還有農村一些活得特別長壽的老人家，他們大多都具備一個共同的特點，那就是勤快，熱愛公益事業。村裡鄉里修橋修路搶著做，他人有困難搶著幫，所以他們晚年平安長壽。」
「少帥，這是好人有好報嗎？」張毅程困惑的問。
「善與惡，沒有絕對的定論，有時候善也會變為惡，惡也可能變為善。善惡只是一個抽像概念。我們中國人認為人性本善，西方人認為人性本惡，兩者的說法都對，但也都不對。區別只在於，如果是中國古代那樣的先天社會，百姓天真而無知，心是善的。如明清時商品經濟開始發展，中國開始進入後天社會，人們善於計較，頭腦想的東西多，這時候心是惡的。但這都不是人心的本質狀態，在沒有先天社會與後天社會形態之前，人心是什麼樣的呢？明代的家王陽明就說過，人心最本質的狀態，是無善也無惡的一種陰陽平衡的狀態。所以很多時候，善惡是分不清的。但可以確定的一點就是，那些通過做公益事業、熱心助人的老人之所以能長壽，更多的是周邊的人對他們心懷感激，這是一種人間信力。就如廟裡的陰神，必須有香客為他們提供人間信力才能夠存活一樣。」
「不僅僅是陰神可以獲取信力，活人，甚至是一個死物都可以在信力的作用下產生變化。就如唐代十分流行的養劍，便是不斷的觀想劍的鋒利、無堅不摧等特性，久而久之劍便通靈了，甚至可以丟出去御劍殺人。唐代李白，也號稱是劍仙。唐代過後，養劍不流行了，開始流行養玉，幾乎只要是文人士子都在養玉，甚至是幾代人不斷的養著一塊玉器，他們通過自己的精神力量，不斷的觀想玉的各種高尚品德，久之玉便通靈。所以一些人佩戴古玉，在碰上危險的時候古玉會護主，人在意外中毫髮無傷，但古玉卻碎了一地。所以歷代那些官員為何削尖了腦子想要流芳百世，就是出於這一原因。如武神岳飛，為世代所敬仰，他死後得人間信力，來世非為鬼雄便為人傑。」
「而為後人所敬仰、膜拜的最好方法，便是以最大的無私來鑄就。那麼自私到極點，為何又會變為無私呢？例如那些老財主，一輩子吝嗇到極點，自己吃飯都是天天吃糠咽菜，為了錢不惜與官府勾結草菅人命等等，這樣的人一旦被西北政府抄了家，他們節約下來的財產就會通過西北政府用在我們民族的崛起事業中，豈不是變成了最無私的人？再如滿清慶親王奕劻，通過賣官鬻爵等手段，瘋狂斂財上億兩白銀的家產，號稱和珅第二，結果西北軍攻入北京，全部給他抄了，這些錢又被西北政府投入教育、軍事、民生建設當中，豈不是也變成了最無私的人？」
沈凝雲所說的理論，是對是錯已不重要，重要是能讓這些少年們形成一個對民族利益來說正確的思想就可以了。
相比日本宣傳的那種武士道精神，沈凝雲的這番思想，實際上一點都不顯得極端。在中國，也不適用那種極端的思想，中國沒有形成極端思想的土壤。連最極端的宗教，在中國都極端不起來，但凡是太極端的宗教，都已經被歷代所鎮壓、摧毀。
人確實不止有一世，如果人死後真的什麼也沒有了，那麼道家為何要修道？道家為何將無生無死、無悲無喜的混沌狀態視作做高追求？如果人真的死後可以一了百了，那些道士直接自殺就行了，還修個什麼道啊！
也正是中國傳統文化的缺失，導致二十一世紀的中國出現了一種很極端的現象，人為了出名，不管是好名好是壞名，只要能出名就行。殊不知，在那麼多人的精神力量影響下，一個臭名昭著的人，是受負面力量影響的。
二十世紀初的中國，這樣的基本常識還未缺失，整個社會上下，那些傳統知識分子還是非常注重名譽的。
一個人的道德修養，不僅是行為上的，還有精神活動上的。人不是孤立的，精神與這個世界是互相糾纏的。就如後世出現的『量子糾纏』理論，雖然這個理論不完全正確，但大體上的東西還是對的。
明白精神對這個世界的影響，也就會明白對於每個人來說，信心為什麼會被那麼多的成功人士所提及了，你認為自己不行，那就永遠行。你如果認為自己可以，那麼很大幾率就可以。不過人的精神活動，一定程度上也是受命運的氣場所影響的。一個人的日主如果強旺，那麼必然具備強大自信心。一個人來財運，首先會對金錢產生追求的**。命運的改變，首先是精神上的改變。所以一個人的一生，隨著大運、流年陰陽五氣的變化，精神想法也是在不斷的變化的。
至於善惡，做壞事了自然被人詛咒。做好事了，自然被人感激。當一個人壞事做太多了，又被人們所發現了，自然會有報應。加上中國這樣的社會，誰也不知道到底有多少陰神存在，壞事做多一點，很可能陰神就會出手懲戒。
但是這個宇宙有一個基本定律，那就是付出必然會有回報。一個無私到了極點的人，必然能得到回報。但是，如果沒有到達那個極點，就很可能沒太大的回報。
做善事可以見光，做壞事不能見光。任何一國家，社會表面都是宣傳正義和提倡正義的，但暗地裡卻可能有各種見不得光的事情。這又是一個陰陽的基本屬性——陽主陰從。西方人認為正負離子哪個主導是不一定的，但中國的科學體系中，都認為正離子在多數時候是占主導地位，只有少數時候才會發生天地倒置的負離子占主導地位的現象。
沈凝雲在親軍營中灌輸的東西，嚴格來說並不是欺騙性的洗腦，而是教會他們道理，然後再讓他們自己去體悟。
實驗師那邊的思想教育也差不多，實驗師在1908年又陸續增加了新裝備。
鋼製頭盔，以及新軍服。
鋼製頭盔採取德國m35頭盔，儘管是山寨，但如今卻是原創，世界各國陸軍沒有一個給士兵裝備防彈頭盔的，德國自然也沒有設計出頭盔。
m35也就是後來國民黨那種頭盔，國民黨軍隊的頭盔也就是從德國進口的。同時軍服也採用二戰期間的德國設計，與這年頭的德**服有很大差別，因此也成為了西北軍的原創。不過在軍服的十字、萬字及雄鷹標誌方面做了改動，改成了華夏文化中的『龍』、以及軍旗中的『黑九輪』為標誌。
鋼盔和新軍服裝備後，受到了士兵的歡迎。
士兵普遍反應，裝備了鋼盔之後，增強了他們的安全感。至於防彈能力，鋼盔是擋不住步槍子彈的，除非是打在邊上，因為角度而把子彈擦歪到一邊。更主要的效果是防護彈片的威脅。
另外鋼盔還可以用來燒水、煮飯，相當於每個士兵都帶了一口鍋。
新軍服和新鋼盔裝備實驗師後，由於在西北軍大比武的時候露了次臉，導致西北軍其他部隊的官兵都強烈要求他們也要有新軍服和鋼盔。其他部隊的士兵都認為新軍服太威武了，他們現在穿的德**服簡直土得掉渣了。
軍部在官兵的強烈要求下，決定馬上將新軍服和鋼盔裝備每一支部隊，這使得鋼盔和新軍服成為實驗師的裝備中最快普及到整個西北軍的一種。
在西北陸軍大比武中，實驗師算是露了次大臉了。實驗師的炮兵部隊在炮兵大比武中毫無懸念的拿下了第一。步兵大比武中，同樣也摘獲多項第一。不過總算沒有像炮兵比武那樣被實驗師幾乎壟斷了第一的頭銜。
實驗師的炮兵部隊使用汽車牽引，進入陣地快。同時裝備新型榴彈炮，射程更遠，並且因仰角大，可以通過彈道計算，將最少四發的炮彈在間隔1~5秒內同時傾瀉到敵人陣地上，突然火力好。同時在偵查上與空軍密切配合，炮兵也被胡靜林練得非常嫻熟，在各方面都勝過其他的炮兵部隊。
實驗師的狀態，也就是其他陸軍部隊的發展方向。至於具體什麼時候能夠擁有實驗師的裝備，得看工業生產能力和財政傾斜方向。但是在對外戰爭爆發前，其他部隊都會陸續裝備實驗師如今使用的武器。
由於實驗師的成績斐然，沈凝雲在西北軍界也具備了一定的威望。
迫擊炮所需的合金鋼也在沈凝雲的主持下研製了出來，作為一個製造業領域的特工，材料學是其必須涉及的，因為製造業的進步，與材料技術的發展是不可分離的，所以沈凝雲對於這些合金鋼技術比較熟悉，所以合金鋼的研究比較順利的完成了。
合格的合金鋼有了，下面就是製造迫擊炮了。
在國際市場上，橡膠股票此時已經開始風起雲湧了。在汽車製造業的帶動下，橡膠價格開始不斷上漲，每一磅橡膠的開採成本為1。6先令，而市場價已經上漲到了5先令。西北汽車製造業同樣也在進口天然橡膠，更加將橡膠價格拉高。
西北汽車製造業在1908年，瘋狂製造了近15輛小汽車，其中12萬輛出口到了海外，大部分每輛售價300美元，即600銀元，有的則是以500美元的價格出口出去的，為西北創下了8000萬元的出口額，加上履帶式拖拉機的出口，加起來有上億元的出口額。在貿易上已經出現了貿易順差，貴金屬開始流入中國，使西北的經濟實力得到了加強，鈔票也能印刷更多出來，從而使西北逐漸解決貨幣量不足而導致的貨幣緊縮問題。
橡膠也因為這樣的拉動下，價格比歷史上上漲得還快。
倫敦證券交易市場上，橡膠股票開始上漲，特別是西北資本中的八千萬英鎊砸進倫敦、紐約、巴黎等證券交易市場，導致橡膠股票開始迅速上揚。到了年底，世界各證券交易市場的橡膠股票價格已經普遍上漲了兩倍。
然而受到羅斯柴爾德財團關注的卻是上海，上海的橡膠股票價格上漲得更是離譜，年底不過兩個多月的時間，突然就猛漲了三倍，上漲勢頭比倫敦還要快。
認為自己是大莊家的羅斯柴爾德財團，立即開會討論是不是調集一筆資金去上海炒股。作為大莊家的羅斯柴爾德財團，確實擁有絕對的優勢，如果不是沈凝雲這個穿越者在搗亂的話。
也就是說，羅斯柴爾德財團手上握著左右市場走勢的王牌，只要一打出來，就能讓股市崩盤，他們想什麼時候抽逃就什麼時候抽逃。但是羅斯柴爾德財團並不清楚西北集團手上也有一張王牌。
因此羅斯柴爾德財團在看到上海的橡膠股票上漲後，立即以為上海有頭大魚，可以調一筆資金過去進行掠奪。
但西北集團推高上海橡膠股票價格，何嘗不是在釣魚呢？
「如果我們將上海橡膠股票變成上漲速度比倫敦還要快，那麼必然將吸引大量的海外資金湧入上海，如東南亞的、日本的、澳大利亞的，甚至是美國、歐洲的外來資本。參與進來的資本越多，股票價格就越離譜，就越『神話』，屆時我們即可掠奪這些海外資本。」沈凝雲開始釣魚了，接下來要做的就是吸引更多的魚到中國上海。
然後再吞掉那些魚。
資本就是大魚吃小魚的遊戲，這場遊戲已經開始了。