1898年，清泉寨民團正式制定下了長遠的擴張戰略，這被日後的歷史學家稱之為『民族意識的初步覺醒』，以及西北軍閥的初步誕生。
此時的清泉寨民團，已經擁有了自主製造88式步槍的能力，沈凝雲開始把精力放帶研發手榴彈及合成氨方面。
為了能夠有足夠的儲備，張奎發拿出20萬兩銀子，用於購買製造子彈和槍械所需的材料。
這些錢，已經可以購買很多原材料了。如果光是子彈原材料，不需要買硝酸，購買的原材料可以製造超過1000萬發的子彈了。
雖然說武庫儲量只需要50萬發子彈，但是如果按照每個士兵月子彈訓練消耗200發來計算，如果民團擴充到2000人，12個月就得消耗480萬發子彈。
此時民團沒有大炮，要想強化戰鬥力，就必須在槍法上下功夫。槍法如果打得很準，其戰鬥力也是很恐怖的。
郭士銘則帶人製造子彈生產機器，以減少子彈製造的人力投入。
沒幾天，清泉寨就成立了一個『清泉寨礦產勘探小隊』，安德森掛了個勘探隊副隊長的職務，而沈凝雲只用了每年100英鎊的薪水就把他留下來了。
在談薪水的時候，沈凝雲考了安德森一大堆的專業問題，公式寫了一大堆，結果安德森哪裡懂這些專業理論，這可是這個時代所沒有專業理論。
於是沈凝雲在氣勢上把安德森給壓制了下去，連一個四歲小孩都懂的，他一個成年人竟然不懂，實在太挫了。
接著沈凝雲又分析了一通，什麼留在清泉寨做事，可以教他先進的勘探理論知識，而且他表現好年底還有獎金，另外如果他完成一些特派任務，還有高額抽成。
安德森這傢伙倒是很有眼光，他觀察到清泉寨這是一個有職業化軍人的武裝集團，而且還在清泉寨看到了他們自己的兵工廠，再結合這並非是清廷官方的軍隊，所以馬上就意識到，這支軍隊未來肯定能搶到很多錢。
在英國佬的意識中，軍隊的本質目的，就是為了搶錢。縱觀歐洲歷史，戰爭多是為了利益。
俘虜了敵人，可以收贖金，身份越高贖金越高。
打敗弱小國家，就叫弱小國家賠款。
因此在安德森想來，這個武裝暴力集團，其成立的目的，也就是為了搶到更多的錢。而他在中國一路行來，所看到的軍隊，完全沒有一點戰鬥力，和清泉寨民團相比，根本就不能稱之為軍隊，簡直就是一群烏合之眾。
既然這支武裝暴力集團前途光明，他們顯然也需要一個有他這樣背景的外國僱員，只要把事做好，未來肯定很好的錢途，所以就留了下來。
探礦小隊的隊長，則是由一個四十多歲的找金匠擔任，他和安德森並不在一起勘探，他負責尋找金礦。安德森則負責尋找鐵礦、銅礦、煤礦等等這些礦產。
清泉寨所掌控的金礦則被統一管理，已經派人到文縣去考察了，接下來將對文縣金礦進行擴大生產、提高生產效率方面的改革。
民團開始向文縣和徽縣發展，趙維書去了徽縣，沈進文則去了文縣，張奎發坐鎮隴南。
練兵模式即徽縣、文縣地區招募到新兵後送到清泉寨來進行訓練，而清泉寨訓練出來的士兵則送往徽縣和文縣進行剿匪作戰。
等新兵訓練得差不多了，又調往土匪比較多的地區參與剿匪戰鬥，以積累戰鬥經驗。
在選兵方面沈進文是按照《紀效新書》的標準進行選兵，《紀效新書》當中有很詳細的選兵理論，並且有相法選兵，即重有福之相，忌凶死之相。
戰場是一個到處都充滿危險的地方，如果一個人的氣運太差，一交火也許就被打死了，而有氣運之人，並非是絕對不會死，而是不那麼容易死。一個命不該絕的人上戰場，如果所在軍隊太沒戰鬥力，個人命運也會被碾壓掉。
如果以為這種相法選兵就能取得勝利，那就是迷信。命運確實存在，但只是其中一種力量，並不能決定戰場勝負。
決定戰場勝負的還有訓練、裝備情況，以及指揮、後勤、偵查等等方面。
戚繼光昔日編練戚家軍正是有了嚴格的訓練和軍法，外加到位的戰術，以及相法選兵，才打出過零傷亡的戰例。
在戰場上最不容易死的，也就是那些命中帶『陽刃』的命格，即陽性日主遇到子午卯酉四帝旺，導致其氣過滿招損，為民則是大凶之命，一旦陽刃遇沖，不死自己死別人。
陽刃相當於是一把刀，可以殺人的刀。老百姓殺人要償命、坐牢，而軍人殺人卻是建功立業，因此陽刃用得好就能建功立業。
昔日岳飛便是甲木陽刃格，宋代又是命理最發達的朝代，甲木陽刃過滿招損，需金去克，所以岳母才在岳飛背上刺下『精忠報國』四字，然後讓岳飛從軍，以期望兒子能在戰場上殺出一條生路。
陽刃格的人，喜七殺。七殺是克身之物，敵人也屬於七殺，戰場上七殺極旺，所以陽刃格的人上戰場，正常的戰鬥是很難掛掉的，敵人反而能夠成就這些陽刃格的人。
甲木、丙火、戊土、庚金、壬水，這五個天干都是陽性的，一個人的日主如果是陽性的，那麼首先比較外向。如果坐陽刃，命則非常硬，性格也非常勇敢、自信，所以這種人是天生的軍人，上了戰場敢打敢沖。
而在訓練上，因為陽刃格過滿招損，也喜歡食傷宣洩，運動就屬於食傷，所以陽刃格的士兵，可以承受高負荷訓練，絕對是練不死的，反而能使他們的命運平衡。
陽刃格也非常適合當軍官，如果說當小兵的時候，陽刃格的命格是在承受七殺，相當於是防守，靠命硬頂死敵人。那麼當軍官的時候，手下一群士兵相當於是陽刃格軍官的食傷，食傷是克七殺的，相當於變成進攻型，主動殺傷敵人。
做個比喻，如岳飛那種甲木陽刃，相當於木頭太多了，導致自身氣運失衡。要解決這個問題，那麼即可以砍掉一部分，也可以拿去燒火。當小兵時，訓練相當於是燒掉一部分，上戰場相當於是被砍掉一部分。當軍官時，則相當於是在持續的燃燒，從而使命格平衡、萬物生發。
一支軍隊如果不經過戰鬥，就算訓練得再好，也都不算是強軍。這就是因為這支軍隊沒有被篩選過。
戰場就是一個篩子，命衰的陣亡，命硬的活下來，像那種陽刃格的士兵可以很容易的在戰爭中脫穎而出，並很可能成為軍官。
而陽刃格則是殺傷力最強的士兵和軍官。
當一支軍隊大部分都是命硬的士兵時，氣運上就佔了優勢，只要訓練和裝備再跟上，就可以碾壓敵人。
中國傳統國術當中的命理學，正是可以窺探命運的東西。知道了這樣的道理之後，就可以用國術來進行選兵。
相當於說，不需要戰爭進行篩選，通過募兵時的控制，就可以直接練出一支氣運很強的軍隊。
所以沈進文找了幾個有本事的算命先生，交代他們判斷原則之後，組成了一個『募兵委員會』。
並不是說全要招陽刃格的士兵，陽刃格的人也沒有那麼多。不過也不會少，按照概率來計算，十個天干、十二個的地支，一個日主，四個生肖，相當於6個人當中就有1個人帶有陽刃，一個人的八字當中有四個生肖，其中月上的生肖力量最強，日上的生肖離日主最近，年上和時上的力量比較小，所以不是每一個有陽刃的人都能形成陽刃格。
人們說的『不夠格』，就是從命理中的術語『格局』演變而來。
根據天干地支的生剋制化，並不是每一個帶陽刃的人都是命很硬的。所以也許是一百個人裡面，才有一兩個能夠形成陽刃格。
從命理的角度去看，也就能夠知道選兵的重要性了，如果是一支訓練程度比較高的軍隊，其訓練成本是比較大的，平日士兵也不事生產，因此要盡量減少傷亡，而戚繼光留下的相法選兵，正好能夠從選兵上就解決這個問題。
所以說中華文化，是有其先進性的。只不過比較複雜，隨著商品經濟的發展，人們生活節奏越來越快，就沒有時間去學習國術了，這是國術衰弱的根本原因。
不過命理比較簡單，不需要像中醫那樣鑽研十幾年才能出師，所以清末時期，靠譜的命理師滿大街都能找得到，而且八字在舊時代也是全民文化，就算是大字不識一個的農民都知道一些命理常識。
這個募兵委員會成立後，遵照戚繼光留下的選兵方法，就形成了一套專業的募兵程序，可以極大的減少日後作戰的傷亡，同時可以發掘出很多天生的軍事人才。
ps：命理這東西，是不是迷信，我們先瞭解一下什麼叫迷信，迷信是不知道其原理而盲目相信。沒有調查就沒有發言權，如果你只相信科學，而在未去對國術進行瞭解時就否定，那麼就是迷信科學。如果你相信什麼算命，認為那是無所不能，那也是迷信。命理有所能，有所不能，當我們知道了命理能做什麼，不能做什麼，就是真理。命理其主要意義在於指導作用，而在古代，我們的祖先是經過長期實踐的，幾千年下來都沿用著周易的理論，古代文人並非只是八股，他們對周易延伸出的國術也是很精通的，如果是假的，他們為什麼要去學？如今科學界，越來越多的東西，都是和周易同樣原理的，也證明周易所闡述的東西確實就是宇宙法則，這個法則實際上很簡單，但又無處不在，所以中國的易學可以應用到各種領域，從而延伸出中醫、武術、風水、命理、卜卦這些國術。