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  寧德笑了笑：「怎麼，若我是個漢人你便會放了我麼？」
  鄭明斬釘截鐵道：「不會，你若是個漢人我就該殺了你，買祖求榮，服侍滿清韃子的皇帝身邊，毫無氣節，該殺！」
  他說道一半，冷不防地提起：「你既然有資格和那個狗皇帝平起平坐，神態親密看來你也不是一個普通的滿人吧！」
  鄭明雙目如電，直視烏雅寧德，眼神炯炯和，如刀鋒般寒冷，若是寧德回答稍有不慎便是殺身之禍。
  但是寧德卻不去看他轉過身來，面朝著宇內的文殊菩薩相緩緩開口：「這裡既然是文殊菩薩的道場，你聽我講一個故事吧。當多寶佛與智積菩薩欲還本土時，文殊菩薩，坐千葉寶蓮，大如車輪，俱來菩薩亦坐蓮花，從大海娑竭龍宮自然湧出，住虛空中，詣靈鷲山，從蓮華下，至於佛所，頭面頂禮，二世尊足，修敬已畢，往智積所，共相慰問，卻坐一面。時智積菩薩問文殊，在龍宮教化幾何？文殊答：『其數無量，非口所宣，非心所測。』同時，令其所教化無量菩薩，皆坐蓮華，從海湧出，詣靈鷲山，作為見證。並告智積：『在海龍宮中，唯常宣說《法華經》，故令無數眾生，發菩提心，行菩薩道。』智積因問：『此經甚深微妙，諸經中寶，世所稀有，頗有眾生，勤加精進，修行此經，速得成佛？』文殊菩薩說：有娑竭羅龍王女，年始八歲，智慧利根，辯才無礙，能持諸佛甚深秘密，於剎那間發菩提心，得不退轉，即可作佛。
  智積菩薩，不信龍女於須臾頃，便成正覺。豈料言論末畢，龍女已現在前，頭面頂禮世尊，卻住一面，以偈贊佛。時舍利弗對龍女說：『汝謂不久得無上道，是事難信，所以者何，女身垢穢，非是法器，雲何能得無上菩提？佛道懸曠，經無量劫，勤苦積行，具修諸度，然後乃成。又女人身，獨有五障，一者不得作梵王，二者帝釋，三者魔王，四者轉輪王，五者佛身，雲何女身，速得成佛？』
  當時龍女，即以隨身所帶寶珠，奉獻釋尊，佛即納之。龍女對智積菩薩及舍利弗言：我獻寶珠，世尊納受，是事疾否？答：『甚疾』女言：『汝以神力，觀我成佛，復速於此。』即時會眾，皆見龍女，忽然之間，變成男子，具菩薩行，即往南方，無垢世界，坐寶蓮華，成等正覺：『三十二相，八十種好，普為十方一切眾生，演說妙法。』時娑婆世界菩薩聲聞，天龍八部，人非人等，既見龍女成佛，復聞龍女說法，無量眾生，聞法悟解；三千眾生，住不退地；三千眾生，發菩提心而得授記。」
  寧德背對著鄭明，並不去理他，也不顧他是否明白自己說的是什麼，只是接下去道：「佛有三十二相，八十種好，公子何必執著於滿漢之分呢？又何必拘泥於小女的身份呢？」
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  天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
  這句話出自道教三尊之一太上老君的老子的中的.
  天生天殺，道之理也。
  出自《陰符經》：意思是說天生萬物並非因為愛，天殺萬物亦非因為恨，而是自然運動變化之規律。天道運行，四時成序，陰陽消長，其中自有生殺之機。春夏到，陽長陰消，萬物應時而生長；秋冬至，萬物應時而收藏。此皆自然之道，而非有意作為也。
  聖人法天地自然之道，治國理民，以無心為仁，不以個我意志加天下。人若無私無為，內充道德，處之以柔弱謙恭，必得人欽崇而尊之；反之，如人內失其德，處之以驕肆**，必為人厭棄而辱之。聖人無偏愛，無私情，開誠佈公，替天行道，對王公貴族，庶民百姓一視同仁。享受閱讀樂趣，盡在吾網,是我們唯一的域名喲！