更新時間：2013-10-15
在開宴之前，自然會有李隆基所精心培養的梨園子弟獻上歌舞曲藝，要說梨園子弟中在後世最著名的，那便是李龜年了。
除了李龜年以外，他的兩個兄弟李彭年、李鶴年都是優秀的樂工，其中李龜年、李鶴年善歌曲，而李彭年則善舞蹈。
不過在開元初，李龜年還只是一顆冉冉升起的新星，而他名氣的不斷增大，還與為王維的幾首詩編曲有關。
歷史上李龜年是偏愛王維的詩的，在晚年因為戰亂的緣故四處漂泊，依舊只能用音樂來換取衣食時，他最愛演奏的便是王維的《紅豆》與《伊州歌》——
大概是覺得王維的詩淡雅出塵，讓人咀嚼起來頗有些雋永悠遠的感覺，又或者是這兩首詩是王維在開元最輝煌的時期所作，每當奏起時，便勾動了國家的興亡之痛與個人的無限愁思。
在這個時期，李龜年與王維的關係也算不錯，作為一個少有的全才，王維在音律上的造詣同樣不俗，所以能夠和李龜年有共同語言，可惜他並不是專攻音律的，他最具天賦的，便是在畫上的造詣，要不然他的詩也不會總是「詩中有畫，畫中有詩」，也不會寫出那句「宿世謬詞客，前身應畫師。」
此時李龜年的一眾樂工正在奏樂，而幾十位舞藝精湛的舞姬正在皇帝陛下與諸位進士面前獻舞，這樣的舞蹈自然比後世古裝電視劇中要正宗得多，在這個沒有什麼娛樂的時代，這種古典舞藝讓不少進士都看得津津有味。
王維也耐著性子看了下去，不過畢竟是現代人，對這種古典舞藝並沒有太多感覺，所以感覺不出好壞，他倒是覺得李龜年那群樂工的技藝確實不錯。
不過看到周圍的進士都看得入迷的模樣，王維自然也明白這舞確實是不錯的，看來李隆基日後所創的《霓裳羽衣曲》便是依靠這些優秀的梨園子弟而作成的。
王維曾考慮過將李隆基的《霓裳羽衣曲》先作出來，然後討李隆基的歡心，卻發現自己根本一點都不瞭解這《霓裳羽衣曲》，這想抄自然也沒辦法抄，況且作為一個清流，居然作曲討皇帝的歡心，未免有阿諛之嫌，所以王維最終打消了這個想法。
李龜年一邊演奏著，很快就看到了在進士中頗為顯眼的王維，想到王維如今的身份，他不由覺得有些羨慕，作為一個樂工，即使他的音樂再好，卻也不可能有王維那樣的地位。
雖然李龜年總是可以成為不少高官權貴的座上賓，但他也深知，自己在那些人眼中，只是可有可無的玩具而已，表面上再尊敬，但骨子裡還是輕視的。
而王維則不一樣，他這次中了進士，那就是魚躍龍門，據說還因為一篇策問深得陛下賞識，這種前途無量的進士，李龜年都不知道日後該與什麼方式與王維相處了。
之前李龜年與王維相處時，大抵是用一種平等的方式來交流音律的，但現在，李龜年卻知道，即使王維依舊保持原來的態度，但他卻不能再那麼隨便了，這就是權勢的影響。
歌舞結束之後，眾人紛紛獻上自己的讚美之詞，作了許多以「奉和聖制」開頭的應制詩，一片歌功頌德之聲，讓李隆基十分滿意。
這讓誰作詩自然也不是那麼單調無聊的，而是玩了一把「流觴曲水」的經典遊戲——把裝了酒的杯子放在曲江水面上，酒杯隨水而流，流到誰的面前停下來，誰就拿起杯子飲酒作詩。()
王維也輪到了一次，所以便隨意寫了一首《奉和聖制曲江宴應制》——侍從有鄒枚，瓊筵就水開。言陪柏梁宴，新下建章來。對酒山河滿，移舟草樹回。天文同麗日，駐景惜行杯。
整首詩中規中矩，沒什麼亮點，不過詩風依舊淡雅，讀起來感覺還是不錯的。
這倒是讓眾位進士們都鬆了一口氣，誰都知道王維這傢伙實在有才，往往能在宴會之上寫出名篇，震得讓人無話可說。
這種超越常人的才氣，確實讓人壓力很大，畢竟宴會上的詩，寫出來估計也就比考場上要好點，大多都是比較套路化的，如果王維真的寫出名作，豈不是讓他們這群進士難堪？
正因如此，不少進士心中都暗暗讚歎這個王摩詰確實會做人，不是那種鋒芒畢露喜歡搶風頭的。
不過王維如此年輕，便知道隱藏鋒芒，韜光養晦，此等養氣功夫，實在讓人佩服。
有才華並不可怕，因為這世上有才華的人實在太多了，其中有不少都是「恃才傲物」之流，因為才高而看不起人，像這樣的有才之輩，有才歸有才，但卻容易得罪人，日後在官場上肯定寸步難行。
為什麼這世上不少有才的詩人、詞人在官場上混不下去呢？治政水平差是其中之一，而同樣也有恃才傲物的原因。
但又正因為這些人在官場混不下去，才能寫出好詩好詞，越在官場失意的，越經歷坎坷的，就越能寫出好詩好文，所謂「文章憎命達」確實有道理，司馬遷也在《報任安書》中所說：「文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》。」
王維可怕的地方，便是他將自己的才華收放自如，他從來不因自己的才華而驕傲，整個人迷失在別人紛至沓來的讚譽中，才華對他來說，只是一件可以利用的工具而已。
李隆基微微瞇起眼，看著王維寫下的這首《奉和聖制曲江宴應制》，心裡當然不認為這種應制詩就是王維的水準，而按照王維的才氣來看，也不是那種在宴會上寫不出好詩的人。
很明顯，這個聰慧的少年，是在藏拙，而因為這件事，李隆基分明感受到與王維同科的進士，都對王維更加和善了，連杜綰與范崇凱兩人都是如此。
雖然有些遺憾無法看到名篇誕生，但李隆基卻對王維的表現異常滿意，這個才十八歲的年輕進士，按照古禮都不能算成年，因為男子是二十而加冠的，但他在處理人際關係上，確實有一套，這種超越年齡的成熟，讓李隆基十分欣賞。
作為皇帝，一般來說手下有三種臣子，一種是庸臣，是靠著關係上位，成事不足敗事有餘的，這種臣子可以隨時踢出去當炮灰，反正平時胡作非為又沒真材實料，肯定讓很多人不滿，這時拋棄了他，不但可以替自己擋槍，還能得到那些正直大臣的一致讚譽，認為你是明君，完全收買了人心。
還有一種則是阿諛奉承把你伺候得舒舒服服的小人，從某種意義上來說，也算是一種奸臣，他會比你自己想得還周到，有這樣的對自己畢恭畢敬的奸臣在，這當皇帝時也算過癮，而如果這種奸臣有些能力的話，李隆基還會重用，比如說那位總是緊跟著他腳步走的源乾曜。
最後一種則是踏踏實實幹事的能臣，有能力有抱負，如姚崇、宋璟這種，能用好這樣的大臣，這對國家來說絕對是幸事。這幾年大唐的飛速穩定發展，無疑證明了李隆基的眼光。
不過能臣也有能臣的壞處，像姚崇這種，當了幾年宰相，便結交了一大片黨羽，並暗中營私的，如果用久了，對國家無益；而宋璟這種，則是太過剛直，都敢當面駁斥他意見，這讓李隆基用得很不順手，但也正因如此，宋璟這宰相是當不長的，李隆基決定等到下一次宋璟出漏子時，便罷知宰相。
總的來說，李隆基還是喜歡像姚崇這樣的能臣，既有能力，又不得罪人，對他的旨意雖然有時也陽奉陰違，至少不硬頂，這已經讓李隆基很滿意了，那些能進入政事堂做宰相的能臣，哪個不是心高氣傲，若是一味的當皇帝的應聲蟲，在士林中肯定會被罵「奸臣」。
李隆基覺得王維應該就是姚崇那種人，能力出眾，做人圓滑，這種人簡直是天生的官僚，卻沒想到這種人居然還能寫得一手好詩……
想到此，李隆基不由心裡笑著搖了搖頭，居然把王維與姚崇對比，實在是荒謬，即使王維如此出眾，可官場總是運波詭譎，誰能保證永遠一帆風順？
李隆基確實欣賞王維，但這並不代表他會太過偏袒他，說到底現在王維也只有一篇策問讓他動容而已，還是要看他以後在官場上做實事的能力才行。
就在歌舞詩作這種已經形成慣例的節目結束後，讓不少進士一直期盼的玉真公主，居然帶著宗女李秀兒出現在了這個探花宴上。
玉真公主是盛裝出席的，她所穿的衣袂飄飄的寬大月白道袍，雖然不似武惠妃那麼艷美奪目，但身上那股冰清玉潔，無比出塵的仙女氣質，卻讓在場所有的男人都為之怦然心動。
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