第一百九十三章冬雷
以譚詣為首的這一幫靠著打洞刨墳討生活的土夫子盯著傳說中的皇墳不是一天兩天，一月兩月了。泡-書_吧（)從譚詣開始幹這個營生，他就知道老一輩人嘴裡流傳著的傳說。隨著在p城這塊隱藏著無數漢墓的地方頻頻得手，譚詣對皇墳的執念就如一顆釘在心裡頭的釘子，不拔出來是無論如何也不舒暢的。
盜掘古墓一方面靠人的技術、經驗；一方面靠工具操作，舊社會民間盜掘工具為鍬、鎬、鏟、斧和火把、蠟燭等。明代以前，盜墓賊沒有探測專用工具，明代開始使用鐵錐，它的出現使盜掘者僅以地面有明顯標誌（如封土、墓碑）的墓葬為對像一去不復返。盜墓者利用特製的鐵錐，向地面無標誌的地下探索，一旦找到古墓，根據錐上帶上來的金屬氣味，選好方位，可直接挖洞盜掘。明代王士性在《廣志繹》中說：「洛陽水土資源深厚，葬者至四五丈而不及泉。」「然葬雖如許，盜者尚能錐入而嗅之，有金、銀、銅、鐵之氣（味），則發（掘）。」
從鐵錐到「洛陽鏟」，是北方盜墓賊使用地下探測工具的一個飛躍。北方特別是洛陽、關中地處黃土塬區，水深土厚，「洛陽鏟」的鏟夾寬僅2寸，寬成u字半圓形，鏟上部裝長柄，把此鏟每向地下**一下，就可以進深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圓口內的地土原封不動地帶上來。這樣不斷向地下深鑽，盜墓賊對提取的不同土層的土壤結構、顏色、密度和各種包含物進行分析，如果是經過後人動過的熟土，地下就可能有墓葬或古建築。如果包括物發現有陶瓷、鐵、銅、金、木質物，就可以推斷地下藏品的性質和佈局。經驗豐富的盜墓賊憑洛陽鏟碰撞地下發出的不同聲音和手上的感覺，便可判斷地下的情況，比如夯實的牆壁和中空的墓室、墓道自然大不一樣。
真正的分金術其實是象中醫裡面的東西,跟北方洛陽、關中等地不同，南方許多地方土薄石多水位高，「洛陽鏟」無用武之地，當地盜墓賊「因地制宜」，經過長期不斷摸索總結，形成一套覓寶、識寶的方法和技巧。總結歸納，「望」、「聞」、「問」、「切」四字訣也是盜墓人的訣竅。
「望」是望氣看風水。老盜墓賊經驗豐富，又多擅長風水之術，故每到一處，必先察看地勢，看地面上封土已平毀的古墓坐落何處，看看這一方土地的土質，看看河流，看看星宿,這些比較高深,譚詣也是跟師傅學了很久才算是略知一二，只要是真正的風水寶地，一般都是大墓，墓中寶物必多。以風水術指導地面無標誌的墓址的確定，無乎百發百中。據說民國年間長沙一蔡姓盜墓高手極擅風水之術，他若出門選點，從者必雲集左右。有一次他到寧鄉縣走親戚，行到一風景甚佳處，指著一塊水田對同行人說，此田下必有大墓，墓中寶物必可使你我驟富。同行者均不信，此人於是跟他們打賭：若無古墓，自己輸一千美元。反之，墓中出了寶物自己獨佔七成。眾人賭興大發，遂暗約鄉民數十人於夜間發掘，至半夜果然掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生活圖景，墓內有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。後來他們賣給美國傳教士，得大量美元而暴富。
聞」即嗅氣味。有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，並根據土色判斷時代。據說功夫最好的可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準確程度令人驚歎。剛解放時曾槍斃一個老盜墓賊，他將一生所盜文物國寶全部賣給了外國人，此人即是「聞家」，專盜漢唐以前大墓，出土器物只要一聞，便可準確斷代。有個盜墓賊拿來幾件古舊漆器，說是出自一個王侯墓中。他倚在煙榻上，邊抽鴉片邊拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑著說：「仁兄，你這漆器是在尿坑裡漚泡過的，取出的時間應在七個月左右。」此人大驚失色，連稱：「得罪！得罪！」
「問」就是踩點，就是實地去考察。打聽的技巧須要很大的學問,找老鄉問問情況瞭解瞭解周邊地形甚至是風土人情.這一套是很有講究的系統工程,一步一步按部就班的來完成.怎麼怎麼來望,望那裡;怎麼怎麼來看,需要看什麼;怎麼怎麼來問,怎麼怎麼來不著痕跡的讓人不注意的甚至是讓被問人沒有印象的問問想知道的情況,說話的技巧是重點,問完了甚至連被問人對你連印象都沒有才是最高境界,這裡面還有穿衣打扮合情合理製造巧合都是很大的學問,沒有下過工夫不是真正的行家是會鬧笑話的.總不能上去問人家祖墳在那裡我能去看看麼,人家不起疑心才是怪事。善於此道者，往往扮成風水先生或相士，遊走四方，尤注意風景優美之地和出過將相高官之處。他們一般能說會道，善於與長者老人交談講古。每到一處，均以算命先生或風水先生身份拜訪當地老人，從交談中獲取古墓信息與方位。這種人有些本事，口才又好，很容易取得對方信任。一旦探聽到古墓確切地點，便立即召集群賊在夜間盜掘。
「切」即把脈之意。有三層含意：第一層是指發現古墓之後，如何找好打洞方位，以最短的距離進入棺槨，這種功夫不僅需要豐富的盜墓經驗，而且要有體察事物的敏銳感覺。擅長此道者往往根據地勢地脈的走向，如給人把脈一樣很快切准棺槨的位置，然後從斜坡處打洞，直達墓室中棺頭槨尾，盜取葬品。第二層含意是指鑿棺啟蓋後，摸取死者身上寶物。從頭上摸起，經口至肛門，最後到腳。摸寶物如同給病人切脈，要細緻冷靜，講究沉靜準確，沒有遺漏。第三層含意是指以手摸觸出土文物，由於其中的高手過手文物不計其數，所以往往不需用眼審視，只要把物品慢慢撫摸一番，即知何代之物，值價幾何。他們常以此技與人賭輸贏，往往勝算。
譚詣是本地人，走鄉串戶的拉起家常很是容易，功夫不負有心人，終於在幾個月前讓他找到了皇墳的所在。至於為什麼拖到現在才動手，是因為譚詣一直在等一個人。
要進入墓穴，打洞技巧,絕對是要超高水準。很多人一定以為挖個洞很簡單,這種想法是非常錯誤的，挖洞不是挖坑,其實打洞需要專業的技巧,一般人不教絕對是學不會的。在幾個小時之內要寂靜無聲的在不同土質的地上,挖一個半米見方的7，8米長的地洞，還要不垮不塌，其實是很難的,普通人的方法能把狼嚇跑,有些用炸藥的是在硬質地上，主要還是需要手工挖的,要不一炸連墓裡面的瓶瓶罐罐全會碎完。直接炸開的行為更是為同道所不恥。所以在盜墓團伙裡面，能打洞會打洞的人是至關重要的，而譚詣要等的就是這麼樣一個人，一個能打洞會打洞的人。
不要以為天下的墓都是王侯級別的,在裡面打馬車骨碌都夠,99.9%的能被土夫子看起的墓其實都是單居室。平民百姓的墓連單居室都沒,棺材一埋直接填拉就完,這些墓土夫子理都不會理。放個棺材加些隨葬品實在就沒什麼地方了,所以刨墳的人進去都會損壞一些東西。考古學家挖墓,是一點一點挖,甚至用毛筆慢條斯理刷著挖。土夫子是不可能這樣盜墓的,摸金校尉在狹小的洞口進去後最需要注意的是什麼,"金"麼?不是的,金也要有命才能享受,摸金校尉進去最需要注意的是時間,
第一時間長拉容易被發現,挖洞的時候被發現工具一扔就要閃,在下面摸金時被發現,只要上面把繩子一收,就是等著被抓的命運,而且這還不是最主要的,在下面一旦時間呆長了,氧氣進去的量趕不上消耗的量,等感到呼吸困難時在向上跑估計已經來不急了,所以，時間就是下墓的人最須要注意的事項。
譚詣等的這個人叫李剛，名字很一般，就如許多中國農村老百姓的名字一樣，平平無奇。但是在土夫子這個圈子裡面，一提到剛洞子這個名號，有不少人都知道，而且知道的人一說到他，沒一個不翹大拇指的，剛洞子沒別的本事，就會打洞，和一般人打五六天都打不到棺材邊上不同，他打洞只要確定了路線，幾個小時就直接到墓的核心區域。他參與進來，會大幅減少土夫子進墓發財的時間，從安全的角度來說，做事時間的減少絕對提高了安全性，進墓的時候越短，過程越直接，墓裡面的空氣問題，各種不一定狀況，以及墓外被發現的可能性，這些風險都會降低。所以譚詣不惜承諾以墓中所得兩成的比例來請剛洞子出馬助陣。
在宋老五的帶引下和陳勇匯合之後，沈為伏在林中觀察著隔著十幾米外幾名土夫子的一舉一動。在他們來之前土夫子們已經在開始打洞，一筐筐的泥土被迅速有效的從地下運出，堆放在一邊。終於，土夫子開始向洞內放下繩索，準備進入墳墓。突然，頭頂天空中劃過一道閃電，一瞬間，墳墓上的情景被照的雪亮，隨後又陷入無邊的黑暗，緊接著而來的，是幾聲沉悶的冬雷，隆隆的雷聲一記記震在所有人的心頭，異象陡生。
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