隨著時間的推移，為年末的慶祝準備工作也進行的差不多。第一批將要舉行婚禮的包括幾個長老。巫、陸果、和、薛都想趁著這個機會也辦一下，畢竟之前就沒有過什麼儀式。為此石路打算用三天時間，從十二月二十八日開始。第一天用來給自己以及長老們組織儀式，第二天則給其他族人統一的辦集體婚禮，第三天就是過年了，開始正式的吃喝。
薛已經能燒出陶的碗，盤子，還製作一些新的鍋，為這次慶祝準備。而民兵隊們也砍了不少的竹子，準備用來做爆竹。葉則帶著人，把全村的房屋清理一遍，除掉積雪，然後在馬場上佈置起來。每一對新人的房間也被裝飾一新，用石灰粉刷了一遍，同時把送給他們的一些竹傢俱提前搬進去放好。
到了二十八這一天，先舉行的是石路的婚禮。一大早，族人們都集中在梅林裡，巫搭起了一個巨大的檯子，然後拿出各種標誌，祭祀神和祖先，石路拉著桑和葉的手，向祖先祭告這件事，巫則在占卜吉凶。石路背著弓箭，拿著長矛，桑和葉則是頭上插著剛剛開的梅花打扮一新。祭祀完成後，回到村裡，讓桑和葉先呆在大廳裡，石路則帶著人去迎親。而這時候他直接引用了拜天地那一套，在屋裡拜過以後，巫拿著一塊獸皮雙手遞給石路：上面是石路，桑和葉的性別年齡，還刻著梅花龍頭，這作為結婚證明。而石路拿到結婚證明就分別親了兩個女人一口，三人則按照新定的儀式內容宣誓。
接過獸皮，讓幾個女人迎著新人進了石路的房子，到門口的時候由他分別把兩新娘背進去。巫再占卜一下，大吉，接著就把竹子扔火裡炸響，儀式結束。其他長老和部分民兵隊員也在這天舉行婚禮，不過是在石路後邊統一的辦。忙活一整天以後，石路還是興奮的抱著兩個新娘睡不著。雖然這個婚禮嚴格說有些不倫不類，只是在這個時代已經是很難得了。其他部落幾乎沒聽過。
桑和葉卻是又緊張又興奮，這是從未見過的形式，而且做的慎重又莊嚴，這以後也意味著，這個男人不會離開她們。看著裝扮一新的屋子，點燃的油脂，再想想去年都是過著朝不保夕，隨時受威脅的生活，現在就如同天堂一樣。她們也知道今後有了孩子，也是到成年才會讓其離開父母，並且桑的那個孩子也會來這裡住下，就在旁邊給弄出一個小套間，這讓桑十分的感動。在之前的歲月，並不是不想管自己的孩子，只是大家都混居，平日又得外出幹活兒，幾乎沒有能力去照顧到，只能放在營地裡，至少安全些。
第二天，石路帶著全體長老，幫助族人中早就確定伴侶的男女舉行了一個集體的婚禮。作為新人的家長的身份送出祝福以後，送上了一些禮物，這也讓水鹿等新加入的人大開眼界。而在婚禮中，石路也宣佈，今後成年的男女如果要在一起，都會有類似的儀式，並且得到相關的證明，雙方只要得到長老們認定不存在很近的血緣關係就可以申請，然後族長和巫都會親自給他們祝福。
舉辦完婚禮以後，就是開始準備過年加婚慶的盛宴。第二天在馬場架起火堆，煮上各種肉乾，鮮魚，筍乾，又擺上竹桌以及椅子。而石路還特地的把十月末下雪前收的白菜也拿出來請長老們吃陶罐火鍋。就在等待食物變熟的時候，全族人又到華洞裡，祭拜祖先，巫讓人用吟唱的方式，唱出了華族的過去一直到現在，把一些英雄似的人物都唱了一遍，包括和，陸果，陸蔥，薛等，而石路的則專門有一段。他也不知是該怎麼辦，顯然有些把他神話，他的目的只有簡單的生存和生活的好點兒，並不想有啥抱負。到最後，巫親自吟唱一段從猛部落到華部落的簡單歷史，點起用搗碎的柏樹葉、松葉敷在竹子上的香以後，拜完神和祖先，就回到馬場繼續慶祝。
慶祝活動正式從下午開始，一開始先給族人發放鞋子，獸皮衣服和個人用的陶器。完成以後就進入了吃喝以及玩樂的階段。為了保持一些傳統，新捕獲的及鹿和羊都一整只的烤熟了，用烤肉紀念大荒原時代。而兔子則只留下二十多隻作為種兔以外統統的處理，還宰殺了三頭養著的野豬，和野雞燉一起。
孩子們也是頭一次得到了禮物，興奮的鑽來鑽去，幾個喜歡唱一些歌和哼些調子的人，則敲起剛剛完成的木鼓，吹起笛子教人們跳自己琢磨出來的舞蹈，都是反映狩獵情形的。一直到天黑，整個活動才結束，而興奮的人們回到屋裡，也沒有停止歡樂，笑聲不斷的傳出。
石路則召集長老們，在議事大廳裡盤點華部落的情況，以及給他們講了一下來年的計劃。
「現在我們華族有三百九十人，」桑匯報到。「一開始女人較多，不過隨著從雲部落換來的人口以及後族的加入，基本平衡。到目前為止，男子141人，女子154人，兒童86人，老人加上水鹿，就9個人。」「一年來出生了十三個孩子，到現在活著十個，而在原來的孩子中，也有二十個人達到成年的標準，加入了各個組，算為成人。明年又將有二十個女孩，十個男孩成年，能夠參加正式的勞作。」
巫則說：「去年族裡有受傷的，不過真正的離去的只有夭折的嬰孩，包括幾個老人都很健康，而現在的條件他們能夠活更久，還能夠繼續的幫忙。只有新加入的一些人有些傷病，除了一個較為危險以外，春天後基本都能恢復。只是最近藥材消耗太多，需要補充。」
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「由於新族人的加入，食物消耗的相對快了些，從十月到現在，將近七成的存糧被消耗，或許在春天來之前，應該用雪橇的優勢，打獵幾次。」葉看了看石路說道，「新加入的族人現在都擠在一起，房屋還需要蓋個十多間，現在新族人融合的倒是不錯，特別是雲族人基本上已經能夠和其他人交流，可以準備分配到各個組了。」
而和也極力的贊同去捕獵的事兒，所以石路就讓他帶領著全族人學習滑雪，民兵隊充當教官，練到勉強能行的時候就開始活動，不滑雪的話只能在村子附近，只是附近幾乎沒有什麼可以獵殺的，都得跑的老遠才能發現。
薛則要求來年能找個人負責在勞動組幫忙陸果，他負責著磚頭，石灰，以及陶器的生產，忙不過來。現在整個冬天他都在燒製秋天突擊做好的磚頭，差不多都十幾萬個。為此，石路把製作一些主要工具，木器的十個人加上老人都分給他，平日他的組就負責製作東西，一旦有大規模需要就會調集相關人。陸果由於對建築、生產等相對熟練，從石路這裡得到的東西也學得快，所以以後建築和打獵將由他負責，而種植則是先作為助手幫忙族長。教育則是先由長老們充當老師，後勤組的管理孩子們，並不時的調集人員幫忙，只有等到開春，建幾間專門用來給孩子們上課的房子以後再成立專門的教育組。
巫還是負責祭祀，醫藥，天象，日曆。按照石路的要求他一直帶著徒弟在觀察日晷。等明年過後，記錄的多了就修正簡單的曆法，還有按照石路說的，確定節氣的時間。而今年他記錄的資料給石路看時，石路發現，現在用的這個年歷，大概每月比原來時空的公歷晚一些，又比農曆早一些。所以為了更好修正，明年也要開始觀察月亮。
通過以上的安排，石路把一些活兒都放出去，他將集中於探索新地方以及種植上，把能安排給別人做的都安排出去。他只要完善部落的運作系統，然後改進，就不用親力親為了。
就這樣開會到深夜，沒有表也沒有太好的計時的東西，只是估摸著時間到了，就讓人燒起竹子，辟辟啪啪的一陣過後，華氏二年就正式到來。
新年第一天一早，巫又按照自己定下的祭祀規矩，召集族人去了梅林拜各種神，特別是祭拜了給族人指路，把華部落帶到華谷的馬神，以及去年養活了華部落的水神。拜完以後，石路就召集民兵隊，按照之前練過的隊列在議事廳前排著隊走了一會。完成這些以後就進入了活動時間，村裡舉行的滑雪，射箭，禿頭長矛的拚殺，摔跤等運動吸引了大部分的人。
一直到一月二日，巫在最後一次祭祀過後，把過年時一直擺在村裡的馬皮的旗子、骨矛等神聖的物品收起來，年才算是過完。現在依然有很多事，工具要製造，也要為春天準備，因此就沒有那麼多時間去慶祝。全部落又進入不停的學習和製作工具中，而民兵隊也在做著出發狩獵的準備。