經過一個月的失落和恐懼以後，熟悉了氏族的情況，石路開始思考未來的處境。他已經沒法回去原來的世界了，因為這離奇的事情沒有辦法去解釋，不管這個月他怎麼掙扎和內心的抗爭，加上石殘留的記憶，他明白了必須適應這個世界。人不論是處在何種狀況下，都會有需要，馬斯洛的需要層次不論古今中外都通用，至少他還是會餓。同時，一個為人熟知的故事也警示了他：一個歐洲人成為非洲原始部落成員以後，徹底忘記了自己的文明社會。他必須保持一定的獨特性。如何保持？只有想辦法記錄下自己所知的知識，在需要的時候拿出來。
他只是觀察到自己所處的氏族狀況，對於外面的部落也好氏族也好一無所知，而氏族裡能夠提供給他的資料也不多。這個荒原有多大？不知道，他只知道在這捕獵的一個月中，活動範圍是一百里以內，看不到山只有丘陵和偶爾的平原。就連自己所屬的部落，族長也只是聽老人說氏族屬於一個大的部落，沒分開之前有五千人左右，現在散佈在整個荒原或者周邊的森林裡。天上的星星和自己所知的一樣——除了宋朝才出現的星雲。還有根據目前知道的資料他判斷不出這裡是東方還是西方，雖說都是黃皮膚的人類。地貌的變化也很大，看不到海，但是可以肯定現在的海岸線比自己所知的不同。這還需要慢慢的探究。
人類是一個群體，這當中群體關係也是他思考的問題。現在的氏族中並沒有明顯的等級制或者私有制，只是自己的武器屬於自己，但是擔任職務的人比如族長巫，狩獵隊長，採集隊長等都有著自己的一定特權，至少分配食物的優先權。
禁忌方面並不太突出，主要是在一些樸素的方面，比如不捕捉懷孕的獸類，祭祀時必須有羚羊的物品，不能違背族長和巫的指令等等。而他可能會犯忌的主要就是在原始的崇拜方面，這些對於石路來說不成問題。
至於發展方面，石路只求讓自己過得更好，這需要依靠群體，而單打獨鬥遲早會被荒原吞沒。他並不需要多大的理想，或者追求多高的權利。不過他必須拋棄一些文明禁忌，比如對敵對部落的殺戮，對死亡的恐懼等等。畢竟這是一個朝不保夕的時代。哪怕是自己醒來後的一個月氏族沒有發生瘟疫以及非正常減員，但是一個月前隨著他的受傷也有三個月死去~
而這個月他做的不夠的就是交流：大部分時間都是別人告訴他，他很少去問問他人。經過迷惘和恐懼以後他決定改變。
這個群體中，現在獵手三十名，包括族長。這是氏族獲取食物的最大來源。採集的婦女二十三人。這對於一個原始部族來說，主要的人力資源算是合理，老弱並不多。剩下的除了巫負責醫藥，天象以外，都是老弱。未滿14歲的孩童15名，比例不大，去年的危機失去了太多人口，這個時代的嬰兒死亡率也較高。男孩只有五人。剩下的都是老人。其實都沒有超過四十五歲的，這個年月能夠活到五十的幾乎沒有??壽命在原始人中不算短也不算長。而且老人並不是完全失去勞動力，失去勞動力的為了氏族的需要都會被拋棄氏族中的石器大部分都是由他們完成的，這也算是社會分工吧！
在這些亂糟糟的信息中，石路總算是總結了一些，前途依然一片迷惘。不過他決定首先要改變
每天晚上，人們都會發現石路總是拿著獸皮刻刻畫畫，巫禾看了以後覺得恐慌，很怕出什麼事，不過他燒了一塊獸骨占卜以後就放心了。石路也有意的和巫禾溝通，和他交流天上的星星，天氣等等?這本來是巫禾的專屬權力，不過在這個對內平等的氏族裡，巫並沒有農耕氏族那麼大的權力。這種交流是很有效果的。每天都能聽到巫喊道「石！這草怎麼用？石！這個草是給女子用的，要記住了~」搞得族長漆以為巫是想培養石路，只不過大了些，都十七歲了??
和其他兩個狩獵隊長的溝通也進行的不錯，在分到自己的食物以後，石路總喜歡去巫那裡找一些辛辣的東西調製，他找到了野姜，野蔥。貪吃鬼和總是喜歡挨著石路吃飯，因為每次石路都會把分到的食物放上調料然後用葉子泥巴包起來在熱灰裡悶一遍——石路也沒辦法，沒有鍋湊合著用，大家都是用各種骨器來盛水和食物的。幽默愛玩的薛則學會了各種口哨以及現代小曲兒的哼調?有時候石路也感歎，這裡的人並不是不聰明，只是大家的生活習慣和所處環境讓人們養成樸素的群體觀念，他們的自私觀念沒有那麼多。原始的天堂也是原始的地獄。
桑其實很美，這是在石路更多接觸她以後。每天桑都會學著石路洗臉，刷牙，漸漸的牙齒沒那麼黃，而在石路偷偷的用動物油脂加上草木灰做成的類似肥皂的玩意兒以後，桑學會了每天洗頭??這時候石路仔細看桑，身材很健美，不看臉的話和黑珍珠似的慢慢的，桑不再和其他男人睡，每晚都靠近石路。石路對她談不上什麼愛，本著聊勝於無的態度，黑燈瞎火的和桑滾在一起?對女人石路前世並不陌生，也經歷過，只是愛的經歷少。在這也就只能這麼湊合，畢竟找不到其他更合適的人，也找不到更合適的娛樂。
而隨著石路的建議，巫用神的名義規定的一些衛生事項也得到了執行，族長漆也沒意見。當然在石路看來，一切還是亂糟糟，一切還是不知希望在哪，他的計劃沒有明確，他還沒找到自己具體要做什麼，要從哪入手，還是一無所有。但是至少他經過思索以後，振作了！