劉洋又吹起了法螺，任我行雖然不爽，但也想繼續聽他說下去，先看看究竟他有什麼了不得的，便追問道：吸星**如果能夠解決真氣反噬的問題，可以吸收成千上萬人的武功豈不是都天下無敵了嗎？怎麼會是低檔次的武功？
劉洋道：問題就出現在這裡，北冥神功或者吸星**吸收別人的內力是以清空丹田，造成負壓的方式來達到的。這等於就是放棄了丹田的修煉，那麼日後又如何結丹呢？不能結丹也就不能修煉元神，只能走連體的路子，所以最多也不過是武修，不能進入修真的境界。自然是差的不能再差！
確實再厲害的武功，和修真也是兩個層次的東西，最差的修真功法也要比最好的武功強的多，但是那得真有修真這回事才行啊！要不然就是扯淡了。
任我行聽懂了道：「這就足夠了，至於結丹，那純屬扯淡，老道我見多了，有那個結丹成仙的？
任我行非常不鳥，劉洋繼續道：「北冥神功就是再能吸人內力，它必定有個限度即便是修煉成北冥真氣也是如此，到達一定程度，吸取以後只能將吸來的真氣排出體外棄之不用，與化功**殊途同歸並不能天下無敵。《易筋經》修至大成，就能夠與之對抗。」
任我行也並不認為北冥神功就真的可以天下無敵，但是對修真還是有幾分興趣的，想聽聽劉洋怎麼說，繼續道：「那現逍遙派入室弟子修煉的又是什麼武功？」
劉洋道：「仙門正宗修煉之法，聚氣凝丹也就是真正的《天地八荒**唯舞獨尊功》能夠長生不老與天地同壽，不過想必你是不會相信的！」
任我行道：「沒有證據我為何要相信?」
劉洋道：「證據有都是，但證明了又能怎樣？說句實話任教主，我知道你是人中之龍，但是天無二日國無二主。你駕馭不了我，我也不想駕馭你。一山不容二虎，不過你不用生氣，就像兩個國家不可能合併，但這不妨他們之間可以通婚可以結盟。我不但會醫治好你的舊疾，還會以公主之禮迎娶任盈盈」
任教主我知道你有抱負，但是說句實話日月神教有些不倫不類，你說是門派卻不是以師徒關係建立的，說是宗教卻更依靠行政手段，說是國家卻沒有領土，就像幽魂。不死不活。天下領土多得是你為什麼不擇一地而建國呢？我的第二個聘禮就是幫助你建國，不是造反也不是割據。」
任我行一擺手道道：「這些我當然知道，但中原乃天下中心，其它的都是蠻夷苦寒之地，這樣的國土沒有也罷！」
劉洋道：「不走出去怎麼就知道，外面一定知道外面是蠻夷荒僻之地呢？不說別的離此不遠，有一國名曰高麗（此時高麗已經叫朝鮮，但字眼敏感刻意迴避），就是個山美水美的地方，其國使用中原字，國體和制度禮儀化與中原也完全全相同。拿下來正好可以做一個立足之地，積聚力量，等中原亂起便可以弔民伐罪。比匆匆的組織農民軍豈不強的多？」
任我行道：「高麗倒是不錯，但其必定是外族，不但語言不通，而且還是彈丸之地，拿了下來又如何？頂多不過是個藩王而已，他日弔民伐罪也不能名正言順。」
劉洋擺了擺手道：「任教主你說錯了，外族又怎樣？當初蒙古人並沒高麗人多，不僅入主中原？還征服了世界極遠之地。這之中關鍵是武力。如果我僅僅是給你出一個主義，也能算作是聘禮嗎？你來看」說完劉洋從戒指裡取出了把後堂裝藥燧發火槍。」
這個世界一旦出現火器武功的地位就要受到威脅，但是少林寺有了舍利煉化之法。能夠結成內丹，原也不怕了火器。但卻並不能解決騎兵的優勢。
中原還是會受到遊牧民族的威脅，所以劉洋決定再次落子！在女真人的側翼先放上一個威脅叫日月神教在高麗建國。道兵吊不弔民伐罪的都在其次，主要想給遊牧民族添亂，創造一個火槍和武功並存的世界也不錯！
後裝燧發火槍，性能非常優越。使用散裝火1藥比，用紙定裝包裹的子彈裝填隨度還快，能達到每分鐘六發以上。由於是後堂裝填，比尼米彈與膛線的配合更加緊密。精確度也要高得多。
不過歷史上並沒有裝備軍隊知道的它的人並不多。因為它有一個嚴重的技術缺陷就是漏氣，當技術進步能夠解決這個問題實現有效閉鎖之時，基本上就可以生產銅質子彈殼了！這種槍械只能含恨而終。
明朝已經有了火繩槍，由於工藝落後，槍管質量沒有保證又沒有膛線威力不大準頭還低。並沒有受到太多的重視。許多大戶人家，比如說劉正風都有禮銃。
任我行雖然沒將火銃放在眼裡。但對於取物的方式卻感到了非常吃驚，莫非他真的來自仙門，而這個紅衣美婦真的就是東方不敗。
劉洋打開了後堂火·槍，放入一枚彈丸裝填火·藥，然後取出犀牛角火·藥壺，給燧發火·藥池裝上了火·藥。然後閉合槍膛。道：「任教主想是看不起這火槍，我就叫你見識見識他的威力。」正好天空遠處有鴿子飛過，劉洋選擇了一隻飛在百米開外的一隻鴿子。瞄準射擊，一聲清脆的槍響過後。一槍將鴿子打了個四分五裂。
好大的威力！好準的槍法！
劉洋裝的是薩姆彈，打入目標後，彈頭因衝擊力變形，將能量充分釋放，撕裂一隻鴿子並不算什麼。
明朝有鳥銃據說其及其精確，能夠打下來鳥，但那近距離射擊，而且是裝的還是鐵紗！沒人會用眼睛一直瞄準，最後的時刻都會將臉扭開。因為槍管質量太差經常炸膛，怕傷了眼睛。劉洋的操作大大違反常識。攢了一聲好槍法，的同時不免叫任我行有些鄙夷