「我國一向是把百姓分為士農工商，而士是為官治學之人，地位最高。農民的利益最受到重視，而工商則是被排在末尾，而商人一直都是備受歧視。而商人和商業也就好像一無是處，而自古各位名家都以重農抑商的論調來抨擊商人，難道商業真的一無是處？」吳芸問道。
而陳飛開始搜腸刮肚的開始琢磨，然後說：「商業也不是一無是處，而至少能維護我中華大地不至於陷入分裂。」
「哦？」吳芸好奇的反問。
「當年老子曾經說過追求小國寡民，雞犬相聞，老死不相往來的所謂太平。可是天下之大，各地物產差異非常巨大，如此一直都是如此小國寡民，大家不互相交流，那最後也就無法生存。而只有商業的來往，讓讓大家才能團結一致，不至於發生分裂。商業是一個大國維持統一的基礎，如果沒有商業作為紐帶，那遲早會種下分裂的因果。」
「只有商業發展，才能夠讓各地緊密聯繫在一起，這樣才能夠真正的遏制戰爭。只有讓各地百姓互相依存對方所產出的物產，這樣才能讓百姓真正的擰成一股繩，不至於自給自足的生存。這樣百姓為了生存，才會真正的凝聚起來。」
吳芸聽了陳飛的話，也不由得有些點頭，因為陳飛說的很有道理。陳飛的話裡面，也就是對於當年老子的小國寡民老死不相往來的提議簡直是抨擊得一無是處。畢竟如果真的互相不需要依靠對方生存，這樣才是真正的國家分裂，戰爭爆發的結局。
如果陳飛在後世的經濟理論來看，古代國家之所以分裂，很大程度上也就是自給自足的經濟模式造成的。古代講究自給自足，而不是需要別人的各種物資支援，這樣也就造成了離開了哪個省，國家照樣能夠運轉的很好，別的地方的經濟和百姓也都不會受到損失。可是這樣卻讓那些地方勢力分裂國家毫無顧忌，因為他們不需要依靠別的省，因為這樣也能夠生存下來。
可是到了後世那個商品經濟足夠發達的時代，人類的需求遠不只是糧食了。各種生活上的需求更是數不勝數，而這樣才能夠通過商品經濟把全國都給串聯起來。而就好比後世全國都需要煤炭，而盛產煤炭的山西也就被拉入了這個經濟圈。而山西也需要別的物資，這樣互相牽扯之下才能夠讓全國維持統一。而這個也就是為什麼後世商品經濟發達了，結果反而各國都不容易分裂解體的原因。政治的基礎是經濟，經濟基礎決定上層建築，所以陳飛對於商業也都不認為應該抑制商業。而只有商業的商品經濟發展了，才能真正的維持國家穩定。
「陳縣令，你認為商業能承擔如此大任嗎？」吳芸好奇的問道。
「自古以來無農不穩，無商不活。商業是順應百姓需求的行業，不是能夠隨便消除的。凡是越是大的國家，也就越是需要商業。而商業也就是越發達，這樣國家才能夠維持穩定。而所謂抑制商業，那不過是士大夫為了維護自己的**價值觀還有身份的榮譽而已！」陳飛說道。
陳飛當然不會說東西方其實都有一段時間是歧視商人的，外國歧視商人其實是因為他們想要維護貴族所謂的地位和**的價值觀。而中國的人士大夫，也不外是如此。因為他們需要維護自己的價值觀的**，所以他們才會抑制商業的發展。可是這一切都是徒勞的，因為中國古代其實官府對於商業的抑制力都是非常弱小。
漢朝時期就曾經限制商人穿著各種衣服，可是很多人以為這個是對商人的打壓。可是這個何嘗不是官府對於商人勢力的無奈呢，他們打壓不了商業，所以只能夠在衣服上面做章，來安慰自己。難道商人就會因為被限制了衣服住宅還有各種生活上面的規矩，也就不會賺錢，不會發展了嗎？
中國古代的政府，按照陳飛的理解他們都是大地主，或者說是地主階級的利益代言人。而皇帝也就是最大的地主，而皇帝通過國家政府這個國家機器來進行剝削百姓，而這個也就是地主的行為。而商人和他們不是站在同一個階級的人，商人是通過物資交換來進行獲利，所以他們不是同一個階級。
而古代抑制商業的原因也就是作為地主階級的政府，不希望百姓流動，他們希望百姓能夠停留在土地上，然後種植土地來讓他們有足夠的利益進行剝削。如果百姓都追求商業，那地主階級的土地也就沒有人幫忙種植，作為最大的地主皇帝和高級官員也就會沒有了收益。皇帝和那些高官勳貴為了維護自己的收益權利，那自然也就是想辦法抑制商業，這樣才能夠維護好他們這些地主階級的利益。
「陳縣令，你認為怎麼樣才能夠讓商業真正發展起來呢？也就是官府不會抑制商業？」吳芸好奇的問道。
陳飛堅定的說：「無他，提高生產力而已！」
吳芸也不知道陳飛能不能夠解決商業的問題，而古代商業被抑制，這個已經是古代不爭的事實。雖然古代其實根本沒有能夠徹底消滅商業，可是統治階級不支持商業這個已經是不爭的事實了。不過商業也都沒有被消滅，因為百姓確實需要物資的流通，所以才會讓商業一直的能保存下來，不管是官府怎麼樣打壓商人都沒有消亡。
不過現在陳飛居然說出了讓商業的方法，這個當然讓吳芸非常好奇。畢竟只要能夠讓官府不在繼續抑制商業，那他們商人發展的時候也就來了。作為一個商人，怎麼可能不想商業發展能夠不受到抑制。所以吳芸真的對陳飛的解決方案非常好奇，她也不知道陳飛能不能夠解決這個千年的難題啊！如果解決了這個問題，那陳飛可就是天下商人的最好的朋友了