安葬了姜成越，葉子陪著姜梁玉在公墓裡待了會兒，直到他收拾好情緒離開這裡。
陪都公墓，位於城西，被稱為《西山公墓》，有魂安西方的寓意。
這裡環境非常之糟糕，四周被北方難得的山石所環繞，經常飛沙走石，地形複雜詭異，所以即使在京都緊急搬離的時候，這裡也沒有人願意過來住，再加上後來因為清理喪屍，變異獸等難纏的東西，還有那一次次的劫難，那些無法倖存下來的人，就被安葬在了這裡。
而所謂的安葬，不過是在西山公墓外建立一個較簡陋的火葬場，這裡辦事效率極其快，但凡有人拉來死屍，只要手續齊全，都會以最快的速度被火化。然後死者家人拿著火葬場給的牌子，自己進入西山公墓在特定的地方尋找一塊空地自己安葬。
只是這個「特定的地方」是以死亡原因劃分的，不同的死亡原因，會有不同的焚屍爐以及不同的葬法。
比如姜成越，他屬於受傷後病死，那麼他在用普通的焚屍爐焚燒後，家人還可以領到骨灰在山谷一角找個地方安葬。而那些感染喪屍病毒的人死後，不僅僅只是火燒就可以了事的，而且它們用的焚屍爐是經過特別製作的，專門用來清除那些屍體體內所攜帶的喪屍病毒，最後那些燒出來的骨灰，會和著石灰在一塊水泥空地上暴曬七天，然後才能埋在那些同樣是因為喪屍病毒而感染而死亡的人的那塊墓地範圍。
最開始，這項政策執行得非常困難，不僅僅是因為那些想要渾水摸魚的人，更重要的是華夏習俗與它之間的衝突性。
而是多年前，政府第一次規定人死後必須要火化，那時就已經讓國人有了強烈的不滿，因為華夏習俗是，人死為大，入土則安。而那時卻要人死後還要承受那火刑，而且還聽說那些被火化的人，在開始之前還要經歷開膛之類的動刀子的事情。當時牴觸非常厲害，後來在各種高壓政策以及民眾的思緒開始解放後，人們才開始慢慢的接受火葬這個事。
但是那時候可沒有要人骨灰暴露在外，還要參雜石灰，暴曬七天的。這樣的葬法，即使是這人命不如草芥的末世，也是非常令人心寒的事，不免讓人產生兔死狐悲之感。也因此這次的牴觸，只差點就讓陪都還不算穩定的政權，走向崩潰的邊緣。
幸好後來在事情愈演愈烈的時候，有人拿出一份報告，加上一張光盤，讓那些憤怒的民眾知道了事情的真相，這才安撫住了那些人，也讓這樣的火葬順利的執行下去。畢竟誰也不願意，自己的親人死後，即使被燒成骨灰了，還會禍害到自己，讓自己染上那喪屍病毒。
…………
走出西山公墓，姜梁玉轉身留戀的看著西山公墓那四個大大的正楷字，以及它旁邊莊嚴黑白兩色的火葬場，這是父親在人間最後呆的地方……