趙王端了碗粥餵我，包氏坐在一旁陪著，三人都沒什麼話說，沉默，壓抑的沉默。
外面傳來的聲音就很刺耳了，我幾口喝完粥，不那麼餓了，皺著眉頭，打破沉默，「父王，外面是什麼聲音？好吵。」
趙王道：「是你媽請了高僧為你祈福，看你媽對你多好……」
我冷笑道：「搞什麼鬼，我還沒死呢。」真奇怪，佛法高深的都是和尚，沒聽說哪個尼姑，以至於官宦人家在做法事時不能太講究內外之別，我很不高興，包氏老往和尚廟裡跑，去求心安，倒也罷了，現在居然招和尚進門，趙王實在是太寵她了。
包氏急道：「康兒，別胡說，你這次能好，全仗佛祖保佑……」
我跳下床，道：「我好了，我出去看看。」穿上鞋子就跑出去了。
花園裡，一群和尚盤膝坐在蒲團上唸經，有幾個老和尚穿著大紅的袈裟。見到一個穿著白色中衣、蒼白瘦弱的小孩闖進來，當中的一個白白胖胖、看來慈眉善目的老和尚站起來，走到我面前合十為禮，「老衲心止，小施主就是趙王府的小王爺吧？」
我點點頭。這時趙王包氏也跟過來了，包氏走到我身後，對心止一萬福，欣慰地道：「大師，這就是小兒了，大師佛法無邊，只祈福兩天，小兒果然就醒過來了。我之前是說塑一座金身的吧？我當捐兩座，還望大師再替我母子求求佛祖，保佑小兒一生平平安安，無病無災。」
心止連道阿彌陀佛，我得趙王介紹，他是憫忠寺的住持，另幾個老和尚是昊天寺什麼的住持，其他的也都是那些寺裡的高僧，呼，好大的排場啊。
我脆生生地打斷他們道：「心止大師，我在書上看到一個有關佛法的故事，不明白，我問父王，他卻說不知道，你是高僧，你給我解釋好不好？」
心止謙遜地道：「小王爺請說。縱使老衲不解，這裡還有這麼多師兄，個個佛法精湛，必能解得。」
我微笑道：「有一對夫婦，中年無子，兩人情愛極篤，做丈夫的不肯納妾，於是雙雙求佛拜神，兩人分頭到寺廟中求籤，男的求的籤條是『種豆得豆，種瓜得瓜』，女的在觀音大士面前求的簽語卻是『誠心則靈，心到神知』。這夫婦倆後來大做善事，可是依然無子，男的又去請教原先那廟裡的高僧，高僧道前簽是說未積善因，何得善果？他已做到，但是，後簽則是說意念不誠，神佛不佑！問題出在女方那邊。女的也又去了觀音大士的廟，那的尼姑知道這家人有錢，一心想讓那女的把家產捐給廟裡，為了顯示自己佛法精湛，一直沒問女的究竟許什麼願，就叫她茹素，勤修早晚課，每三日必來庵中禮佛，香火不斷，而最甚者就是潔身，因為觀音大士是女菩薩，更說那女的是大士蓮座前玉女降凡，因偶犯小過而譴下凡塵，極宜修行以重歸西方佛國，凡是好聽的都說了。（司馬紫煙《紫玉釵》第一部第十一章）我不懂的，就是『潔身』何意？」
心止大是尷尬，總算明白為什麼趙王爺不肯解釋了，瞟瞟其他人，個個低眉順目、寶相莊嚴，沒人有解他困境的意思。暗罵一句見風使舵、有利爭前、有事退後，心止只好含糊其辭地道：「這個，類似『潔身自好』，小王爺長大自然就會明白了。」
我不悅道：「又來這一套，你不知道就直說嘛，不懂裝懂。看你一把年紀了，眉毛鬍子都白了，我不會笑話你的。」
趙王撲哧笑了出來。包氏道：「康兒，別胡說八道，這種事不是你小孩子可以問的。」
我吐吐舌頭，道：「故事還沒完呢，有兩個結局。一，那丈夫因為妻子信佛入了迷，無人理家，以無後為由稟官而出妻，捐了幾個錢給庵裡，叫妻子入寺院修行去了，自己另行擇娶，不到一年，果然生了個兒子，此事傳出，眾人皆謂那丈夫去的廟中的簽靈驗，求者如雲，香火鼎盛。可那丈夫自己，卻從此不信佛了。」
包氏聽得「出妻」就有些發愣，趙王握著她的手默默地安慰她。
心止見此，心裡明白這個小王爺的故事只怕就是說給王妃聽的，做為高僧，他卻又不得不維護佛教，對個小孩子也沒法打什麼禪機，於是說道：「天心渺不可測，最終佛祖還是降下了麟兒是不是？當是那妻子和那丈夫的夫妻緣分本來就沒幾年，時辰一到，自然仳離。此謂因果報應，除非有能看穿前生來世之**力，否則是無法推算清楚的，不可只看一世，更不可只看一時。」
我冷笑道：「棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之心多煩憂。前世已了，來世未至，能把握的只有今生，豈可不珍惜？豈可自甘墮落，任人擺佈？易得無價寶，難得有情郎，本來好好的恩愛夫妻，美滿因緣，硬是被你們這些和尚毀了，那女子從此青燈古佛，沒有丈夫噓寒問暖，沒有兒女體貼孝順，不能與丈夫同甘共苦，不會有子女可撫養教導，沒有願望，沒有將來，只餘下無窮的空虛寂寞，生，何異於死。」
心止眼睛微瞇，道：「小王爺說這麼個故事是何用意？皈依我佛，可得心寧，可往西方極樂世界，小王爺，我等剛剛發大宏願，求得佛祖救你醒來……」
我沉聲道：「我能醒來，是太醫治好的，冒領功勞，你等也不羞恥嗎？嘿嘿，不耕而食，不織而衣，消耗了世間財富卻不曾為世間做點什麼，這種人都該下十八層地獄，既然那麼懶，只想不勞而獲，就該去畜生道，世世做豬。升極樂世界？黑白顛倒，乾坤……」
趙王咳了一聲，我立時住口。不好再說了，剛才的話，不但罵了眼前這些白胖和尚，也把包氏罵進去了。我看不起她，李氏能自己帶大郭靖，有趙王照顧，她不能養活我嗎？自己貪圖王妃的名位，坐上了這個位子，又恃寵而驕，無病□。為什麼現代會有人同情她稱讚她？在愛情的遮掩下，尸位素餐、忘恩負義就不存在了嗎？（詳細評論見第三卷的「破鏡重圓」「覆水難收」章）
包氏在一旁叫道：「康兒，別亂說話，佛祖會生氣的，會降罪的呀。」
我不屑地道：「生死有命，佛祖怪我不敬，降個雷下來劈死我啊。哼哼，天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。如無神佛，爾等行騙於世，都該燒死，以儆傚尤，縱有神佛，高於九天之上，參悟天地之機，又怎麼會跟螻蟻般的凡人斤斤計較塵世之浮名？興衰存亡自有天定，神佛眾多，哪能由得某個神佛的心意橫插一手？仙界佛界和人間界既不交界，怕他們何來？」我祈禱了那麼久，也沒見哪個神佛來搭救我回現代，我就是要宣揚無神論。既然好言相求沒用，我試試激將法，看看能不能把那個小氣巴拉的如來佛激出來，就算不能回家，我也要向他問清楚，如果這個世界的發展和金庸原著不同，會不會導致毀滅，鴻鈞老祖保佑不會。
心止見趙王只是看著，並無阻止我的意思，苦笑道：「小王爺看來是不信佛的，我等多留無益，這便告辭。」
我冷冷地道：「朝例僧尼不得和顯貴來往，你們根本就不該進王府，我就是死了，也不會讓你們做法事的。不送。」都趕趕走，恨死佛教了，因為他們教人逆來順受，那將來蒙古軍打來，人人伸長了脖子讓他們砍頭，無人抵抗，本皇孫還怎麼混啊？
其他和尚也都站了起來，紛紛合十，跟著心止出門。我還高高興興地拍手唱起了《碩鼠》。「碩鼠碩鼠，無食我粟，三年養汝……」被先生逼著背過一天《詩經》，這種上古民歌，可是難得有機會用上啊。
包氏見諸僧眼中皆有怒色，又想教訓我。不等她開口，我搶著道：「那個故事，另一種結局是，丈夫也信佛，行善積德，富名遠播，遭了賊，結果兩夫妻一貧如洗，又去見高僧，說現在可真是全部家產都做了善事了，高僧只說他們很快必會有後，余見之，歎曰：『今汝夫婦貧無立錐之地，縱有子，能養活乎？』」
趁她愣神，我扔下句「好幾天沒讀書了，耽誤了許多功課，我去書房補回來。」就跑了。
包氏太遲鈍了，罵和尚有什麼意思？我說這個故事是提醒她不要失了為□的本分，情愛再篤，也經不起時間的消磨啊。往事如煙，我已經替她起了一個好的開端，後面，就看她自己了。
包氏思來想去，次日，還是要帶我去廟裡向佛祖賠罪，我本來想再發表一通無神論，趙王卻以目示意我別再惹包氏生氣，於是，我今生第一次進寺廟——憫忠寺（今北京法源寺）。
住持心止見我滿面歡笑，主動向他打招呼，又說要請教佛法，不禁臉色發青，向趙王見了禮就找了個借口退走了，還把小和尚都叫走了，寬敞的大殿裡就趙王、包氏和我了。老和尚，至於這麼躲我嗎？你能躲哪去，霍霍霍，跑得了和尚跑不了廟，說的就是你。
包氏非要我隨著她向佛祖下跪賠罪。耶，真是沒主見，前幾天才讓我入了全真教，一個道教，這會兒又要我拜佛，也不怕把神佛兩邊都得罪了。我才不拜呢，我要虔誠地信奉土生土長的道教，我就是靈魂穿越來的，有魂魄，當然就會有神仙，沒有神仙送我回家，我自己修煉成仙好了，先勤修內功，再按照小鳥02的《不完全變態》裡的推測試試結丹。
《易經》《道德經》很難懂，很無聊（因為看不懂，所以認定它無聊），我就記住了一句，「天行健，君子自強不息。」皇上剛即位時，就命天長觀提點孫明道主持搜訪天下遺經，編印《大金玄都寶藏》六千四百五十五卷，以後，我也要找些得道高人來編寫道家經典的標準釋義，把道家思想的核心從「無為」改成「自強」，求人不如求己嘛，說得通的，道家重修己，成仙的過程還不是要增強道行、超越自我？修真類小說都這樣呢。
別以為不可能，世上無難事，只怕有心人，《論語》裡有一句：「曾子曰：『夫子之道，忠恕而已矣。』」我以前在中華五千年網上看過一些介紹，裡面說孔丘的政治主張是「仁」「禮」，他認為「克己復禮為仁義」，主張禮樂治國，特別是以德治國，孝、悌、忠、信、恭、寬、敏、惠等許多道德規範，都從屬於「仁」，而且「忠」排在「孝」後面。這顯然是理想，所以孔丘折騰一輩子也沒搞出什麼名堂來。儒家大興始於漢武帝劉徹後期，因為大儒董仲舒修改了儒家思想的核心，不提八百年前的王道了，而是系統提出並論證了「三綱五常」理論，符合統治階級的利益了，於是，就有了「罷黜百家，獨尊儒術」。「儒術」，說得挺好，我個人認為應該解釋為「儒」與「術」。「術」，申不害最先提出，為法家三派（公孫鞅之法，申不害之術，慎到之勢）之一，也就是後世通稱的「帝王心術」，對臣子而言，現代的叫法是「官場哲學」，很有中國特色哦，有人說中國古代是「儒表法裡」，主要就是指為臣者不先任事而先學為官之道。呃，思緒飄得太遠了，另一個例子，是西方的基督教，本來受打壓，耶穌被釘死在十字架上，後來，羅馬皇帝覺得基督教勸人忍受苦難，有利於自己的統治，公元4世紀立其為國教，現代基督教是世界第一大教派。道家本來就有很多流派，就是見解不同嘛，再出一種新的理論，有什麼不可以？
於是，我不屑地撇撇嘴道：「不。這玩意兒雖然鍍了金，內裡還不是泥胎木偶？也配受本皇孫的跪禮？應該他拜我……」
「別亂說話，不可以對佛祖不敬。」包氏先叱喝了我一聲，又哄道，「康兒聽話，你看你父王不也跪下了嗎？來，你只要向佛祖跪下行個禮就好，你還可以許個願，佛祖能給你實現願望的……」
我有些意動，「真的？我想要什麼，他都能給我做到嗎？」
包氏站在我身後，右手握著我的右手，左手按在我左肩上往下壓，邊道：「當然是真的，你快跪下。」
我右手反握住包氏，左手拉起左邊趙王的右手，看定佛像，認認真真地道：「我的心願就是母親不要再總不開心了，我，父王，母親，我們一家人永遠快快樂樂地生活在一起。」我一直覺得最重要的就是家了，不然我怎麼寧可拋棄這裡的榮華富貴也想回現代？主要原因也就是那裡有我完整的家，全家幸福，和和美美，而這裡，包氏太固執，時常連表面的和睦都維持不住。我心里許的願其實是——我要回家。
包氏聞言呆住，我被她痛苦的神情嚇著了，放開她的手，縮到了趙王懷裡，不安地看著她，我只是說了一句心裡話而已。她，又哭了。
趙王歎了口氣，站起道：「惜弱，童言無忌，你別放在心上，康兒心志堅不可移，沒用的，我看他這一輩子都不會信佛，我帶他先回去了。」
我隨趙王回府，趙王去借酒消愁了，我越想越氣，命一個聽說是青樓常客的侍衛去給我準備點好玩的東西，要能讓那個道貌岸然的老和尚心止再也抬不起頭來的東西，他很快就拿給我一包藥粉。第二天，趁著趙王去上早朝，我帶了幾個侍衛就出去了。
好極了，所有和尚都在做早課，我溜了進去，要在那老禿驢禪房的香爐裡加點調料，出出他的醜。才揭開蓋子，倒進那包藥粉，就聽見一聲佛號——「阿彌陀佛，小王爺這是在幹什麼？」
突然出聲，嚇死人了。我轉頭一看，就是那個老禿驢：他進來我怎麼不知道？啊……為什麼沒人告訴我他會武功？還是個高手？！
我放下香爐蓋子，若無其事地道：「沒什麼，我看看你用的是什麼香。這種上等檀香，好像很貴哦。本皇孫現在才發現，原來當和尚是這麼有前途的事，能比五品、六品官員還享受，佛祖的確很有用，能保佑你們和尚錦衣玉食，難怪佛像都肥頭大耳，你們看來都打算吃成彌勒佛那樣子，對了，彌勒佛是未來佛是不是？正是你們將來的真實寫照啊，就是你們的目標吧？幹嗎不直接投胎做豬呢？一年就被宰吃了，就是一生行善積德，百年，做人活一世，做豬卻可歷百劫，積夠功德，直升西方做菩薩羅漢。我出的主意好不好？哈哈哈哈……」一邊諷刺，一邊背著手，學大人樣，一步三搖地晃了出去。
回去後好好打聽了一下，這個胖心止，居然是少林方丈心湖的師弟，據說是有德高僧，才被派來主持憫忠寺。可惡，當你的少林寺駐中都特派員好了，幹嗎蠱惑包氏吃齋念佛？昨天我們走後，你又跟包氏胡說了些什麼？她竟然要我跟著吃素，那會害得我營養不良長不高的！幸好被趙王阻止了，趙王真是我的救星啊。就憑這一點，我非整死你心止不可。少林，哼！
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雖然《射鵰英雄傳》上說趙王無子，視我如己出，可這也太不保險了。馬太醫見識了我的手段，乖乖地替我配了藥。我就說嘛，後宮爭寵，幾千年了，什麼藥方沒有。之後連續一月，我非常乖巧，每天早晚都準時向包氏請安，怯怯地向她進茶，包氏每次都飲盡我奉上的清茶，表示她原諒我了。
丘處機來了，牛家村就沒必要存在了。我叫了趙王府的記室方捷來，說趙王要給宋國的臨安府尹寫信。內容很簡單：刺殺王道乾的元兇——某道士還在逍遙法外，大金強烈要求宋國繼續追查，務必將此人逮捕歸案，以正綱紀，那道士曾在牛家村落腳，在那和兩同夥又殺了很多官軍，牛家村很可能是他的狡兔三窟之一，不妨就抓住這條線索追查。
宋國君昏臣暗，吏治敗壞，軍紀廢弛，稅吏多巧立名目，捕快多敲詐勒索，士卒多□擄掠，如果，差役有必要性和必然性經常去某地……
方捷曾跟隨趙王出使宋國，知道王道乾的事，沒有任何疑心地寫完，我蓋上偷來的趙王私印，命人送出去。中間出了點小事，沒什麼，形勢還是如我計劃的那樣發展了。
不到三個月，秦庭軒傳回消息說牛家村已經徹底荒廢，遷走的人，都在路上被截下。
關於我的身世，再無旁證。
丘處機離開了兩個月就回來了，只見一座兩層竹樓，用帶葉青竹建成，樓裡榻、席、桌、椅、茶具俱竹製，窗蒙青紗，上繡綠竹圖案，推開東窗，一池碧水，倒映此樓，天光雲影共徘徊，推開南窗，兩棵松樹，虯枝交接，綠蓋亭亭，樹下擺著石桌石椅，適於品茗對弈，推開西窗，是王府正殿，在陽光的照耀下，一片金碧輝煌，推開北窗，是成片的牡丹月季等，爭奇鬥艷，暗香浮動，還可望見後園的梅林，香雪如海。
可惜包氏對這小樓有心結，寧願搬回寢室跟趙王一起，便宜我了，正好給我做書房。不過包氏還算是曉事的，跟丘處機解釋說是府中失火，還強調這樓是我為她設計的，我很孝順。事已至此，丘處機能說什麼？他不願住在王府，就去長春宮掛單，每天夜裡來教我武功，害得我要日夜顛倒。