武隆組長在和日喀則方面接觸以後，召集全體安保小組成員開了一個會議，傳達了上面的意見精神。
大致就是特別安保小組主要負責大師外周的安保護衛，發現異常馬上匯報此次專門負責大師赴京的工作班子，能當場解決的最好當場解決，不能當場解決的就立馬向上級匯報，云云。
經過分工，特別安保小組的十人分成兩個工作組，在大師行程還沒有正式開始之前，一組負責在扎什倫布寺內做外圍安保工作，稱為甲組，一組負責在扎什倫布寺外坐安保監察工作，稱為乙組。
虎引風被分配到甲組進行工作，甲組中還有此次安保小組的組長武隆，另外三名兵王分別叫做安則旭、惠毅剛和付小兵。第一時間更新這三位也都是武隆經過反覆斟酌才敲定的人選，可謂強中選強，優中選優，確保萬無一失。
虎引風被選在甲組其實也是武隆的特意安排，因為武隆已經看出虎引風能力非凡，但這位究竟是什麼來頭和什麼套路，他心裡是沒有數的。
一開始武隆只是把虎引風當做一個有點背景的鍍金者，心裡並不怎麼重視，但在西安的酒店中，武隆初試虎引風，才發現這位其實並不像自己想像的那樣是個繡花枕頭。
等到虎引風在去德格縣的路上，小露一手便技驚眾人，讓武隆從此認定虎引風一定有絕技在身，綜合實力肯定不在自己和身後這些兵王兄弟之下，這才徹底收了輕視之心，一心一意與虎引風交好起來。
只不過一路上虎引風反應平淡，和剛開始一樣，對誰都客客氣氣，對誰也都不刻意結交，所以武隆一直沒能套出這位的真實底子，現在到了目的地，武隆肯定要把虎引風和自己分在一組，以便互相照應，也存著繼續觀察之意。
甲組五個人白日就在扎什倫布寺內轉悠，裝作旅客，到處東走走，西看看，其實就是在暗地裡觀察進進出出的人群，從此發現一些異常現象。
虎引風一襲休閒便服，在寺內優哉游哉，倒也過得輕鬆愉快。
扎什倫布寺意為「吉祥須彌寺」，全名為「扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林」，意為「吉祥須彌聚福殊勝諸方州」。第一時間更新位於**日喀則的尼色日山下，是該地區最大的寺廟。於明正統十二年，由宗喀巴弟子根敦主興建。後四世班禪羅桑卻吉堅贊加以擴建。
寺中錯欽大殿可容2000人誦經，殿中有釋迦牟尼像，兩邊有根敦主與四世班禪立像。大殿兩側為彌勒殿與度母殿。寺的西側有大彌勒殿，高30米，極為宏偉。另有歷世班禪靈塔殿，藏舍利肉身。
寺有四扎倉（經院），教學顯密並重。扎什倫布寺可與**的布達拉宮相媲美。它與拉薩的「三大寺」甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的「四大寺」。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的「六大寺」。
扎什倫布寺是中國著名的六大黃教寺院之一，全國重點文物保護單位。?這樣的地方僧侶、遊客都非常之多，因此，無論是外圍的特別安保小組，還是大師的貼身衛隊，肩上的擔子都壓力不小。
不過，這裡倒也不是沒有好處，起碼虎引風能明顯感覺出來，在扎什倫布寺，虎引風每天晚上在做呼吸吐納功法的時候，明顯與內地不同。
不知道是這裡的空氣質量太高的原因，還是藏區的自然環境沒有受到太多現代工業污染的緣故，虎引風能感覺自己每次修煉之後，神清目明，大大不同與往日。
特別雙目之中的散魂裂魄鞭明顯起了變化。當這兩道發自雙目之中的靈氣在五十米之內時，呈現出金色，氣流特別粗壯，而當散魂裂魄鞭延伸到一百米以內時候，呈現出紅紫色，當靈鞭繼續伸展到五百米左右的距離時，顏色呈淡黃色，當氣流繼續延伸至一千米左右的範圍時，顏色則呈青白色。
虎引風感覺出來，隨著氣流延伸的距離越遠，靈鞭分叉的條數越多，顏色則會由深至淺，逐漸開始呈現五彩變化，而其中所蘊含的能量則逐步遞減，這是以前絕對看不出來的現象。更多更快章節請到。
而當虎引風再次展開呼吸吐納術的時候，就能明顯感覺一股大自然的能量在不斷地補充到自己的體內，而眼中的散魂裂魄鞭經過一段時間之後顏色也愈加濃郁，能量也愈加強大，渾身的感覺也愈加輕靈，這都是以前根本沒有的感覺。
虎引風興奮莫名，知道這肯定是上次那個大喇嘛對自己進行強化和整合的結果，心中不由暗暗感激。
正邪之道的區別還真是立竿見影，自己以前雖然也掌握了七七八八的雜耍，但總覺得雜而不精，而且很難糅合在一起，這次完全不同，虎引風能明顯感覺到原本自己所有的法術已經有機地結合在一起，雖然有些法術用起來總覺得還不是很順手，但明顯越來感覺越好。
倒是大肥貓現在被徹底禁錮在佛衣之內，再不能到處亂跑，開始頗有些埋怨，嘟嘟囔囔說被那老和尚害了。
虎引風被它纏得不勝其煩，答應隨時打開內眼，讓七白狸分享自己的視野，也算開了眼界了，七白狸這才平靜下去。
而那幾隻嚙鬼，虎引風卻不敢在扎什倫布寺放出，他知道這是佛門淨土，絕不能讓來自陰間的東西到處亂跑，不然肯定會被人發現端倪。
不過在離開德格前往日喀則的路上，虎引風倒是偷偷放出來兩次，果然與以前大不一樣。
嚙鬼身上的陰戾已經大大減少，變成了一隻可愛的小貓咪，不注意看還以為是誰家養的寵物，只是這隻小貓咪可是能一分為八的，隨時可以進行變換，替虎引風辦點事情還是趁手得很。
儘管虎引風一開始聽從七白狸的建議收拾這八隻嚙鬼的初衷是準備習練某種陣法，以便自己在某些場合作為援助，但聽從了老喇嘛的建議，放棄了過多使用黑巫術和沾染陰氣的法術和靈物，以免影響自己晉級到神目。
總而言之，這幾天來，虎引風一直在全面調整自己的體質和道法，盡快適應新的修煉體系，時間雖然不長，卻也取得了不菲的成績。
再過一天就是大師啟程赴京的日子，大致的安排是先從日喀則去拉薩，到布達拉宮一趟，然後從拉薩坐飛機直達京都。
虎引風和往常一樣身穿便服扮作旅客的樣子到處遊逛，轉悠了半天也沒發現有什麼異常，一切都在掌握之中。
突然，一股陰寒的氣息自背後襲來，好像有一陣冷風吹過，虎引風猛地一回頭，將眼睛掃向了熙熙攘攘在扎什倫布寺遊玩觀光的旅客。第一時間更新
現在的他對五十米之內的異常氣息都極度靈敏，這也是邂逅老喇嘛以後身體出現的一個新變化，即便是在夜間，只要有氣場異常的人在接觸到自己五十米以內的範圍內，虎引風都會豁然而醒，這種強悍的精神感應是以前從來沒有過的，放在以前，為了確保萬一，虎引風常常會將七白狸放出為自己值班放哨。
在眾多的遊客之中，有一個小型旅遊團正在導遊的帶領下走到寺內。這個旅行團大約十幾人。
通過甄別，虎引風的眼睛逐漸鎖定在其中一對年輕的男女身上，這是一對情侶，男人穿著一身深色風衣，挎著女人的胳膊正在寺內興致勃勃地參觀著什麼，眼前的導遊還在喋喋不休地為這些來自遠方的遊客介紹著博大精深的藏族佛教文化。
這兩個男女的年齡都在三十上下，衣著名貴，看得出都是有錢有閒的一族，男人戴著一架金絲眼鏡，女人頭上戴著頂遮陽帽，臉上也駕著一副太陽鏡，看上去新潮而又時髦。
如果不是虎引風發現這對男女身上隱隱放射出來的陰寒氣息，還真把他們就當成了普通旅客。
不好，有情況。虎引風心中一動，當下為了確認一下，暫時也沒與其他四位打招呼，裝作不經意的樣子也湊上去，好像準備去聽導遊的精彩解說。
在路過那對年輕男女身後的時候，虎引風開啟天目，一下子就看出了這對男女的的三魂能量光團已經遠遠超越普通人的亮度，顯得熠熠生輝，而七魄也同樣位置端正，光環四射，顯示出這是一對厲害角色。
虎引風在澳門的時候，被玄素素中途劫持，在動手的過程中，曾乘亂偷窺過玄素素的三魂七魄，當時也發現有這種現象。
這一對男女的魂魄表現雖然比不上玄素素，但也是很難得一見的角色。更為顯眼的是，虎引風在經過兩人身旁的時候，能明顯感覺一種陰寒之氣在絲絲放射，這在其他人身邊是根本感覺不到的現象。
虎引風自己的全部能量氣場都被一層佛衣緊緊裹住，除非天字號的高人，一般人物還真就感覺不到他的存在，所以那對男女對自己身邊經過的這個普通年輕人倒也不甚在意。
這樣一對男女，扮成遊客到扎什倫布寺，又是在這樣一個敏感的時間，不由不讓虎引風多想。
當下在確定了他們的特殊身份之後，虎引風轉到一個相對隱蔽的角落，一邊遠距離監視這兩人，一邊迅速通過衣領邊的隱形通話器向武隆報告了自己的發現。
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