離開昆明的第三天上午，虎引風來到鎮雄縣城。
鎮雄，位於雲南省東北，雲貴川三省結合部，隸屬雲南省昭通市。東以赤水河為界與四川敘永相鄰，南連貴州畢節、赫章，西毗彝良，北抵威信。
縣境從東至西99公里，從南到北54公里，總面積3696平方公里。
縣城駐地烏峰鎮，距省城昆明598公里，距貴陽326公里，距重慶505公里，距成都618公里，距昭通265公里，是雲南省第一人口大縣，也是中國百萬人口大縣。
自然資源較為豐富，歷史上與滇西的騰沖共同享有「金騰越、銀鎮雄」的美稱。
飲食習俗崇尚敬老，口味傾向於川味，喜麻、辣，特色菜有老臘肉、酸菜、鹽菜、豆豉等。第一時間更新
居住習俗方面民宅基本依山而建，建築由堂屋及火炕組成，堂屋為各種儀式舉辦處所，火炕功能屬會客室，「房圈」多為當家人住。
民間制度習俗主要體現在各民族婚喪嫁娶中，這些活動往往有一整套傳統的禮節和程序。另外，每個宗族都會有本家的輩份排列，易於認親排輩，上溯十數代，下可延續幾十代。
民間信仰上尊崇祖先崇拜及釋、儒、道；主要儀式有廟會、獻天、上墳、驅鬼等。民間還普遍相信一些神秘巫術，諸如「過陰」、「河蘭法」、「降神」等。
虎引風站在一家飯店門口，拿著一張雲南鎮雄的旅遊地圖仔細閱讀著上面的介紹資料。
「同志，要不要吃飯啊，請屋裡坐。」
背後響起一陣聲音，讓虎引風一驚，急忙轉過身來，發現是一個四十多歲的漢子，個子不高，長得精瘦，不過顯得很精神，腰間還纏著一道圍裙一樣的藍布，操著一口雖然不太標準但是基本上能讓人理解大致意思的當地普通話。
這比一路上虎引風聽到的那些嘰嘰喳喳的方言土語要強得多了。
正有些發愁的虎引風見飯店老闆，急忙打著招呼，說自己是一個外地來的驢友遊客，初來此地，不知道這裡有些什麼好吃的好玩的。更多更快章節請到。
那老闆一聽這話笑了：「我們這裡好哦，別看經濟不怎麼發達，但是環境好，山好，水好，沒得污染，小同志保管你滿意。
來來來，店裡坐坐，先嘗嘗我家的招牌菜，蘑菇雞，然後我再告訴你我們這裡的好風景，你算來對時間了，我們這裡正好要上演一出大戲呢，可熱鬧了，外地人趕上的不多，你算趕上了。」
這漢子倒是滿健談，畢竟是在縣城開店做生意的，見得人多，眼界也闊達一些。
虎引風覺得此人倒是個不錯的瞭解信息的渠道。自己來到這裡兩眼一抹黑，到哪兒去找什麼林文卓去，自己在這裡不迷路就夠可以的了，想到這裡，不由得苦笑，起身跟著老闆進了飯店。
飯店不大，只有兩間當街門面，當門有三五張抹得油光光的桌子，現在不到吃飯的時辰，店裡也沒有客人，顯得比較冷清。
虎引風雖然找了一張靠門的桌子坐下，讓老闆揀拿手菜上來兩盤，自己反正也不急著趕路，權當在這裡歇歇腳了。
漢子爽快地答應一聲，急忙端上茶水，讓虎引風先坐著，自己則到裡面灶間煎炒烹炸，手腳倒是利索，不大工夫，端上來兩盤小菜，一盤當地的山貨小炒，一盤臘肉酸菜，蘑菇小雞正在鍋裡咕嘟著，很快就能出鍋。第一時間更新
虎引風本人不太喜歡喝酒，就要了一點老闆推薦的自家釀製的米酒，慢慢自斟自飲。
虎引風問了一下價錢，還算合理，老闆說既然是外地來的遊客，就給打個八折，總共給八十塊錢就行了。
虎引風笑了笑，掏出一張百元鈔票遞給老闆，說麻煩大哥一陣子，打折就不必了，大哥陪著我喝兩杯，給我介紹一下當地的風土人情，我也好參考參考。
老闆一看這小年輕人雖不大，但出手很慷慨，沒有一般人的磨唧，臉上都笑開了花，當下又從後廚倒出一壺米酒來，說看兄弟對眼，大哥陪你走兩杯，反正現在店裡也沒生意。第一時間更新
兩個人推杯換盞，雖然喝得不是白酒，倒也不亦樂乎。
不大會，漢子又端上蘑菇小雞，虎引風一嘗，果然別有一番風味，心情大好。
一壺米酒下肚，虎引風說：「大哥剛才說什麼你們這裡要演一出大戲，正好讓我遇上了，還沒請教大哥，是什麼大戲啊？」
虎引風這麼一說，漢子好像恍然大悟似的，有些不好意思，說：「光顧著做飯了，倒把這事忘記了。告訴你，兄弟，我們這裡有一件比較邪門的風俗，外地見不到的，你算是來著了。」
虎引風一聽急忙問究竟是什麼稀罕事，漢子一邊陪著虎引風喝酒，一邊打開了話匣子。第一時間更新
據這位叫葉志高的老闆講，在鎮雄當地民間，有許多流傳已古的巫術，特別以過陰為最盛。
過陰，又叫摸嚇、摸瞎、驅鬼、下神、下陰、走了等（各地民俗叫法不同），意思從陽間過到陰間。
傳說能夠過陰的人，生下來是不會哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下來的，但他們非但可以活下來，而且比其他人聰明得多，只是從懂事起，就知道自己何時會死去。
過陰者的第一次過陰往往是無意識的，在睡夢中發生，這就像身體發育到一定時候的自然反應，當然，並不十分確定在某個年紀。
他們對自己的夢記得很清晰，也會逐漸意識到自己在過陰，當然，有些人會保密，有些人會利用這個做些別的事情。
鞋子的擺放，決定了過陰人的生死狀態。過陰時，鞋子必定有一隻是翻過來的，如果全部弄正，則過陰人會甦醒過來，如果全部翻過去，他們就會死去。
但如果離開出生地，過陰人就無法再預測他人的死期，於是也漸漸過上了平常人的生活，偶爾幫人家問生死問題。
這種巫術古已有之，按說算不得稀罕。比如在《金瓶梅詞話》第五二回就有：「你過陰去來？誰不知道？」的台詞。
在清朝李漁著的《凰求鳳·假病》中也有台詞：「這叫做過陰，凡問病人的吉凶，先要到陰司裡面去，查他的壽數。」
清朝樂鈞《耳食錄》有言：「陰牒勾人，往往有生人為之者，謂之過陰。其人言語飲食，了不異人，但就睡則嗒焉若喪，呼之不能覺，蓋其過陰時也。
榻下雙履，必一仰一覆，盡仰其履則死不復返。故每寢必扃其戶。懼為人所弄也。後一月誰當死者，輒先知之，預見陰牒也。」
民間還盛傳北宋的包拯包青天，據說常常到陰間取證斷案。
據葉志高講，他們當地有個叫林口的地方，是當地一支黑苗的聚集地，在林口有很多苗族的巫師神婆就會過陰，不過要說起名氣最大的一位，當屬一個叫支耶的黑苗大巫師了。
黑苗是苗族的一個支系，人數相對白苗、花苗等則要少。
苗人的服裝因寨子的不同差異很大，黑苗的服裝無論男女老少都以黑色為主，花苗的服裝最殉麗，由五種色彩搭配而成，白苗則喜歡穿一身白，但不管服裝的差異有多大小所有的苗人都喜歡純銀飾品。
支耶家族是當地黑苗中世襲的巫師，他的爺爺、父親就是名頭很大的走陰巫師。傳到支耶，則更為神奇。據說支耶不但能斷人生死，而且還能充當陰陽信使，將陰陽兩界親人之間的問候和索求準確傳達。
一開始，支耶的名氣還只是在黑苗族內部流傳，漸漸地，由於他做了幾個頗有影響性的法事，在鎮雄乃至整個雲貴川一帶都有了名氣。
現在**師基本上已經不怎麼親自出來為人做法了，遇上重大的事情，也只是讓徒弟出馬，一般人求教，徒孫一級的就足以應付了，在鎮雄這一帶無人不知無人不曉。
不過，每隔三年，支耶**師還是會開壇一次，一來義務為鄉民走陰斷命，二來收一個弟子。
因為他的名頭太大，信徒眾多，很多有錢人家都希望自己家的孩子能拜在支耶的門下有些道術，將來也是一件很有面子的事。
據說有一個開煤礦的大老闆，提著五十萬的現金，親自登門拜訪支耶**師，請他為自己的父親做一次法事，支耶一開始都沒有答應。
後來這位老闆也算手眼通天，居然搬動市一級官府的大人物親自過問，支耶才勉為其難地答應為他做一次。
今年正好趕上三年開壇的日子，就在這個星期，喏，就是明天，支耶就要在巖寨公開設壇走陰，招收有靈性的兒童作為弟子。
虎引風心中就是一動，這麼厲害，自己倒要去看看究竟是何方神聖。那個陌生電話將自己召到此處，莫非另有用意？
葉志高告訴虎引風，自己的老家正好與巖寨相鄰，兩個村子相距不到兩公里遠，所以對支耶大巫師的傳奇還是頗有些崇拜的。
這一次，三年一次的開壇作法，自己自然是要回老家瞧瞧熱鬧，正巧老家父母打電話來說是有些急事要他回去商量一下，索性一併走了。
可惜這段時間生意太冷清，自家小店裡存貨太多，怕回老家一趟耽擱了時日，回來壞了菜。青菜一類的還好說，就是煮好的肉食怕放不得太長時間。
今年的天氣莫名其妙熱於往年，所以葉老闆更是有些擔心。
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