畢竟陽頂天算是他小徒弟，師徒之情還是有一些的，李墨可不想自己的小徒弟戴綠綠。
教主夫人也是微笑著對李墨道：「叔叔有禮了。」
雖然感覺這個稱呼很淡疼，可是李墨還是只得入鄉隨俗。
其實，嫂嫂對丈夫的弟弟稱為叔叔，其實是用自己子女的稱呼，可以當成「兒子他叔叔」。
陽頂天繼續介紹，他左右站著的兩個年輕俊逸、瀟灑不凡的俊朗青年道：「這是我明教光明左右使——左使楊逍、右使范遙。」
李墨也是對他二人一拱手道：「楊兄、范兄。」
楊逍、范遙二人對於這位教主的師弟可不敢失禮，連忙對李墨回禮。
陽頂天繼續介紹道：「這是我明教四**王，這是白眉鷹王殷天正殷兄弟、這是金毛獅王謝遜謝兄弟、這是青翼蝠王韋一笑韋兄弟……」
陽頂天對李墨介紹明教四**王，李墨也和殷天正、謝遜、韋一笑三人相互見禮。
當陽頂天介紹到四**王中最年幼的紫衫龍王黛綺絲時，李墨做出一副眼前一亮的表情。
事實上，李墨這副表情雖然有演戲的份，可也有七分真。
但見這異域美女，皮膚白皙若雪，鼻樑高挺，五官猶如雕刻而成，立體感十足。眉宇之間，顧盼生兮。倚天中素有「武林第一美人」的稱呼，其女小昭也是生得溫婉動人，美人一個。
只是，小昭是不會有了，因為原著中的韓千葉也沒有了。
陽頂天在被李墨收為徒弟之後，並未與一個姓韓的人有怨。
本來李墨並沒有關注這事，可是此時黛綺絲來到中土成為紫衫龍王一年多了，也沒有一個叫做韓千葉的人前來尋仇。
李墨又去了一次書中所說的靈蛇島，只是並未有姓韓之人，想來是自己這些年所造成的蝴蝶效應的原因了。
而波斯那裡並沒怎麼經歷戰火——當年波斯一帶可是被伊兒汗國統治，其汗國建立者正是忽必烈之弟旭烈兀，當年李墨西征之時，他可是和平歸附，所以波斯的江湖勢尤其波斯明教是沒怎麼變動。
反而在東方，江湖之中卻是變化極大，除了一直都在蟄伏的明教沒什麼變化之外，江湖之中也有所不同。
既然小昭不可能會有了，那麼李墨也不準備等了，年輕時——或者說是十七歲的黛綺絲也不錯。
在看到「師弟」這副表情之時，陽頂天先是一怔，然後便露出了有些曖.昧的笑意。
當陽頂天又繼續介紹了五散人、五行旗主等其他高層之後，陽頂天這才向李墨問道：「小師弟，師尊他老人家讓你來此，可有什麼事嗎?」
李墨一副不好意思的樣子，撓頭道：「這不是師父要閉關了嗎？師父說我只知道閉門造車，是修不成大道的，所以就讓我入世修行，小弟聽師父說過陽師兄的事，所以就來找陽師兄了。陽師兄不會嫌棄小弟吧？」
陽頂天呵呵笑道：「小師弟要來，師兄歡迎還來不及，又哪裡會嫌棄？倒是小師弟要不嫌棄師兄這裡寒酸的話，想待多久都行！」
李墨「驚喜」道：「那就多謝師兄了！」
「呵呵呵呵」陽頂天像是想到了什麼令人高興的事，突然發出了一陣長笑，又轉頭對紫衫龍王黛綺絲道：「小黛，你和師弟年齡相仿，不如就由你帶他熟悉一下光明頂，領略一下崑崙雲海的風光。」
陽頂天是什麼意思，連瞎子都能看出來，更何況在場之人的眼睛哪一個不是賊靈賊靈的，豈會看不到？
教主夫人見丈夫做得這般明顯，沒好氣的白了他一眼。
教中各人反應各不相同，與范遙關係最好、合稱「逍遙二仙」的楊逍看著范遙的眼神滿是同情，范遙眼中則是失落與不甘。
而其他人則是一副看好戲的樣子。
畢竟黛綺絲早就拒絕了范遙，他們雖然與范遙關係不錯，可也早就對范遙不抱什麼希望，而在見到教主又繼續做媒人，頓時都來了興趣。
有的是對李墨不怎麼看好，畢竟有范遙的前車之鑒，想看看一代高人的弟子的笑話，如韋一笑。
有的則是真希望黛綺絲能找到如意郎君，如謝遜。
眾人的眼神，讓黛綺絲心中不由一羞，其實當初教主夫婦搓合她與范遙時，她也不是對范遙全無好感，范遙武功才華、性格外貌俱是上上之選，說她沒有半點心動是不可能的，可是想到自己身為波斯明教的聖女，必須保持完璧之身，所以本來還算活潑開朗的她才會對范遙那麼冷漠。
現在教主又在亂點鴛鴦譜、瞎搓合，黛綺絲反而並不怎麼排斥了，因為這個李太玄可是那人的弟子，那人的傳說哪怕是在波斯也是天神般的存在，這個李太玄既然是那人的弟子，如果……真有可能的話，那麼相信波斯明教總壇也不敢有意見。
更何況哪個少女不懷.春？黛綺絲也不例外，再加上對那個天神一般的存在的好奇，於是她對李墨雖不至於熱情，也不至於冷漠了。
「聽師父說，其實崑崙山中有不少大能之輩的隱居之地，崑崙三聖何足道前輩就是得到了這些大能之輩的遺澤，才能創出當今武林五大派之一的崑崙派。」李墨看著崑崙群山之間的風景，如是說到。
本來對於李墨口中的「師父」很好奇的黛綺絲也來了興趣，問道：「真的嗎？」
李墨點點頭道：
：「是的，師父教過我望氣之術，依我看來，就在那個方向不遠處就有一處天地靈氣濃郁之地，而天地靈氣濃郁之地，往往會被身具大能之輩闢為隱居之所。」
「那裡?」黛綺絲一看，便道：「那裡應該不會吧？我記得那裡很許多的猴子的……」
李墨露出了「尷尬」之色，只好道：「是不是去了就知道。」說完背後長劍應聲出鞘，懸浮在李墨身前。
「你要不要一起過去？」
雖然黛綺絲是波斯人與漢人混血，但是波斯女子的保守性，尤其是波斯聖女的保守性比起中原女子還要有過之而無不及，所以類似男女授授不親這類的觀念也是有的。