接下來的兩日，他一邊在蘭台、石室等藏書之地尋找皇宮結構圖及密道的相關線索，一邊調查瞭解那些黨人和士人的情況。
目前的敵人中，宦官他基本瞭解了，董卓那人也知道，只有士人集團，他才瞭解的比較少。
這期間，他看到了靈帝當政以來的一些獻，心中若有所思。
他覺得，其實靈帝也不像後人所說的那麼昏聵，雖然有很多荒誕無稽的行為，但本身能力還是比較強的。
姬平如今身為皇帝，自然能體會到皇帝的一些無奈和難處，縱觀數千年歷史，明君又有幾個。他覺得總體而言，靈帝的為政是利弊參半。
從靈帝親政，到中平元年黃巾亂起的十五年間，大漢發生戰亂近三十次，但地方民亂僅有兩次，其餘九成多為異族之亂。
由此可見雖然朝政混亂，但百姓生活還勉強過得去，而民難，很大一部分在於天災。靈帝當政期間，發生大規模天災十數次，包括水災、旱災、疫災、震災等，受災範圍都很大。
對此，靈帝也不是全無作為，採取了致送醫藥、拜天祈雨、修建河渠、減免田租等荒政。
其中發生了四次瘟疫，前三次靈帝都有賑災，唯有最後一次沒有致醫藥，而張角便是在這次疫災中趁機施符水，發展壯大了太平道。
轉變就發生在中平元年黃巾亂起後，或許是因為黃巾的緣故，靈帝似乎對百姓產生了怨恨，變得愈加荒唐起來，非但沒有賑濟百姓，反而加重賦稅，導致民不聊生，此後不到六年便發生了十數次民亂。
從這個角度來看，可以說是黃巾之亂的瘋狂破壞和劫掠，引發了大範圍的民不聊生。
而且姬平發現，靈帝還是很會用人的。他寵信宦官，但並不完全迷信宦官，當政期間，剷除了王甫、曹節等有實權大宦官，任以權勢地位稍差的十常侍，將宦官勢力掌控在了皇權中。
而對於當政期間最嚴峻的異族侵襲，靈帝先是繼續任用名將段熲平定羌族，使羌亂平息了十五年，後來又任用劉虞，平息了烏桓之亂，使遼東百姓安居，同時在黃巾之亂中任用皇甫嵩、盧植、朱俊等一大批將才，平定了民亂。
除此之外，靈帝當政時不乏能臣，還有蓋勳、傅燮、張奐、盧植，甚至西園八校尉的曹操、袁紹，以及孫堅等。
只是靈帝這人有些寡恩，一向是有難時啟用人才，渡過難關之後就是翻臉無情，該撤就撤，該換就換，等再需要時繼續任用。
在化上，靈帝也頗有建樹，令蔡邕等人校刻熹平石經，作為官定儒家經本，成為儒學史上之盛事。同時對於士人壟斷太學，也建立了鴻都門學，選拔地位較低的寒門子弟，以制衡士人太學勢力，但士人勢力太過強大，終究是失敗了。
不過儘管如此，靈帝駕崩後陵號依然是陵，顯然是群臣稱譽其在化上的作為。
看到了這些資料，姬平腦海中思路也越來越清晰，至於中平元年恢復州牧制一事，被後人認為是地方割據的開始，但靈帝實際上也並未濫行，極為控制，只任命了四個州牧，唯一可歎的是他壽命太短，之後無法再控制州牧的濫行了。
而且靈帝也頗有度量，一般大臣若不是強諫，他也能聽取意見，如蓋勳曾直言靈帝窮兵黷武，靈帝沒有生氣，反而讚許道：「你說的對，恨見君晚，群臣從來沒說過這些事。」
靈帝又曾問弘農楊奇：「朕何如桓帝？」楊奇暗諷：「陛下之於桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。」話中之意是虞舜和唐堯一樣賢明，而你與桓帝一樣昏庸。
靈帝聰明的聽出了話中之意，卻沒怪罪，只是說：「卿強項，真楊震子孫，死後必復致大鳥矣。」弘農楊震乃漢室名臣，死後有大鳥高丈餘，落在陵前，俯仰悲鳴，淚下沾地，葬畢，乃飛去。
如此看來，靈帝任性紈褲，但頗為聰慧，又有些度量和作為，若非私生活過於荒唐，身體早早虧空而死，天下大亂很可能要推遲很多年。
從這個角度來看，那些黨人之所以被禁錮，或許是因為他們爭權奪利、威脅到皇權，又主動攻擊政敵、沒有務實辦事而被靈帝厭惡。
因為被禁錮黨人只是士人很小一部分，對大多士人，靈帝還是任用的。
而對於士人和黨人在這天下大亂中扮演的角色，從看到的獻，結合後世史學家的分析，姬平也有了更進一步的認知。
士人只說十常侍禍亂天下，但從士人情況來看，也絕不乏貪腐之輩，甚至被黨人譽為「三君」之一的前大將軍竇武，也是大貪官，一門三侯，又常從宮中取宮女飲宴作陪，旬月之間，動輒花費上億錢，何等驚心怵目。
這可都是民脂民膏，便是盧植還勸過竇武內息貪利之心，偏偏竇武在黨人中聲望極高。
還有那些向靈帝買官的士人，多半都是花費數百上千萬錢，他們的錢從何而來？而百姓卻是生活艱難，餓死無數，這是多麼大的反差！
這就是所謂清高忠貞的士人集團，如同一座大山壓在社稷之上，壓在天下百姓的頭頂。
東漢立國，便是以地方豪強為基礎，隨著經學的興起，基本上形成了地主豪強、士林學門、官僚集團的三位一體的士人集團。尤其是一些大的世家，有著自己龐大的莊園、有依附於土地的佃農、有自己的部曲武裝。
而且士人也在漸漸壟斷察舉制度，舉孝廉舉士，多半都是看族姓門第，門閥政治已經初見端倪，時有「舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞」的童謠，便是莫大的諷刺。
與之相對應的是皇權的旁落，大量的在籍人口的流失，嚴重的土地兼併，使國家稅收銳減，反而還要給這些做官封侯的士人發放俸祿。
至於失去土地的百姓，一部分依附士人，另一部分卻變為流民，而黃巾之亂百萬之眾，大多都是流民。
士人在瘋狂貪婪的蠶食著大漢的元氣，盤剝著百姓的血汗，卻一邊還喊著為國為民。
天下之亂，士人集團有些不可推卸的責任。
靈帝察覺到威脅，自然要反抗，發動黨錮，不過他借用的宦官實在是爛泥扶不上牆，反而鬧得朝政日非。
三天後，姬平又在尚書檯附近攔截到了荀攸。
這次荀攸少了上次的拘謹，不過面色很是凝重：「陛下，袁紹為大將軍畫策，要大將軍召四方猛將及豪傑入京，兵脅太后。」
「大將軍同意了沒？」姬平沉默了下，開口問道。
荀攸歎了口氣：「尚在猶疑。」
姬平心中滿是陰霾，這天下就要亂了麼？起因居然是士人。
自黨錮之禁解除後，黨人也有分化，大多數黨人都蟄伏起來了，何進徵召時，申屠璠毫不理會，鄭玄出走，荀爽不至。只有一小部分黨人和一些新興士人在袁紹的帶領下依附了何進。
想到袁紹，他心中更是暗歎，這個歷史上有名的失敗者，也是如此不凡。
細想也是，袁紹雖然在官渡之戰中敗於曹操，但他能在亂世中割據統領冀州、青州、幽州、并州四州之地，本身就說明了他的手段。
這幾天他也重點關注了袁紹的情況，袁紹雖然出身四世三公的汝南袁氏，但只是庶子，他的崛起借助袁家的也不多。在洛陽公子飛鷹走狗、任俠仗氣，黨人受到禁錮之時，袁紹以母親病故為由服喪，接著又補服父喪，前後共沉默六年，這是何等耐心！
之後又拒絕十常侍辟召，標新立異的「隱居」在洛陽，非名士不見，聲名速起，士無貴賤，爭赴其庭。在這方面，姬平就很不理解那些好名的士人腦子裡是怎麼想的。
但無論如何，袁紹的聲名起來了，黃巾亂起後，為大將軍何進辟召，親信重用，擔任了虎賁中郎將，相當於後世的中央警衛團長，掌控近千數的虎賁軍，在百官朝會時負責警衛。
去年，靈帝建立西園八校尉，袁紹又擔任八校尉之一的中軍校尉，依然統領千數人馬。
而且袁紹與黨人中有名的何顒、張邈、曾謀刺靈帝的許攸、汝南俠客伍孚及吳子卿，結為「奔走之友」，如今何顒、伍孚都在何進屬下。
靈帝駕崩後，便是袁紹首先向大將軍何進提出了誅殺十常侍之議。
如今聽荀攸所說，姬平斷定，應該是何後前幾日反對誅殺十常侍之後，袁紹又向何進提出了召集四方猛將和豪傑兵脅太后。
而何進還在猶疑中，顯然他並不是個沒頭腦的，也知道外兵入京的利害。
「袁紹乃一時豪傑，何況還有太傅袁隗在，不會不知道外兵入京的大害，他究竟是怎麼想的？」姬平皺起眉頭，袁紹這批士人雖然極端，但士人一向注重名聲，他們還不至於謀反吧？
荀攸搖頭道：「此次誅殺十常侍，功成則袁氏大興，亂起袁氏亦無妨。」
姬平不由冷笑一聲，他明白了，十常侍為天下所恨，袁紹一力謀劃誅殺十常侍，一旦成功便會名響天下，獲得縱橫朝堂的政治資本。縱然失敗，天下大亂，袁紹憑借汝南袁氏四世三公、門生天下的優勢，也能割據一方，逐鹿天下。
或許袁紹更希望的是後者。
姬平歎了口氣，又問道：「依荀君所見，大將軍會同意召外兵入京麼？」