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正文 第0511章 教與教之教 文 / 小豬的眼睛

    歇瓦勒船長徹底無語,自已手下這幫重色輕財、輕友、輕義、輕骨頭的大傻冒,人家這是設計好了要玩我們這兩幫海盜吶,咋沒有一點點的覺悟?可是,明知山有虎,但又沒處躲,既然沒處躲,不如去詐唬。唉,今天我這盆菜,清蒸,水煮,紅燴,燒烤,油炸,爆炒,搾汁,磨粉,悉聽尊便,聽天由命嘍!

    方向一定,歇瓦勒船長與小美妮一式兩份的簽署了維京人法國海上支隊的全員投降協議。在簽訂協議的同時,小美妮一招手,幾個小金貓趕緊的把三個在地上躺著的老海盜挪了出來。二中了電箭的海盜,拔出電箭,縫合傷口,消炎止痛,乾淨利落,片刻結束,給了兩枴杖,已經可以柱著走動了。

    還有一個先前中了兩氯仿箭的海盜,則在全體二百多海盜的眼前,二小金貓,酒精消毒,再用手術刀劃開了皮膚,取出了深陷肌肉的彈頭和碎片,再清理,縫合,消炎,鎮痛,等等,一會兒,包紮好後,給了點醫囑,也給了點什麼什麼大丸,什麼什麼藥膏,也結束了。

    一旁的眾海盜本來概念中,那第一個中箭者是活不了了,那後兩中箭者是即使能活命也是殘廢了、瘸腿了。現在看看這兩小姑娘,熟練的手勢,一看就知道是幹這種活的老手。再看看三海盜,自始至終,沒一人叫喊過疼痛,面目也不是很痛苦的樣子,雖然我們維京海盜都是很能扛的,但今天有點誇張了。其實,這是他們不懂,這裡有氯仿,小金貓又加了阿斯匹林,等於全身麻醉了,疼痛感大減,這感覺大大小於三海盜原來的估期值,所以,大喊一聲的機會就待會、待會、待沒了。

    幾個金貓醫務兵邊幹活,還邊跟人解釋,說,在塞島,除了教育,最好的就是醫療保障了。所有疾病,包括無痛分娩、鑲牙拔牙、各種喪葬,塞島人全額免單,就是不持藍卡的非塞島人,只要能說出在塞島有親朋好友,找到擔保,都能享受50%的優惠……。

    海盜們都是些利己主義者,他們基本上沒有什麼信仰,如果船上有點什麼供奉,也只是內心空落的寄懷,充其量還有點崇拜而已。眼下,打劫雖然落空,但人生的一切都已有著落,除了船長大人還有點患得患失,其餘的海盜覺得自已沒吃虧啊!

    小美妮說:「各位維京的海盜伯伯們,要不要看看你們倔強的伊斯蘭同行是如何向我們下跪的?」

    歇瓦勒船長一愣,心想,這個鬼丫頭,剛才不是說他們已經包圍了伊斯蘭海盜,並且對方已經答應出贖金、想當島民、舉報我們、等等,怎麼現在又要我們去看他們下跪,那就是說,他們現在還沒下跪?唉,我就知道,這個小姑娘,長了一副桃花眼,什麼樣的男人跟她打交道,都要吃虧的……」

    小美妮才不介意這點點口誤吶,小姐姐黛妮說了,木木王爺有一玩弄時空的高招,叫,人家的皮夾子還沒掉,我先撿到。這不可能?唉,沒開化,不懂啥叫穿越?不懂啥叫期貨?

    現在,大獲全勝的小美妮,已經清點了維京海盜人數,加上埋伏在沿路的伏兵,共250人,現在都在燈塔小區剃頭剃鬚、漱洗清理、腳底剌青、換衣改裝、解除武裝、全面體檢、健康登記、數據採集、掛上胸卡、整裝待發。

    小美妮說,海盜伯伯們,不急,慢慢來,我先走一步了。

    ……

    小美妮並不急於去伊斯蘭海盜那裡,那裡有麥霸吶。她是要回指揮中心去,去跟扈西匯報一下,再在那裡跟露絲女王也要電報一下,至於再上層就不是她的事了。小美妮急於去匯報什麼吶?其實,這裡發生的一切,燈塔小區的駐軍早跟指揮中心匯報了。小美妮只是突然覺得,我這樣做,我若讓這些老海盜重新下海、登船、拿起武器,去幹嗎?不就是仍然做海盜嗎?那,這樣,是不是我也成了海盜了?小美妮覺得這裡至少有個尺度把握的問題,尚待時日?恰到好處?絲絲入扣?逐一到位?過猶不及?超額冒頂?出軌過分?越位黃牌?出局紅牌?我剛才嘴一賤,居然叫起他們「海盜伯伯」了,這算不算狼狽為奸、臭味相投、同流合污、沆瀣一氣吶?哎唷,問題複雜了,我犯不犯法啊?

    指揮中心裡,扈西拍著小美妮的肩膀說,別緊張,首先,我要讓你明白,木木王爺早跟我上過課了。說,這個世界上,海盜可以分為兩種:一種是職業海盜,另一種是私掠海盜。現在我們降伏的這幫維京海盜和海灘上的伊斯蘭海盜都屬於職業海盜。他們肆無忌憚地進行掠奪,無論是商人的船隻,還是政府的船隻,隨心所欲,只要有足夠的實力,就會有足夠的膽量,就毫無顧忌地下手。而在這個世界上,還有一種海盜是持證上崗的,這就是私掠海盜,私掠海盜是在國家的許可下,進行有目的的掠奪。

    職業海盜們的最大優勢在於可以名正言順地進行掠奪,最大的劣勢在於會受到正義人士名正言順的壓制和打擊。

    而成為私掠海盜,起先往往是出於萬不得已,因為自己受到的損失必須得通過掠奪才能得到補償。根據航海法規,私掠者首先自己是一個受害者,曾經被其它國家的海盜掠奪。如果證據確鑿,就可以向自己的國家申請私掠許可證。擁有私掠許可證之後,就能持證上崗,合法掠奪,可以在規定時間內不受國際法律限制,對目標國家任何的船隻進行掠奪,來彌補自己的損失。

    至於這個接受自已申請的「國家」,可以是多國聯盟的聯合國。可以是領土遼闊、民族眾多、擁有極大的國際影響力的帝國(如:亞述帝國、波斯帝國、羅馬帝國)。也可以是以國王為國家元首的君主國的王國(如:丹麥、荷蘭、瑞典)。還可以是封建制下公爵或女公爵的封地的公國(如:摩納哥公國、安道爾公國、列支敦士登公國)。另外還有大公國、土邦、親王國、諸侯國、國中國和一些私人成立的未被普遍承認的國家(如:西蘭親王國、赫特河親王國、塞波加親王國、馬爾堡親王國、弗裡多尼亞親王國)等國。

    至於申請方的損失申報,大都是責自負。損失金額,

    則是有多大的氣,放多大的屁。能不能要回來,看你自已的力氣。

    職業海盜與私掠海盜會互相轉換,前者吃虧了,如果朝中有人,就變後者了;後者過分了,沒人掩飾,就是前者了。今天我們是把前者轉化成後者,不理解?天主教海盜去搬伊斯蘭教海盜的藏寶,伊斯蘭教海盜去搬天主教海盜的藏寶,這下,雙方都有損失了,即使這裡不牽涉進歷史的概念,現在這雙方不也是夠格升為私掠海盜了嗎?何況,還有,佛說,放下屠刀,立地成佛。佛都可以成,一種海盜變另一種海盜能有什麼問題嗎?……

    在奧林匹斯峰頂燈塔小區開始向鐵絲網送電的同時,奧林匹斯峰的信息傳到了指揮中心;指揮中心又按計劃向各派出的武警下達了動手的命令。

    打擊奧林匹斯山與利馬索貝海港間的維京天主教海盜的二個接應小隊很容易,因為這些人日子怕暴露,不住店,不寄宿,都是隨著車馬在鄉間小道、荒郊野外混日子,一副搞物流的樣子。他們耍小心眼了:人在途中嘛,七纖八絆的,故意邋遢,不待人見,如此有沒有胸卡就不怎麼醒目了。

    當局者迷,旁觀者清,這些山寨的物流從業人員,其實早被塞島廣大的立功心切的人民群眾發現,所以,他們早已都在警方的監控下了,先前不動,不是不抓,是時間沒到,現在指令過來了,十面埋伏頓時拋頭露面,海盜們還沒反應過來,就已暈倒在地了。在指揮中心傳來維京天主教海盜已經全部投誠,歇瓦勒船長在召回後備隊時,這裡的人早已手到擒來。既然你們要會走路的,那阿莫尼亞熏一熏,好了,橫的變直的了,帶走吧。我們也好專心對付伊斯蘭海盜了。

    按照指揮中心的指令,麥霸現在解決了小「物流」,就要面對大餐,面對塞島南岸的利馬索貝海港南海面上的三十條伊斯蘭海盜船了。

    麥霸和他的老爸麥克阿叔現在主要任務有三,一是做從紅海到地中海的越岸短駁;二是將起自紅海的物資送至君士坦丁堡;三是護著鐘石花去找石油。在執行這些任務中,他們跟這些地中海的海盜和亞丁灣的索馬裡海盜一直若即若離,沒動過手,但,像鬼魅隨影似的,一直遙遙相望,難怪不爽,幾隻蒼蠅的嗡嗡叫,肯定能破壞你一次的就餐心情。

    今天,看到這些沒信沒義死纏不打的海盜要成為自已的菜了,麥霸很舒坦,呆會一鍋端,好好地收拾收拾他們,叫他們後悔投生到這個世界來。可是,剛才,指揮中心又來電了,意思是想活捉他們,最好是要收服他們,要追求效益最大化。並說,稍安勿燥,圍而不殲,等我們給你們派援兵。

    麥霸有點不理解,我們又不是吃不了對方,誰要你們派什麼援兵?真是的,小題大做。至於要收服對方,麥霸沒有信心,因為麥霸跟著父親趟過土耳其、阿拉伯、北非等伊斯蘭教地區。他知道,這些穆斯林跟天主教徒不一樣,比較一根筋,死倔的很多,即使你威脅了、利誘了,也不會輕易投降、反水。

    指揮中心的援兵來了,三百多人,人不多,主要是小美妮和耿好珊兩小金貓來了,她倆帶來了此戰的原則和一些具體的策略。

    面對著被堵在海灘上的伊斯蘭海盜,心直口快的耿好珊在教誨麥霸了,說:「霸霸啊,你現在面對的海盜,是跟天主教海盜完全不一樣的海盜,他們有著兩重人格。在海上,他們是海盜,只要能下口,決不放棄。一旦咬住了誰,死不鬆口,非全殲對方為止。人,或殺或奴役;物,搶過來;船,燒掉。他們相對天主教海盜比較少上岸作案,但一旦上岸,某村莊肯定寸草不留,十里之內無人煙。所以,他們是人,也是野獸,是食肉動物,常常不可理喻。但是,如果他們回到自已的宗主國,回到靠自已的力量營造的一個小王國時,他們又很紳士,在這裡,他們有自已的道德規範、日常習慣和生存法則。他們甚至在同一個自治的小王國裡,成立了不止一個海盜幫會,而這些社團幫會自己的「法律」,大同小異,有出入,吃講茶;有糾紛,喝茶解決不了了,就比誰的拳頭大。所以,我說這些海盜上岸後是紳士,你別翻白眼,真的,上岸後,他們就是一種「成功的紳士」、一種成功人士,尤其是今天這個在不少地方是以金錢多少來尺量成功與否的年代,土豪們都很有成就感。這些海盜們的生活也挺張弛有度的,下海,去搏命;上岸,快享受。在他們下的海洋裡,他們是強盜,叱吒風雲,呼風喚雨,興風作浪;在他們上的岸線上,他們是紳士,家財萬貫,出手不凡,偶爾還會來點慈善。這些海盜們在下海時和上岸時過的是兩種截然不同的生活方式。海盜們在閒暇的時候來到岸上,並不需要遵守天主教國家常見的法律,他們把自已在金錢帝國中的伎倆運用於他們所面對的世界,所以,有錢能使鬼推磨,他們每個人都可以隨心所欲地尋歡作樂。在北非,在他們的勢力範圍內,在他們自已的小王國,他們上岸後,所到之處都是一片歡騰的景象。海盜們身穿極其華麗的服裝,手上戴著非常貴重的寶石戒指,成群結隊走在馬路上,花錢如流水,簽單不眨眼。當然,明眼人都能看出,那些極其華麗的服裝的尺碼跟著衣人明顯不合,搶來的嘛,哪有定制的合身。那些非常貴重的寶石戒指,也與服裝和氣質不搭,搶劫犯的鐵證佈滿全身。但是,這些暴發戶們決不會錯過任何一家大小酒館和各種檔次的娛樂場所。這些荷爾蒙分泌旺盛的傢伙,都迫不及待地把目光盯在女人的身上,的確他們太需要女人了,口舌之欲後就是發洩。他們今天不知明天,頭上永遠懸著一把劍。所以,他們不會虧待自已,及時行樂,養二**奶,包小三,家外有花,家外有家,我知道,看你眼神,你心裡一定在鄙視這些海上的禽獸、陸上的土豪。無論好壞,這是一種客觀存在的生活方式,而且,他們確實比大多數人活得更瀟灑、更快意恩仇,他們的生活方式已經吸引了不少人了。他們在肆意的揮霍中,大把大把的金錢隨著吃喝嫖賭而花為烏有了。隨後,打架和各種各樣的糾紛在海盜的內外部接二連三地發生了,海盜們按照約定俗成的規則,來解決這些糾紛,如果這些糾紛符合某些規則,那麼一切都會被認為是合法的,即使是殺人放火也不用負責任。像所有鋌而走險的人一樣,海盜們

    都將腦袋繫在褲腰帶上過活,都是些有今天沒明天的人,所以都不惜一切地尋歡作樂。這是大多數的普通海盜信奉的生活原則,而他們的頭頭往往是表面上同氣相求,志同道合地唆使大家把這些搶來的錢吃光花光,以可以盡快地再在骷髏旗下去尋找新的獵物。而背地裡,成功的海盜頭子會有自已的錢窩、酒窩、糧窩、香窩、淫窩……」

    小美妮過來了,說:「喂!喂!兩位,請注意,現在是工作時間。八小時外的話題可不能借公濟私的哦!」

    麥霸給了小美妮一個後背,耿好珊給了小美妮三個白眼。

    小美妮繼續:「哎唷,至於嗎?只興你們家珊珊有事沒事的來嘲嘲我,就不作興我美**美嘲嘲你們家小霸霸了?小氣鬼!好了,珊珊,我倆任務可重了,要把這些一根筋掰成兩根筋,這些人可比天主教徒難弄多了,唉,今天不知道要死掉多少腦細胞了。」

    耿好珊:「妮妮小妹妹,不懂了吧?你怎麼把天主教和伊斯蘭教看得那麼迥異,實際上,猶太教、基**督教和伊斯蘭教信仰的是同一個神。這是因為基**督教和伊斯蘭教都是在猶太教的基礎上發展起來的,這兩個宗教都繼承了對上帝的信仰。不同的是,伊斯蘭教對上帝稱為安拉,而猶太教和基**督教稱上帝為耶和華,這只是在語言上的不同。而這幾百年來,一千六百多年來,伊斯蘭教的成功無非是有兩個主要原因。首先,穆罕默德教導追隨者們的教義非常簡單明瞭。信徒們被告知,他們必須熱愛宇宙的主宰,仁慈而憐憫的神安拉。他們必須敬奉父母,順從父母的命令。他們在交往時不得欺詐鄰居,要溫順謙卑,對窮人和病人樂善好施。最後,禁止飲用烈酒,在吃用方面不得奢侈浪費。就是這些。伊斯蘭教裡沒有像天主教的「看護羊群的牧人」,即那些需要眾人掏腰包供養的教士和主教們。穆斯林的教堂,清真寺,僅僅是巨大的石砌大廳,裡面不設桌椅板凳,信徒們可以在此聚集,閱讀和討論聖書《古蘭經》裡的某個章節。不過對一般的穆斯林來說,他們的信仰與生俱來,從不覺得伊斯蘭教的戒條和規矩對他們是一種身心的束縛。每天五次,他們面朝聖城麥加的方向,念誦簡單的禱詞。其餘時間裡,他們把世界交給安拉去管理,以極大的耐心和順從,接受命運安排給自己的一切。所以,木木王爺說得對,穆斯林的這樣一種對待生活的態度,能確實地給予每個穆斯林相當程度的內心滿足。它使人們心平氣和地對待自身、對待自己棲身的這個世界,這是件很好的事情。但是,在這種生存氣氛中,是不會發明飛艇、航母、蒸汽機、馬克沁、阿斯匹林、青黴素、絲綢飛路,等等的。

    還有,在戰場上,穆斯林與天主教徒作戰容易取得勝利的原因在於:走上前線與敵人作戰的穆斯林士兵為的是信仰的實現。先知穆罕默德曾經許諾,凡是勇敢面對敵人,死於戰場的穆斯林,他們可以直接升入天堂。這就使得戰場上的猝然死去,比起在這個可悲的世界上漫長而乏味的苦苦生存,讓人更情願接受前者。這種信念使穆斯林與天主教軍對壘時,佔據了極大的心理優勢。天主教軍們長期恐懼於黑暗的地獄,因此寧願盡可能抓住今生的美好事物,留戀現世的享受。這一點也能解釋,為什麼到了很久很久以後,穆斯林士兵依然可以奮不顧身衝入任何的槍林彈雨,全然不顧被射殺和炸飛的命運。正因為如此,他們過去是、現在是、將來也一定是一危險而頑強的對手。

    其實,從先知穆罕默德的成功史來看,伊斯蘭教本是為沙漠中廣大勞苦群眾服務的宗教。想當年,本來,自迦太基和漢尼拔後,巴比倫人、亞述人、腓尼基人、猶太人、阿拉米爾人、迦勒底人,這些都屬於閃米特種族的西亞三四千年的統治者。他們被來自東面的印歐語族的波斯人和來自西面的印歐種族的希臘人夾擊,終於喪失了統治地位。亞歷山大大帝死後100年,腓尼基人的非洲殖民地迦太基城和羅馬共和國展開了爭奪地中海統治權的戰爭。迦太基戰敗後為羅馬人徹底摧毀。此後的800年,羅馬人一直是世界之主。

    不過到了公元7世紀,又一支閃米特部族赫然出現在歷史的地平線上,挑戰西方世界的權威。他們就是阿拉伯人,遊牧在阿拉伯沙漠的天性溫和的牧羊人部落。一開始,他們並未流露出任何帝國野心的徵兆。後來,他們追隨了穆罕默德,聽從他的訓導,跨上遠征的戰馬。在不到1個世紀裡,阿拉伯騎兵已經推進到歐洲的心臟地帶,向渾身顫抖、驚慌失措的法蘭西農民,宣講「唯一的真神安拉」的榮耀和「安拉的先知」穆罕默德的信條。

    阿哈默德是阿布達拉和阿米娜的兒子,世人皆稱他為「穆罕默德」,意思是「該受讚美的人」。他的生平事跡讀起來就像《一千零一夜》裡的一個故事。穆罕默德生於麥加,原來的職業是趕駱駝行商者。他似乎患過癲癇病,每逢發病便會昏迷不醒。昏迷期間,他做了奇特的夢,聽見大天使迦伯列向他說話。這些話後來被記載到聖書《古蘭經》裡。因為作商隊首領,穆罕默德走遍了阿拉伯各地,經常與猶太商賈和基**督徒生意人交往。通過和他們的接觸,穆罕默德認識到崇拜唯一的上帝是件很有益的事情。當時他的阿拉伯人民還如其幾千年前的祖輩一樣,敬拜奇怪的石頭和樹幹。在他們的聖城麥加,至今保存著一座方形神殿,其中供奉的黑石等許多器物就屬於伏都教崇拜的遺跡。

    穆罕默德決心成為阿拉伯人的摩西。他不能一邊趕駱駝,一邊當先知。於是,他迎娶了他的僱主查迪,一個有錢的寡婦,先使自己獲得了經濟上的**。之後,他開始向鄰居們布道,稱自己就是眾人期盼已久的先知,真主安拉派遣他來拯救世界。聽罷他的話,鄰居們不僅不理會,反而大加嘲笑。但穆罕默德非常執著,繼續向鄰居們講道,終於讓他們覺得煩擾了。他們將他視為瘋子和令人討厭的傢伙,根本不值得同情,決意要殺死他。穆罕默德獲悉了這一陰謀,和他最信任的學生阿布在故鄉麥加城,人人都知道穆罕默德是一個趕駱駝者……而在麥地那,他完全是一個陌生人,因此他作為先知的傳道事業順利了許多。不久之後,他身邊便聚集起越來越多的追隨者,即穆斯林,意為「順從神旨」的信徒。而「順從神旨」正是穆罕默德讚美的最高品德。隨著事業的發展,穆罕默德積聚了足夠的力量,強大到足以對那些敢於嘲笑的他本人和他的神聖使命的鄰居開戰了。他率領一支麥地那人組成的軍隊,自己走在前頭,浩浩蕩蕩地穿越沙漠。他的追隨者沒費多大力氣就拿下麥加,並殺死了許多當地居民。這樣一來,要讓其他人相信穆罕默德真的是一位偉大先知,就變得相當容易了。

    但是,偉大的先知穆罕默德,在其將他的宗教大廈整頓就序後,穆罕默德就開始逐步享受作為眾多阿拉伯部落公認領袖的應有的權力了。客觀地看,他的成功往往是剝奪了大量身處逆境的人們的權利才得來的。比如,為贏得富人階層的好感,穆罕默德特意制定了一些有利於富人的規定,比如他允許信徒娶四個妻子。在那個時代,娶妻的習俗是男子直接從女方父母家購買。娶一房妻子已經是一項花費不菲的投資,娶四個妻子當然是純粹的奢侈。除非是那些擁有單峰駝和椰棗園的大富之家,普通貪財之人也難以奢望此種享受。伊斯蘭教本是為生活在窮荒大漠的勞苦牧人而創立的,可隨著時勢的發展,它逐漸變化到以迎合生活在城市別墅中的富商的需要。這一離其初衷的轉變令人遺憾,對穆罕默德的偉大事業也並無好處。至於先知本人,他繼續傳佈安拉的真理,頒布新的行為標準,為事業不辭勞苦。直至在公元632年6月7日,穆罕默德因熱病突然辭世。

    穆罕默德的繼任者被稱為哈里發,意為「穆斯林的領袖」。首先繼任的是他的岳父阿布奧瑪爾之後,穆罕默德的女兒法蒂瑪的丈夫阿里繼任哈里發。在一場關於伊斯蘭教義的爭吵中,阿里被謀殺。自他死後,哈里發成為世襲制度,而原先的宗教領袖們搖身成為一個龐大帝國的統治者。他們在幼發拉底河岸靠近巴比倫遺址的地方修建新都,將其命名為巴格達。他們將阿拉伯牧民組織成威力無比的騎兵兵團,開始出發去遠征,向異教世界傳播穆罕默德的福音。公元700年,穆斯林將軍泰裡克跨越赫爾克裡斯門,到達歐洲海岸的陡峭巖壁。泰裡克將此地命名為直布爾,也稱泰裡克山或直布羅陀。

    在11年後的澤克勒斯戰役中,泰裡克擊敗了西哥特國王率領的軍隊。之後,穆斯林騎兵繼續北上,沿漢尼拔進軍羅馬的路線,穿越比利牛斯山的山隘。阿奎塔尼亞大公試圖在波爾多附近阻擊穆斯林軍隊,但功敗垂成。下一個目標就是巴黎,穆斯林騎兵繼續向北挺進。不過公元732年,就是穆罕默德逝世100年後,在圖爾和普瓦捷之間發生了一場歐亞大會戰,穆斯林軍隊被擊敗。在那一天,法蘭克人的首領查理•馬泰爾(綽號鐵錘查理)拯救了歐洲,使天主教世界免遭穆斯林的征服。穆斯林軍隊被趕出了法蘭西,但他們依然佔據著西班牙。阿布德•艾爾•拉赫曼在此建立了科爾多瓦哈里發國,成為歐洲中世紀最偉大的科學和藝術中心……」
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