—— >女誡新解《書蟲在清朝的米蟲生活》千本櫻景嚴v女誡新解v迫於書源供應緊張，以前租書時鍛煉出來的吃書速度在這裡是肯定不適用的。現在一本書肯定要逐字逐句、細嚼慢咽、仔細研究、反覆推敲，順便再寫下自己的理解或感想。記得以前可以花了一個月的時間將《達芬奇密碼》的原文書打進電腦的。
可惜哦，以前看書，挑挑揀揀，現在又要退回到初中時期——魯迅一篇文章裡的四個標點符號，老師要求寫五百字以上的感想；一篇什麼停車坐愛楓林晚的又是五百字以上的作文。這算不算是淑蘭同學上輩子愛看書，但又囫圇吞棗得不珍惜的報應？
為了擴充書源（書的來源），不得已，佟淑蘭又找上了嫡福晉。
「你想去書房？」
「是的，只是借幾本書。可是，福晉也知道，爺不喜見到我，而且就算是貝勒爺不在，我怕那些閒言閒語，所以想請福晉陪我去，當然是書房空著的時候。」
「這……雖然不是什麼大不了的事，而且多看看書，多識幾個字兒，也是件好事。不過，我還得和貝勒爺說一聲。」
「那是當然。」有些洩氣，看來是希望渺茫，一聽這口氣就像現代人的敷衍之詞。
那最後一條路就只有冒著生命危險，女扮男裝偷溜出府，去泡書局。從以前看得穿越小說裡，女主只要是上街，都會有事情發生，命中率是百分百。然後，麻煩一連串，再來，步向所謂的光明未來，就淑蘭來看是步向危機，步步驚心，過得風生水起，不得太平。想到這個理直氣壯可以宅在屋子裡的理由，淑蘭同學還是乖乖回去看自己抄的《女誡》，說不定還可以溫故而知新。
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鄙人愚闇，受性不敏，蒙先君之餘寵，賴母師之典訓。年十有四，執箕帚於曹氏，於今四十餘載矣。戰戰兢兢，常懼絀辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告勞，而今而後，乃知免耳。吾性疏頑，教道無素，恆恐子谷負辱清朝。聖恩橫加，猥賜金紫，實非鄙人庶幾所望也。男能自謀矣，吾不復以為憂也。但傷諸女方當適人，而不漸訓誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。吾今疾在沈滯，性命無常，念汝曹如此，每用惆悵。間作《女誡》七章，願諸女各寫一通，庶有補益，裨助汝身。去矣，其勖勉之！
卑弱第一。古者生女三日，臥之床下，弄之瓦磚，而齋告焉。臥之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦磚，明其習勞，主執勤也。齋告先君，明當主繼祭祀也。三者蓋女人之常道，禮法之典教矣。謙讓恭敬，先人後己，有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。晚寢早作，勿憚夙夜，執務私事，不辭劇易，所作必成，手跡整理，是謂執勤也。正色端操，以事夫主，清靜自守，無好戲笑，潔齊酒食，以供祖宗，是謂繼祭祀也。三者苟備，而患名稱之不聞，黜辱之在身，未之見也。三者苟失之，何名稱之可聞，黜辱之可遠哉！
（批註：晚寢早作有違養身之道，小孩一天充足睡眠5個時辰；普通人4個時辰；老人兩到三個時辰。身體是人之本，若體弱多病，何言其他）
夫婦第二。夫婦之道，參配陰陽，通達神明，信天地之弘義，人倫之大節也。是以《禮》貴男女之際，《詩》著《關雎》之義。由斯言之，不可不重也。夫不賢，則無以御婦；婦不賢，則無以事夫。夫不御婦，則威儀廢缺；婦不事夫，則義理墮闕。方斯二事，其用一也。察今之君子，徒知妻婦之不可不御，威儀之不可不整，故訓其男，檢以書傳。殊不知夫主之不可不事，禮義之不可不存也。但教男而不教女，不亦蔽於彼此之數乎！《禮》，八歲始教之書，十五而至於學矣。獨不可依此以為則哉！
（批註：西滇之地女主外，男不事生產，固，女可再娶，三夫四伺，可見何人主家並無男女之別，唯有強弱之分。）