鍛骨境界：銅皮鐵骨，為武學修煉根本，外家修煉最高可到銅皮鐵骨之境界，如果要深化修煉則需易筋鍛骨，但是易筋鍛骨的最高武學在少林，從不外傳，也極難修煉，是以江湖罕見。
脈動境界：武功入門功夫，內家修煉基礎，講究內練一口氣，外練筋骨皮，這裡說的氣就是硬氣功之氣，有強健體魄，護持內臟的作用，一般巡行於膻中、氣海、丹田三大要穴，僅此而已，當想突破修煉瓶頸，需要另闢蹊徑，修煉經絡，包括奇經八脈、十二正經。此時內功修行已經奠基並建立規模。這個階段稱之為脈動。
氣煞境界：氣煞境界是通過日積月累，吞吐天地日月精華，氣海中有氣旋，最終凝聚成丹匯入丹田，臨敵時，化丹為氣，以氣殺人。
空凝境界：氣煞境界固然駭人聽聞，殺傷有效，然而對氣及丹的消耗很大，需要不停的補充精華，或者叫jing元，所以要修煉更高的境界就叫做空凝，當本體丹田氣海中氣源足夠豐盈，足夠純粹，可通過修煉高級武學功法達到御氣殺人的效用，此時御氣殺人用的是天地之氣，非本體之氣，如同本體之氣是一名將領，天地之氣為臣服於將領的彪悍兵勇，這樣不必消耗本源之氣，天地之氣取之不盡用之不竭，可以隨意揮霍，打破了氣煞境界的限制。
意會境界；神斬境界；仙誅境界；天劫境界，幾大境界只是聽說有世外高人修煉成功，具體功效眾說紛紜，叔叔也並非很清楚呢。
這些就是他聽曲叔叔說的武學八部。
他叫做狄修，今年十二歲，長得很不錯，家境頗豐。
狄修的父親是漢人，年輕時遊歷四海五湖，也算成名人士，後來和人結下仇隙，退避江湖，來到邊陲，寄居在一個朋友那裡，而後遇到狄修的母親，彼此相愛，與塞外居住，埋名隱姓，生活快活。
一年後二人生了一個兒子，取名狄修。狄修長到三歲，呼吸動靜，待物玩耍，已經頗見靈動，得到狄不識的好友喜愛，傳授他藝業，但是卻沒有立下師徒之名。那個友人正值旺年，還沒有家室，加上與狄修的父親相交甚篤，對狄修喜愛之甚，可以說是無以復加，畢生所學，毫無吝惜，傾囊相授。
狄不識雖然也有一番修為，礙於好友與兒子師徒之實，也不便親自授教，所以只教狄修一些文筆知識。
可是狄修年紀幼小，即便是天縱之資，短短幾年裡，又能夠取得多大成績？
這裡是異域殊族，和老師、父親描述中的華夏神州，中原勝景完全不同，隨年紀增長，見識增長，狄修早已經對外面的世界百般憧憬。
一ri，狄修在一個草坡坳裡練功，心無二事，漸漸似已進入物我兩忘，拳來腳往，雖稍欠功底火候，竟神韻十足，頗具理論。
這般鏡像被兩個灰袍儒巾的過路人看在眼裡，不由很是讚歎，並停下來在一邊欣賞。
狄修打過一套拳法，而後收勢吐納，待到轉身要走，才看見二人。
他們都是灰色長袍，儒巾束頂，面目和順，便走上前施禮：「兩位叔叔在這裡做什麼呢？」
雖此異域，但狄修從小得其父教以詩書之理，行止卻不似外族，這也讓那兩個儒士很是驚異，其中一個四方臉的儒士過來撫摸著狄修的小腦袋：「你是中原人?"
對對方的舉動雖有些許戒備，但是並沒有多少反感，狄修搖了搖頭，並沒有掙扎：」不∼，不是的，我從出生就在這裡了，聽說過中原，不過不知道那究竟是什麼地方。」
「哦，這樣呀，小朋友功夫不錯麼，中原武功，說的話也不是這裡話呀，」方臉儒生拿開手，再次仔細打量狄修。
「叔叔你也會功夫麼」
「這個……是不會的，不過看得很多，認識一些，呵呵。」
狄修稍微有一點失望，隨即又問了一句：「那你們是中原來的吧，怎麼跑到這來了。」
「我們一對窮儒，喜歡天下山水景色，各處遊走，為了鑒賞美妙景致，所以足跡比一般人是廣闊些，我們的故鄉算是在中原地帶吧。」
「真的很厲害呀，你們既然到這裡來遊歷山水，那到我們部落去轉轉吧，那裡也挺好的呢。」
「這樣呀，」方臉漢子看看同伴，見對方沒有反對，就朝著狄修笑了笑：「那好吧，小傢伙這麼好客，我們也不好推辭了，如此，叨擾！」
一路上，狄修嘰嘰喳喳的問了兩個儒士很多天真的問題，大多是他的關於外面世界的話題，兩個文士彼此應和，很快就來到一個小部落。
百十個帳篷遠近錯落，其間人畜偶現，還會和這個小傢伙打招呼，看來狄修在這裡還是挺招人待見的。
左插右引，來到一個大帳篷前，狄修朝兩個儒士躬身行禮：「兩位叔叔稍等」，然後朝著裡面大聲但很知禮節的喊道：「爹爹，爹爹，我帶了兩位客人叔叔來了。」語氣中透著一股子興奮。
「哦」
裡面傳出一聲答應，不一時，一個中年男子從裡面掀簾而出，見到兩個儒士，拱手施禮：「幸會，有朋自遠方來，呵呵，今日真是好日子，快快裡面請，掀開簾門，躬身請讓。
那兩個儒士雖覺得這面弱冠玉的中年人並沒有多少的親切，熱誠，但還是進了去，並舉手為禮：「叨擾，如此有勞。」
二人進去，那中年朝狄修道：「快去叫了曲叔叔、提姆寒叔叔他們來，說族裡來了客人了，叫他們來陪陪。」
狄修答應一聲「是」，興沖沖的跑了。
進得大帳，中年請那二人當中就坐，那二人百般推辭只是不肯，只挑兩個下首的位子坐了。然後稍作寒暄，各通名姓。
狄修的父親：「狄不識」。
方臉儒士：「任青竹」。
另一位：「封宏」。
又是一番寒暄，互道久仰。
這時候一個婦人端上茗茶，居然是漢族名品鐵觀音，任封二人方聞到茶香已然起身道謝，心中暗想：如此異域，有這樣的茗茶，看來這裡的主人不一般。
狄不識心道：他們遊牧部落，草原為家，四處漂泊，常年呆在水草肥美，人家罕至之境，怎麼忽然冒出兩個漢族文人，心中疑惑，面上卻看不出分毫異樣，起身執壺，而後一一舉手奉上，客氣禮敬，「粗鄙茶茗，到叫高士見笑，但請潤喉止渴。」不過遞茶時手上卻是暗中動了功夫。
任青竹去接，手剛觸及茶杯，立即覺察到那杯子異端炙熱，絕非茶水的溫度透出，心中明瞭，計較便上了心頭，滿臉驚恐之狀，待接不接，還彷彿差點出醜，推翻茶杯：「好燙好燙」。
狄不識見對方好像不懂功夫，忙收了古怪，再把茶杯遞了去，對方怯生生，再度伸手，見溫度退了，才接了茶杯，賠禮道謝。
封宏狀況也差不多。
這樣狄不識才稍稍放了寬心，對方不會武功來看，自不會是仇人尋上門來。既然少了猜忌，加上這裡是異域，民風淳樸，熱情好客，狄不識本來也是這性格，態度上自飽滿真誠起來。
此處民風好客，一般有客人到來往往舉族歡迎，歌舞慶賀，所以狄不識讓兒子去叫族人來歡迎，先前由於不知對方來意，基於幾分小心，也讓兒子叫了曲叔叔，那個就是他那位摯友，萬一有變，他也是一大助力。
不一會兒，狄修帶了幾個人進來，狄不識起身讓座，那其中有一個漢族打扮的謙讓了下，坐在西側中間的位置，其餘的則隨便坐下了。
然後互相介紹眾人，那個漢人，狄不識叫他曲先生，還有先前提及的提姆寒，其餘的也一一介紹，然後大家對任，封二人一一致意表示歡迎。
談話中，狄修依稀知道，那兩個叔叔是遊山玩水的讀書人，看遍了大山大河，所以越過茫茫沙漠，遊歷綠洲。遇見如此無際無邊一座草原，自然流連忘返。
由於語言關係，主要是狄不識，曲先生，提姆寒能和那二人正常交流，狄、曲二人都是漢人，所以問的多是那儒生閱歷中所見所聞，倒也不亦樂乎。
偶爾，狄修也會追蹤某個話題，任、封二人是知無不言，形容的繪聲繪色。
氣氛漸漸熱烈。
中間，狄修對草原外的憧憬更加增添不少。
等到備好酒食，眾人便出了帳篷來到一個開闊地，那裡架起一堆篝火，上面烤的牛羊肉，旁邊幾處大桌子，於是大家席地而坐，早有族人抬出酒缸，端上烤好的肉。等到這一席人坐好，其餘各桌也都被族人圍住，上酒上肉。
等到狄不識和任封二人客氣開場之後，提姆寒站起身，朝著四下一里哇啦大喊幾句，四下裡忽然各個高舉酒碗口中歡呼，這邊舉杯致意，然後開始宴席。
肉是牛羊之肉，酒是馬奶酒。氣氛是歡慶的氣氛。
很快，已經有人載歌載舞，邊吃邊唱起來。
那任封二人想來不是第一天，第一次，經歷草原熱烈風情，很快便熏熏然，並做起對酒當歌之能事，與眾人同樂。直大家吃了醉，醉了醒，醒了吃，吃了再醉，一直到子夜。
對於二人酣暢淋漓的表現，大家很喜歡，那也是對主人好客最好最誠摯的感謝。
晚間，由提姆寒安排了兩個人住處，本來，狄修還想和二人糾纏一會兒，無奈那兩人醉得太凶，只好作罷。
好容易一切停當，狄不識在曲先生示意下來在一處僻靜處，曲先生問起狄不識可感覺有何不妥，狄不識沉吟半晌，還是覺得一切安好，沒什麼不妥，二人才各自歸去。
翌日，老早狄修就去糾纏那二人，領著二人到週遭好玩的所在，還喋喋不休的問這問那，那二人也好心性，都能耐心的給他滿意的回答，如此更加平添狄修某一種嚮往。
然後又是狄不識接連的熱情招待。之後數日，幾乎都是這般如此的匆匆而過。
第六天，任、封二人向狄不識辭行，狄不識再三挽留，奈何對方去意已決，只好作罷，那二人一一作別，轉身揚長而去。
狄修很少與外人接觸，此番興致正濃，見他們匆匆而去，自然戀戀不捨，緊緊跟隨，作十里相送之狀。
任青竹、封宏二人見狄修送出已經五里有餘，心中很是震動，任青竹從懷中取出一把扇子，聲明贈予狄修，狄修雖不識珍貴，但還是相謝接了。
見狄修接了，本不喜多言的封宏鄭重的告訴狄修，等到想念他二人或者遇大事難決，展開此扇，或有裨益，不過扇子的事萬萬不可對人提及。
任青竹也反覆叮嚀，切記切記，然後聲明不可再送，免得生出什麼事端，狄修心想，再走的遠了，恐父親惦記，只好作罷，目送二人遠去，獨自失落的回轉去。
狄修回到家裡，父親問他是否將人送走了，狄修答是，還說他們送了扇子給他，狄不識也不在意。這事也就這樣揭過，不在話下。
以後狄修回到以往的生活，學習，練功，偶爾無聊也會拿出那把扇子把玩，不見什麼特別，有幾次，它也將那扇子展開了，但未見有異，也不在意，他到未覺受了什麼欺騙，只是這扇子，能夠帶起他對中原的一份憧憬，是以還是蠻喜歡的。;