接下來，隨著局勢的逐漸平靜。吳世恭就要處理一些雜七雜八的事情了。首先，吳世恭當然要帶領著兵丁，配合齊縣令派出來的衙役，去穩定整個縣的秩序了。
這個行動進行的相當順利，有著姚員外這些本地士紳派出來的帶路黨，又有那些對欺壓老百姓有著豐富經驗的衙役，再加上吳世恭的兵丁的武力威懾和保護。很快，整個縣的局勢就平靜了下來。
當然，也有一些參加過聖靈會造反的本縣亂民，上了山跑入了各個土匪寨子，做土匪去了。而吳世恭他們也暫時顧不上那些佔山為王的好漢。
這次的行動的成功，是所有人齊心協力的結果。因為他們都想著早些分配那些參加過聖靈會造反的本縣亂民的土地呢。
而當吳世恭把那一萬兩銀子交給齊縣令以後，很快，那七千多畝土地的地契和那些糧食、藥材，就交到了吳世恭手中。所以說，官府對你講不講信譽，主要還是要看你的實力的。
接著，吳世恭就派出了以袁行山為主，常猛協助的談判班子，去和姚員外這些士紳商量，拿那些零零碎碎的土地去交換，去合併成為一個靠近千戶所堡壘的大莊子。
這件事，比想像中容易得多就完成了。在姚員外這些當地士紳和縣衙裡具體辦理土地事務的小吏眼裡，整個縣城，哪一塊土地值什麼價格，其實他們心中都有數。因此，交換起來也有據可依。
再加上吳世恭也稍微讓了一些利，很快，那個大莊子就組建了起來。不過，吳世恭也做出了一些讓步，他答應用自己的騾馬，盡量地給周圍士紳家的土地，多運一些水去。
吳世恭這次繳獲的騾馬數量確實很多。牛有五十幾頭，馬有一百三十幾匹，其它的都是騾子和毛驢。也有四百多頭。
吳世恭決定，除了挑選出四十幾匹可以做戰馬的馬匹以外，其它的騾馬全部投入到抗旱工作中去。
其實不是所有的馬都可以成為戰馬的。馬也分為戰馬和馱馬。當然，馱馬也可以勉強作為騎兵的戰馬來使用。在戰場上，如果不計較，你騎著頭毛驢去衝鋒也沒有人來管你。
但是，如果騎兵騎的不是經過嚴格訓練的戰馬作戰的話，那馬匹的損失將會增大，甚至會危害騎兵的安全。這次，吳世恭發動永別了衝鋒後，損失的那四、五匹馬，其實都是他在破廟繳獲的馱馬。
而吳世恭從大哥吳世勳手中買的戰馬和薛永利這些護衛從陽武侯府帶來的戰馬就沒有任何損傷。因此，吳世恭才會讓鄭真到大哥吳世勳這裡再去買些戰馬，而不是在歸德府當地的騾馬市場去買馬。
對於騎兵來說，最理想的狀態當然是帶上兩匹馬，一匹是戰馬，一匹是馱著盔甲和兵器的馱馬。當然，更好的狀態就是有兩匹戰馬，一匹馱馬。這樣的話，騎兵將可以換乘，大大提高騎兵的機動能力。
而今年上半年，因為旱災和聖靈會造反，收成基本上是沒有什麼希望了。吳世恭想著在下半年，盡量地多耕種一些土地，收穫一些糧食。就是這麼使用騾馬好像有些不合算，吳世恭也是在所不惜了。因為，現在最寶貴的，除了糧食，還是糧食。
可是，吳世恭內部的人員，也因為糧食的價格問題，向吳世恭提出了請求。提出請求的是一個吳世恭收留的前千戶的親兵。
吳世恭在發動永別了衝鋒的時候，基本上都是他從京城裡帶出來的護衛，但這個親兵也參加了這次衝鋒。
當時，吳世恭他們摸黑出千戶所堡壘，趕去歸德府城，肯定是不敢走大路的。而且在古代，晚上行軍又沒有路燈，如果不熟悉路的話，黑漆漆的連東南西北都搞不清楚。這個親兵就是熟悉道路給吳世恭他們帶路的。
當然，這個親兵也是帶著吳世恭他們走了當地的一條小路，而且，他最後也一同參加了永別了衝鋒。正因為這樣，其他的兵丁才委託他到吳世恭這裡提出請求。
那位親兵的請求是這樣的：吳世恭到千戶所堡壘後，招收的那些新兵丁，他們的軍餉是用銀子和糧食發放的。而現在的糧食價格已經漲到了接近每石一兩銀子，那麼，他們的軍餉實際上是變相貶值了。
雖然這些兵丁也知道，發生這種狀況也怪不到吳世恭的身上，可是他們的心中總有些不樂意。
其實這種情況的發生，也沒有什麼大道理可以講的。就像是現代，只要老闆消減了員工的工資，無論他平時對員工怎麼好，也無論發生了什麼不得已的狀況，員工的心中總是不高興的。
另外還有一種情況，那就是現在這聖靈會亂民一鬧，就算是這些兵丁手中有銀子，也沒有地方買糧食去。在古代，一家人的人口數量是比較多的，吳世恭下發的那些糧食就根本不夠這些兵丁的家庭吃。
吳世恭明白了這些以後，覺得這確實是個大問題。這個問題一搞不好，其實已經能夠影響到自己兵丁的穩定了。但是，糧食對現在的吳世恭來說，是最重要的戰略物資，肯定也不會敞開向這些兵丁供應的。
吳世恭思考了一些時候，還是從現代的記憶中尋找到一個辦法。那就是——發糧票。
吳世恭立刻把鄭真和薛永利這些頭目叫過來商議，最後決定了每位兵丁除了軍餉以外，按照地位高低，家中人口數量等等情況，分別發放一定數量的糧票。當然，家中沒有兵丁的軍戶家庭也可以領取一些糧票。
而憑著這些糧票，可以用每石五錢的價格，到吳世恭這裡來購買糧食。這樣的話，即變相的提高了兵丁的軍餉，又可以有效地控制住糧食的支出。但是這樣一來，吳世恭的支出好像又大了一些。
接下來的事，無非是那些家奴的安排問題。那些青壯，除了一些安排到莊子裡去種田以外，其餘的青壯就都去做苦力，分別繼續為吳世恭建造千戶所堡壘和修建灌溉用的溝渠。
而那些老弱婦孺的安排就有些困難了。吳世恭讓一部分老弱婦孺修建了一個畜牧場，去養那些繳獲的豬羊和雞鴨。另外抽調了一些婦女，在楊狗蛋老婆的帶領下，建立了一個被服作坊。當然，現在的被服作坊也沒有什麼活，基本上幹的就是為兵丁縫縫補補的工作。
另外，也抽調了一些婦女，為兵丁做一些，例如：做飯、打掃等後勤工作。並且，吳世恭抽出了一百多名年紀比較大的男孩，作為學徒，充實到楊狗蛋的鐵匠作坊裡去。
比較麻煩的是，在這些家奴中，還有七、八十個孤兒，吳世恭最後一律把他們充實到自己的內宅。那些女孩就作為內宅裡的丫鬟。
而那些男孩，吳世恭就把他們編成了一個家僕的編隊，讓他們也不要去幹內宅裡的活，主要是集中起來，軍事化管理，天天訓練。而這個編隊的隊長，吳世恭就讓自己的徒弟陶辛來擔任。而陶辛擔任著這個職位，發號司令倒也顯得是有模有樣的。
姚員外他們也信守了承諾，從各自的家族中，一共抽調了三百名青壯成立了民團。可是那些青壯的樣子，讓吳世恭一見之下，覺得有些慘不忍睹。倒也不是缺胳膊少腿的，但是基本上都長得十分的瘦弱。就是領頭的那些青壯，也不是姚員外他們家中的直系，而是旁系。
吳世恭見此情況，也只能夠捏著鼻子認了。有人總比沒有人強。他把周巡任命為民團的大隊長，這次功勞最大的薛強為民團的副大隊長，帶著十名訓練比較好的新兵丁，去訓練民團的那些青壯。
可是，那薛強死活不願意接受這個職務，無奈之下，吳世恭只好讓薛勇代替了薛強的這個位置。
這些雜事耗費了吳世恭大量的精力。但是，等到護送李祿的那些騎兵回來以後，吳世恭和薛永利立刻召集了所有的頭目，以及所有參加了永別了衝鋒的騎兵，一同開了個這次剿滅聖靈會亂民戰鬥的總結會。
而這次總結會，後來被稱之為——堡壘軍議。