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龍騰世紀 第三章 世間安得雙全法 不負如來不負卿 文 / 貧道無名

    各路神聖仙佛各坐在金蓮台上相互敘舊,不料在場的五位聖人齊齊向楊陽放出一道金光,眾人腦後生風,感覺全身的靈氣都要被吸走了一般,大吃一驚,還以為聖人一時間都瘋了,要在這裡惡鬥!

    定睛一看,這五道金光卻是奔著楊陽頂上三花中坐著的寶蟾化身手持的滅世墨蓮而去的。只見滅世墨蓮在此瞬間倏然開出一瓣,將五道金光盡數收走。

    楊陽知道大事不妙,這滅世墨蓮隱隱有提前開放的趨勢,金烏寶蟾寶樹三大化身連忙手中捏訣,各放出一道不空絹索將開啟的一瓣花瓣纏在未開啟的花骨朵上。釋迦摩尼佛搶先一步,眉間白毫中放出一道金光,金光中隱隱有無數真言符菉,佛音繚繞,化為一道匹練也在滅世墨蓮身上加上一道禁制。

    其他幾位聖人也近乎同時出手,各施手段向滅世墨蓮下了一道禁制,開出的一瓣花瓣強行被聖人們的無上神通壓制回去,又成了一個含苞待放的花蕾。

    通天教主掐指一算,對眾人道:「諸位道友,難道是……?」

    「有人應劫了……」此話從楊陽的口中說出,雪上女神烏瑪放佛在大冬天裡被人從頭倒了一盆涼水,渾身一顫,昏死過去,從半空中摔了下來。

    「母后小心!」身邊的小兒子格涅沙想要拖住母親已經來不及。

    楊陽見狀伸出一隻手,聖人神通廣大,一伸手便是一個世界,烏瑪有驚無險地落在楊陽的手上。楊陽手上靈氣氤氳,被濃郁的靈氣一激,甦醒過來。

    烏瑪顧不得拜謝楊陽,醒來立刻淚如雨下,跪在地上道:「師叔,濕婆,濕婆他……?」烏瑪心中有預感,應劫的人很可能就是她的丈夫濕婆!

    「嗯,」楊陽點點頭道,「萬劫功行塵與土,世上已經沒有濕婆了……」

    楊陽的這句話對烏瑪和格涅沙、賽健陀以及在場的濕婆的兩位兄弟毗濕奴和大梵天來說不啻於晴天霹靂!

    「什麼?」毗濕奴和大梵天手中的金樽玉箸掉在地上,似乎沒聽明白楊陽的話,「師叔,不會搞錯了吧,濕婆怎麼……?」

    聖人金口玉言,說話自然不會有假!

    楊陽看了一眼兩位大神,兩位大神心中一震,才知道剛才自己說錯話了,趕忙謝罪。

    「不錯,就在剛才滅世墨蓮開出第一瓣花瓣的時候,濕婆的神識已經消失在三界之中了……」楊陽面無表情,話語冰冷,「他是這一量劫末劫之時第一個應劫之人!」

    「道兄,我有一事不明,」通天教主對楊陽道,「這濕婆神本是上蒼欽定的滅世之神,由他滅世乃是天意,怎麼會在滅世之前身殞?」

    其他幾位聖人都是濟世渡世的聖人,滅世之事,只有楊陽最清楚。

    「天意?」楊陽仰望蒼穹,似笑非笑,「只因天意無常!此次乃是一量劫劫滅之時,非同小可,天地尚且要崩毀,何況是一個滅世之神呢?」

    楊陽一席話徹底熄滅了烏瑪心中的希望之火。

    濕婆之子,婆羅門戰神賽健陀劍眉倒豎、怒目圓睜,跪倒在地,沖楊陽拱手道:「師叔祖法力無邊,還請師叔祖告訴我,是誰殺了我父王,我要為我父王報仇!」

    「善哉善哉,」釋迦摩尼佛雙手合什,心中暗道,「冤冤相報何時了?看來三界中這一場血雨腥風在所難免了……」

    在場的各路神佛心裡都打起了小算盤:「就連濕婆這樣的滅世之神說應劫就這麼應劫了,我等在這場浩劫中能否倖免?」

    就連眼觀鼻鼻觀心,坐在那裡神遊物外的鎮元子大仙也長眉抽動,心中生出一種莫名的淒愴:「天地尚未開闢,我就開始修行,到如今還未證得混元道果,這場大劫開來也要小心為妙……」

    子航現出千手千眼觀世音菩薩化身,面無表情,千隻法眼時開時閉,似乎這場劫難與他無關一樣。

    陸壓道人摸著他那黃皮葫蘆,不知道心裡在想些什麼。燃燈道人依舊是皮笑肉不笑,一副天塌了有高個的人頂著一樣的姿態。其他的仙佛或是面無表情,或是滿臉疾苦,各種情態應有盡有。

    三界之主玉皇大帝依然龍目微閉,身邊的西王母默不作聲。太陽元君羲和娘娘、太yin元君嫦娥娘娘以及斗姆元君這幾個又是一副胸有成竹的樣子,讓人捉摸不透……

    烏瑪跪在楊陽的掌心上,叩頭道:「扣請師叔相告,我夫濕婆遭何人所害?此仇不報,烏瑪愧為人婦!」

    「扣請師叔(祖)相告!」毗濕奴、大梵天、格涅沙也跪倒在地,口頭請求。楊陽作為聖人自然知道其中因果,作為他們的師叔師叔祖也確實該如實相告,不過如果他們前去復仇,恐怕也會遭人暗算,楊陽心中隱隱覺得婆羅門教似乎被人算計了,氣運正在衰竭,可是算來算去,天機一片渺茫,看來是被人掩蓋了。

    「執著啊執著,世間的罪孽源於執著,」楊陽知道,即使自己隱瞞也無濟於事,不出一瞬,心中已經有了計較,「『曾遇多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿?』,這首詩,烏瑪你該不會不熟悉吧?」

    楊陽的眼神像一柄利刃,看穿了烏瑪的靈魂……

    因為烏瑪就是這首詩中所寫的「多情」!

    「難道是他!?」烏瑪淚如泉湧,搖搖頭,「不是他,不是他……怎麼可能是他?」

    此事關係到佛門中的一段秘辛,雖然數百年過去,對於仙佛來說,便好似在昨天發生過的一樣!

    從蓮花生大士在吐蕃傳下道統、白蓮花祖師再傳密教開始,密宗在吐蕃繁榮昌盛,就連將要成佛的賢劫千佛第六位佛——獅子炎王佛密宗紅教教主也在吐蕃轉世修行菩薩道,號為噶瑪巴大師,直至轉生二十一世成就佛國。因此吐蕃密宗其他宗派也流行起轉世制度,其中最為出名的有花教大司馬仁波切,黃教**額爾德尼大師以及大海無量法王傳承。

    他們嚴守佛門清規戒律,修一切種種菩薩梵行,以求在將來世能夠即身成佛……

    「曾遇多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿?」所描繪的就是六世大海無量法王青央嘉措和雪山女神烏瑪的故事。

    黃教祖師宗喀巴大師一花開倆葉,傳下**額爾德尼和大海無量法王兩**脈,代代人才輩出,使得密宗黃教在吐蕃隱隱成為第一大宗派。不料盛極必衰,黃教的興盛,尤其是大海無量法王這一脈傳承的興盛似乎遭到了天妒,傳承到第六代的時候,六代大海無量法王竟然不願做宗教領袖,只想做一個普通人,一個能和自己心愛的女人結婚生子的普通人。可是他愛上的卻不是普通的女人,而是婆羅門教三大主神之一的濕婆神的夫人雪山女神烏瑪!

    原本吐蕃密宗的活佛是可以娶妻生子來延續自己的法脈的,讓兒子傳承自己的道統,就是所謂的「家傳承」,例如密宗花教的傳承,其中最出名的就是蒙古國師八思巴大師,八思巴大師就是傳承了他父親的道統。

    但是自從噶瑪巴大師創立了靈通轉世制度之後,其他密宗教派的活佛也學習噶瑪巴大師的轉世制度,轉世制度在吐蕃密宗逐漸成為主流!

    就在這樣的背景之下,一代宗師,六世大海無量法王青央嘉措冒著天下之大不韙,愛上了有婦之夫烏瑪,這便是所謂的「曾遇多情損梵行,入山又恐別傾城」

    當然,在當時的情況之下,在找不到「不負如來不負卿」的雙全法的無奈之下,這樣的愛情唯一的結果也只能是悲劇!

    有些人說六代大海無量法王被中土皇帝押送到五台山度過殘生,有些人說他心如死灰自殺身亡,也有的人說他死在押解的途中……

    不過事實證明,他的靈魂還活著,不斷地轉世,到了這一世,他仍舊沒有放下執著,沒有放下愛恨情仇,成了一個滅世魔神!

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