《平涼週刊》第46期「平涼見聞」版作了「平涼某歌舞廳艷舞瘋狂」的報道之後，這些天編輯部電話不斷，引發了這期「艷舞到底該不該跳？」的大辨論。
——「色情艷舞」若不及時制止，社會治安將受到極大的衝擊。既然稱之為「舞」，當然要有舞蹈藝術可言，關鍵在於這之間的尺度，是舞蹈藝術「艷」，不是單單憑露胳膊露腿露身體的色情「艷」。健康的娛樂場所是以維護社會秩序為前提的。（星光歌舞娛樂城經理楊先生）
——觀看艷舞也是一種**！新修訂的《中國**紀律處分條例》中的有這方面的規定，黨員領導幹部是絕對不能進行任何色情活動的，即使是以個人身份進入娛樂場所，觀看色情、淫穢表演等行為也屬於妨害社會管理秩序的行為，會受嚴厲的懲處。可見，艷舞之風是絕對要剎的。（市委中層領導王先生）
——男人是天生視覺xing的動物，研究表明：男人在看到**美人或艷舞表演的時候更容易被「喚起」，養眼畫面能讓他們眼球麻痺、大腦暫時停止運轉。可見，男人需要這種視覺上的新鮮衝擊和刺激，在這個男性主載的社會，這種現象不可能禁絕，有需要就有市場。（來平投資的杜先生）
——白居易曾在《胡旋女》中記載他看過的一次胡舞表演：「心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄搖轉蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝萬周無已時。」有的胡姬還有殺手鑭——脫衣舞。在強烈節奏的鼓聲中擺動腰身，眼神如鉤，「俟終歌而薄袒」，衣裳委地，回眸一笑，「曲盡回身去，曾波猶注人」。
來自西域的胡姬為了博得漢唐王公們的垂青而苦練高超舞技，甚至不惜袒體相向，是中國古代脫衣舞女的真實寫照。如果說胡舞的色情成分還不敵其藝術成分的話，那麼，時光走過數百年後，艷舞在中國的一些娛樂場所悄然出現，屢剎不絕，而且毫無舞蹈藝術可言，這種現象應該如「過街老鼠，人人喊打」才對！（教師蕭先生）
——我們的社會到底怎麼了？什麼原因使得艷舞這類醜惡現象屢打不絕？破壞了多少家庭？戕害了多少青少年？滋生了多少**？還討論「該不該跳」的問題，太過份了吧？（公務員王女士）
——艷舞也是一種文化，是一種成人文化，在國外很普遍，沒什麼大驚小怪的。而且艷舞是經濟騰飛的標誌，經濟越發達的地區歌舞文化就越能放得開。至於戕害青少年，確實是存在這個問題，但那是有關部門管理不力造成的，（某集團公司經理秦先生）
——平涼外來人口不斷增加，一部分前來投資的男子因為長時間的孤獨、寂寞，特別希望有人來關心，特別是異性。但在現實中，由於大家都忙著自己的生活，接觸到的人群雖然範圍很廣，但想要找到一位真正的「紅顏知己」卻是很難的事。由此，一些人將目光轉向了娛樂場所，在那裡花錢享受「溫柔一刻」，以換取片刻的心理緩解，為沒什麼不能理解的。（船艙街周先生）
——色情表演向來都為法律所禁止，被社會所唾棄，澳洲法律規定必須年滿十八歲以上才可以去酒吧喝酒。所以兩三個彪形大漢會堵在酒吧門口，查驗證件。他們總是不放心地仔細看著女孩子的證件，生怕混進一個不滿法定年齡的人，砸了酒吧的生意。而我們的所謂「成人文化」範疇的艷舞，觀看者甚至於有十一二歲的孩子，這怎麼著都說不過去吧？（個體戶孟先生）
本報還接到一位特殊讀者的電話，她與本報記者的對話給「艷舞」現象下了一個更無奈的註解。她說自己初中畢業後，幫別人看過小店，也幫別人賣過衣服，但都沒干多久，因為「太苦又掙不到錢」。今年2月，看到原先的小姐妹穿的衣著光鮮，而且出手大方，特別羨慕。後來就做了現在的「工作」。
麗麗（化名）：「說出來嚇你一跳，我現在的工作就是每天晚上濃妝淡抹去跳艷舞。」
記者：「怎麼會把這當工作？」
麗麗：「有錢唄，我每演出一場最少200元，除了交給場子的，我個人抽140元。」
記者：「你每月的收入有多少？」
麗麗：「究竟有多少我也說不清楚，反正每晚我能趕幾個場子。」
記者：「你不厭惡這種表演嗎？」
麗麗：「有那麼多人想看，就說明好看嘛。」
記者：「你不感到這種表演對自己是一種傷害嗎？」
麗麗：「習慣了，沒有感覺了。」
還有很多來電來函，在這裡就不一一列述。
本報正準備結稿之際，又接到一位讀者電話，是警方一位權威人士。他表示，公安部門雖然也對艷舞、裸陪等色情服務進行了一些專項整治，取得了一些成效，但是一些場所受利益的驅使，想方設法地做隱蔽工作或是疏通關係，頂風作案，導致這類醜惡現象愈演愈烈。警方對於這方面的管理也比較多，進行日常檢查，對外來人員、流動人口的管理以及和娛樂場所的負責人進行溝通，宣傳法律法規等，都有效地控制了這種現象。但警方在打擊過程中遇到的磕磕碰碰的事也不少，對於一些大型的娛樂場所，有時候就算獲得了確切的消息，著裝趕到後，由於場面難以控制，常常無功而返。還有經費等種種原因致使警方在打擊娛樂場所涉黃問題上困難重重。
有意思的是，這場辨論，星光歌舞娛樂城經理楊先生打進來了第一個電話；截止結稿，最後一個電話是警方一位權威人士打來的。當然，這個辯論還沒有結束，我們需要的，就是全社會都能夠行動起來，積極參與，為淨化我們的生活空間盡一份力。