第六十五章爭生死而輕勝負
童安祺也是功夫不俗的拳師了，雖然他身為掌櫃，更多的精力用在經營生意上，但是從未疏忽了練功。沒想到輕而易舉就被傻大個干敗了，而且在那火光打閃之間，雖然撿著了破綻，卻也毫無作為，甚至有點無能為力。
他敗陣的原因很多，主要三點，一是二人確實不在一個級別上，除非下了狠心玩命去打，否則確實容易受制於人，這不是說鳳梧天生多猛，而是他有一個好老師。
二是童安祺低估了鳳梧，太過自信拳術，以為傻子好欺負，結果讓人打了個措手不及。
三是最關鍵的，就是童安祺講理，鳳梧不講理。所以童安祺是有顧慮的，這也限制了他佔住先機。實際童安祺輸的也不願望，較技分制拳技與破拳技，制拳技就是利用各類基本功揚長避短，不管對方怎麼辦，從起初就壓制住對方讓他無從施展。無論是以功力還是閃躲技巧，要的是讓對方一身本事不能發揮。所謂功力壓人，唯快不破。
破拳技分兩種，一種是真破，一種假破。真破就是以理破理，這個主要在知己知彼，能夠順應對方的節奏並給他破壞掉。這也是最能服人的一種，就是所謂後發制人。
假破就是引破綻撿漏步，利用對方技術上的不成熟，打破對方的節奏，或硬攻猛開或偷漏搶點。這個時間比的就不單把握能力了，知己知彼都不一定管用，所謂技不如人。
很明顯童安祺跟鳳梧自身都有問題，比的就是誰的優勢佔得多，很明顯鳳梧佔得多，童安祺又做不到出奇制勝。
鳳梧打童安祺還佔了先機，童安祺應對不及。鳳吟打鳳梧實際也是智取，上去先來了倆跤，把鳳梧弄傻了。也多虧鳳梧傻了，不然他反映過來還真不好辦。
鳳吟也算歷練有數的拳師了，非但在拳法上成熟起來，較技上也有了一套法子。即使鳳梧不犯怵，鳳吟也只打算摔他三個跟頭就算了。所以鳳梧一顯出遲疑之色，鳳吟馬上跟他換個玩法。
鳳吟不敢大意，倒不是鳳梧本力大，而是他有個好老師。四爺是他親姥爺，就這麼倆孫子。自己不太討人稀罕，而鳳梧傻乎乎的很聽話，四爺肯定悉心傳授了。
鳳吟跟鳳梧一搭手，感覺到不對勁了。按說鳳梧練得是心意拳，鳳吟深知心意拳的特點，又看出來鳳梧只是心意打法，卻不理解心意根本。心意跟太極不同，他走得是雞腿龍腰，這個根基決定了他的攻擊方式，都是練這個的，誰不知道誰。
鳳吟上手就用太極引他，只要鳳梧合了自己的節奏，破了絕勁，就有辦法收拾他。
可萬萬沒想到，鳳梧落步似釘，臂如龍蟒，他胳膊比鳳吟長，鳳吟引他，他就給，給到底鳳吟先到頭了。鳳吟動步他也跟著動，鳳吟纏絲他也跟著轉。
說是不對推手，但肯定四爺傳授給了他一套簡單易懂的變化規律，就見鳳梧瞇瞇洋洋地就跟著鳳吟轉轉，鳳吟也奈何不得他。
天色已暗下來，幾乎面對面都看不清了，二人進入夢幻般的推手中，全憑感覺。但即使如此，周圍的人還是不捨得離去，難得看到這二人棋逢對手，看不懂也要看看到底哪個更高明。
鳳吟越來越不行了，鳳吟比鳳梧心眼活，他甚至各門拳法之間的特點，為了保持功架純正，也是習慣使然，他甚至是拒絕太極勁的。這時卻顯得「技」到用時方恨少了。
鳳梧動作不多，卻也能跟著走一趟四正手，四正就是掤捋擠按一個輪迴。你掤我捋，你捋我擠，你擠我按，你按我轉，轉而再掤，實際就是一套正面的柔化，含著順勢得勢，我得勢對方必然背勢。
這其中有前後三道線，上下三道關的變化，但中樞在腰。破手有肘，破肘有肩，破肩有背，破背有腰。只要有個餘地，身子圓活了，就有破勢的辦法。所以拿人就得拿大根，不然根本拿不住高手。
鳳梧是個傻子，但傻子也可能是高手。漸漸地鳳吟感覺到後背發僵了，鳳梧的胳膊不管是巧勁還是蠻力，反正洶湧翻滾，硬逼得鳳吟轉化不靈，就見鳳吟跟雞咬架似的，被鳳梧逼得小半步一直調整。要不是夜色深沉看不底細，不然準會被人說成失了根基。
鳳梧也試出來了，道：「四哥，你知不知道我還有一手沒用？」
「你會點什麼！」
「就方纔我頭兩手，都沒使，使出來，你知不知道，是我留手了？我這還有第三手，你要是能躲開，不用你化，你只要能躲開，我就服你。」
鳳吟感覺不妙。
鳳梧一邊推著繼續念咕：「我還好漢不做暗，暗事，我明告訴你，就方纔那小胖子，蹦，蹦起來白雞撲膛，那一手。是我打啊了個鷹束熊展……你知道不知道這是我的殺手鑭，就就我這一把，要當時一，一氣呵成，那小胖子就不是蹬我膛了，是我給他開膛，破肚！」
鳳吟突然一驚，他想到方才確實是鳳梧一打而收，給了童安祺反擊的機會，本來以為是鳳梧只學了半套架子，能束不能展，真沒想到他是放了童安祺一馬。
所謂開膛破肚，確實不誇張。就彈腿而言，有個故事。說是教門彈腿是自觀雄雞打架而來。說是黑白二雞，也忘了是哪只較壯實了，就說一隻把另一隻咬得走投無路，那弱一方的雞突然撲空騰起，雙爪齊出，硬是把迎著追擊的另一雞蹬得開膛而死。後來就引用到反敗為勝的騰空腿法裡。但不是雙腿齊蹬，而是分了上下，一腳奔襠，一腳奔咽喉，這也是所謂的正經二起腳。
要點是二起不借力，純是旱地拔蔥，但踹的時間，卻是一腿上一腿下，有個往下踩的勁，含著渾身的重量。
這個動作很多門裡都有，視為誘敵反撲的打法之一，飛虎拳裡甚至有勾踹二起，技術難度頗高。
這一腿雖然突然，但是破綻、力道上都有缺陷。而鳳吟吃驚的是，就這狗急跳牆的一蹬，竟然讓鳳梧看出了門道，而且那鷹束熊展，卻是同樣的道理，不過將腿上的法子用在了手上，如此只要勁能從腿上翻起來，非但沒了破綻，而且殺傷力不減。
這也是心意形意的特點，腿上多大份量，手上就多大份量，不過是個縱橫轉換而已。
以鳳梧的身材，本來那胳膊也跟腿似的，硬上都行，更別說他把腿上的勁傳上來了。
實際鳳吟的得意技也是這手，不過是形意劈拳。有人說劈拳是一個鑽拳跟一個鷹捉。但鑽拳跟鑽拳還不一樣呢，劈拳含鑽那個鑽，跟鑽拳本身還是有根本區別的，一個是始，一個終。
心意把裡邊很少這樣組合來練，四爺教給鳳梧這手組合，顯然是看透了形意。鳳吟開始埋怨四爺偏心。
這就是正經的兩強相遇了，就類似自己跟自己打一般。鳳吟肯定不跟鳳梧硬拚。
活步走腿，定步走腰，高手就是揚長避短。推手較實戰能緩和一些，雖然當仁不讓，但勁力較鈍。用場不同，功法也不同，鳳吟就想起了一個人。鳳吟實戰多，真實生死關頭的要素，所以教人花樣多，自己練時就那麼幾下，不敢多練其他。但拋開生死搏殺，東西就多了起來。隨著武行的發展，拳術以不光只用在生死關頭了。如果只練殺敵技術，也是很難成為大拳師的，大拳師必須有克敵制勝而不要人命的本領。很多時間，手下留情對方是看不到的，必須以特色的法子讓他知道知道，而很多拳無法留手，給對方留了餘地，就給自己留了風險，特別在意氣上會耗費功力。
所以，殺敵者爭生死而輕勝負，制敵者，爭勝負而忘生死。
為了較技而苦研微理失了大局者大有人在。而依理昇華了原有拳法者也有，這些高手跨著道門檻，出入方便，但這個左右的度，他不說，後學卻很難摸索出來。
鳳吟想到的那人是李振邦，而後來在李振邦的後學裡，出了一位高人。此人喜好分槍放圈那套法子，並且發揮到了一個層面。因而此高師對「硬打硬進」不很看好，在他的著作裡，稱此為「濁源」，但又說「若練到登峰造極至善處，亦可以戰勝攻取，無敵於天下也。」他認為「化橫」之法高於「合峰」，他練得是化身子的閃化絕技，尋得不是時刻制敵而破，而是時刻應敵而破，無所謂先後手。
只講始終，不論是非。期間這個高手就跟他一個「正勁合峰」的師兄有過一次切磋，落敗負慚，含恨離家。這期間也能看出正法與橫法之間顧打取捨的問題，咱另作分解。
再後來他將那套法子合了古拳，提高了境界。特別內練上，有了一個轉變，也可稱「大拳師」。就外再技擊上，歸結出來也是那麼幾個字，幾乎就是放開來的五行拳，但因為這一放，卻放出了境界，與內與外，都形成了另一套東西。
此人後來練得形同鬼魅，可大可小，速度非常。實際這是形容，他的變化就是將五行拳橫開放圓，取了小節橫滾兜撐的變法，周旋之間間架不變，運化之中讓人難以琢磨，快上加快。攻時觸則立旋，見縫即入，守時渾圓一體，嚴絲合縫，如此即使不打人，也可立於不敗之地。這人後來也是因悟道而入了道門，行事為人如其拳法一般難以琢磨，傳人也隱秘。這位前輩叫薛顛。
人都是有些苦衷的，不一定對事情就要解釋明白，所以留下的謎題也多。但無論外人如何揣度，順著拳法分析，卻是最正經的法子。
要分解細緻點的話，就如同上篇所講十四處打法為正勁「拳」鋒，枝節起橫，薛顛前輩就是強化了枝節起橫處，手上帶捉帶頂，但其節奏，已經不是手腳齊到那種了，而類似手腳手，二合一的配合，但這個勁始終在身子裡含著，外形還是很難分辨出來。
因而身手上強調了「旋雲」之法，勁端是頂鑽變化，因旋轉無端，也強化了抽砸，添了牛象跟猿相等法。爭起勝負來，軟硬急緩都不懼。此人與李振邦，確實一脈相承。
李振邦為李太和先生之子，李太和前輩是幼年隨父歸於心意門，而在之前，所學也有成就，自然有特別的玩意，比如擅長孫臏拐法，就是其一，這玩意，也能合上。
之後咱也會用這個法子，正經分解影響了吳氏跟後期楊氏太極拳的那位高人宋書銘前輩，曾經在一個時期，吳式太極捨了頂底懸垂，取了斜中隅正的斜傾身形。影響極深，後來都成了自家都難解的謎題。
此人為袁世凱幕僚，因為故事跟袁世凱還是有些關係的，所以就等著此人出場再正經去寫吧。
回到眼前，鳳吟就要用李太和前輩傳授之法，一巧破千斤。
（象形拳也見過好幾套版本，有套蒙古老道的版本名稱差別很大，但就打法歌又明顯沿襲了形意十二形的屬性分類。李振邦的一個徒孫跟我交情莫逆，他不練象形拳，宣揚太極八卦，但就內勁轉換上，外形變化上跟象形拳幾乎一樣，只是少了點東西。他稱此部分為形意，實際已經不是准形意了。這個只能憑切磋感受瞭解，看不出來的。寫到這支的時候，我就以此感受為根基，但畢竟無沒見過真的這個拳練上境界的，也是依論而推，如果有練這個的有異議，咱再切磋。因為薛前輩現在風口浪尖上，被捧得不得了。我只想談拳理，不想跟這些余外的攪和一起。）