第五十八章翻浪提砸混元氣
還有一種法子比較危險，就是袁三魁直接拿人化打法，這是剛猛一路。
柔練也有柔練的法子，當初袁鳳吟見戴五昌請教閘勁，得的就是逼柔成剛的法子。這個跟松柔那文火慢攻還不同，文火慢攻也不錯，悠然自得，得不著功夫也身心舒暢，就是容易把人練迂了。
童安祺時常將這事掛在嘴上，講保鏢拳直槓槓的沒學問，不適合弱者起手。
其實童安祺是真沒弄明白，猛練的架子多是大架子，大架子就不動，在那一放都是練功，小架子反而需要微動耗一耗。有時間知道多了反而容易迷惑，索性按動作來，讓身子自己去記憶去思考，糊里糊塗就長進了。
伯芳本來是有些煩躁的，也不愛緩練，但隨了童安祺教的法子，在屋裡走來走去都能練功。這四面牆給的無形壓力逼著感覺往外迸發，就感覺施展不開，越施展不開就越膨脹。
八極門有句話，「進了把式房，不是打樁就是靠牆」，這是從外往裡練，循序漸進。
伯芳現在是一種虛壯，不過心慌意亂的假象。心意拳盤樹都是內壯之後氣血催的筋骨難受，渾身裹得狠，自己就想撞東西了，要不說形意是個實心球，練的是一氣只團聚。
其實很多拳理是到了一個階段之後自己通的，勉強教授的話反而亂了心智容易著急，一著急就容易誤入歧途，再危險點就是走火入魔。
伯芳將那架子盤來盤去，雖然合了童安祺的要領，但還真出不來這種提砸混元氣。什麼練法得什麼勁，這個必須承認，於外出不來翻浪勁，於內也出不來混元氣。所以伯芳怎麼練還是心虛，勉強靠牆也是心尖發顫腦袋震動。
只是他還沒有察覺，雖然此時掌握了許多技法，也頗有心得，而實際正在朝著一個泥潭奔赴。這到不是童安祺有意害他，而是童安祺自身也沒弄底細。
對於漲功與技擊之間，太極八卦門也都一直在摸索完善。
就太極來說，自楊無敵京城揚名，世人皆知太極拳柔能克剛。太極拳是吸納之拳，納百川而匯海，道法自然，順著昌，逆者亡。而無論太極拳怎麼演變，就勁路來講，總括三類。
一類是小架快勢，合了週身一家的要領，動輒纏絲強攻硬打。這一路來自小架，小架實際是老架，形小而圈大。自合了運柔成剛之道，換了長拳炮捶本貌之時就已成法。
二一類是纏絲妙化、引進落空，以柔克剛、無過不及。這一路為單純提煉之法，縮圈而成。
三一類就是動靜之機任意發勁，也是最終歸途。楊無敵父子號稱「出手就見紅」，陳氏以炮捶為進階，而陳溝老對頭趙堡拳，更是針對性地出來了忽雷架。
後來很多人隨了仰之彌高的境界，回頭講炮捶不合太極理法時，應當想一想，楊露蟬是學了誰的拳，聽了誰的理，揚了誰的論，別在文辭上咀嚼了，好好對對拳，陳溝陳長興，趙堡陳清平，隱士蔣發。
關於這些故事的細節，咱到了大沙漠時再慢慢論。
就這幾天伯芳感覺確實也有進步，但是也很擔心，好幾天沒見著師父的面，又沒聽到袁家有什麼消息，難道師父就這麼一點不著急？可不想這樣跟童安祺混一輩子。
伯芳問過童安祺，童安祺道：「你也不用跟著瞎操心了，大當家的不讓管自有不讓管的道理。管了反而壞事，拿了辛苦金就得聽當家的吩咐。土匪進寨借錢這事自早就有，去年我剛來時就遇到了馬一眼，馬一眼多狠的角色，讓大當家三言兩語就給安撫住了。聽說早先流浪的乞丐過寨，賴在門前就不走，袁家都捨一個月的粥，直到乞丐不好意思，自己離開，不差這點。」
這還是輕的，實際後來到了一個時期，一直是養了某隊人馬一年之久。
「這個小丫頭片子再牛能牛過馬一眼？一看就是喪家之犬，說不定是被逐出來的呢。而今兵荒馬亂，這夥人萬萬不敢久留，又沒有什麼把柄在手上，唯一的把柄就是狗急跳牆禍及鄉鄰，所以袁掌櫃才尋了這緩兵之計。
而問題是出自那女匪首跟袁家有過節，那些事外人不知道，但她若張揚出來，只怕大當家有難堪之處。所以外人不便插手，免得額外惹出事端，這也是大當家的意思。
只要袁家賴賬，什麼事情沒有，這些全看大當家那個心結，無大礙。亡命流匪強就強在一個『流』字，小股靈活不易剿滅，所以挪則生，駐則死，早晚要走，能不惹就別惹。看著吧，這裡邊道道多了，弄好了就是一功，你跟你師父都毛嫩，瞎操心。」
伯芳原先是想找任先生的弟子來來，結果發現自己懂的少沒動手，後來又想跟童安祺來來，結果讓童安祺三糊弄兩糊弄跟人家學了。想著就不怎麼爽。
童安祺道：「伯芳，想不想試試成果？」
伯芳眼睛一亮：「怎麼試？」
「還不知道吧，街上的鬥雞場現在不光鬥雞了，那些毛猴現在佔了場子玩筷子押寶，你要有膽上去跟他們試試。」
「怎麼個玩法？」
「倆人跟雞似的，一人一根筷子，站上白粉當刀子使，沾了身子就算，一點分勝負，簡單。只要是有本事，咱小本小本的押，一陣也把他們分的銀子摟回來了。我跟你講，別看這些人都是長毛猴子，但卻不是一條心，咱要能搞得他們窩裡反，也算是幫了你師父大忙了，敢不敢？」
伯芳沉思著，他不是不敢打，是怕鳳吟知道了不高興。
童安祺又激他道：「熊漢子，我也就圖個熱鬧，你不上也罷了，我去押毛猴去。」
伯芳心裡癢癢但還是沒挪步，他知道，一旦湊到近前了可就把持不住了。「毛猴」跟「鬍子」一樣都是土匪的意思，因為當初土匪為了嚇唬人都帶著紅鬍子散著花花頭髮，弄得青面獠牙，所以就泛指土匪就叫毛猴或紅鬍子。
就這比筷子的遊戲，實際也是土匪隊伍裡的一種娛樂，又能玩又練本領，後來在大沙漠裡，精力充沛的鏢師也玩這種「對毛猴」的遊戲打發寂寞。
伯芳望著童安祺的背影，磨磨蹭蹭就往外走，剛一出門碰頭童安祺又被燙了屁股似的躥回來，急急火火對伯芳道：「快回屋，你師父來了。」
伯芳茬都沒接，一轉身溜回去了。這是間四面不見光的屋子，就對門朝著內廊還有點亮，伯芳故意沒點燈，生怕鳳吟看出他一臉的不自然。
剛進屋站定鳳吟隨後就進來了，見伯芳在那手舞足蹈地練著也沒指點什麼，道：「行了，跟我出去趟。」
伯芳放下心來，「哎」了一聲就跟著往外走，鳳吟將雞爪劍鐮遞給伯芳。
「捨命的拐子救命的鐮」，奇門兵器自早就有，少林系鐮刀拐子都有。雞爪鐮又叫劍鐮、小鐮子，跟少林草鐮是有區別的，所謂劍鐮，就是劍刃鉤鐮，草鐮就木柄鶴嘴鐮了，先前鐵頭青面那一隊人馬玩的就是草鐮。
少林鐮有的就是護手鉤帶個尖，這類兵器八卦門也有。有雙刀刀柄相接的船刀，類似虎頭鉤但多了好些勾勾叉叉，反握護手月牙橫樑的雞爪銳，倆月牙靠在一起的子午雞爪鴛鴦鉞等等。
造型也因為個人身形略有改動，那鴛鴦鉞因為是兩半弧刃合成，主刃長而彎曲，又喚作日月乾坤劍，還有李太和那麟角刀，這類兵器因為支叉雜多，走的多是手上的活，因為形意八卦以走見長，擰裹鑽翻，耍起這個來順手帶勁。
劍鐮相對這些乾淨了許多，沒有護手的支叉，因此兼備了很多刀劍的特點。除了自身「勾掛劈攔等十二能」之外，雁鋸之拿、單刀之剪一樣不少，反手正出、偷尻掏襠。
鳳吟自早對此興趣不濃，這次是見了李太和之後，感覺這物件有點意思。雖然不喜歡它鋒芒畢露的樣子，但感覺確實可以發揮出功法的性能，但在接手之後，還是發現跟理解的有誤。
因為這物件過於歹毒，一般密不示人，多少遇到險情才一用，練習之時也是多用其草鐮代替，理解也就有了差異。鳳吟為什麼還得借小鐮，因為小鐮跟劍鐮還是不同的，買明倫這套是標準小鐮，兩頭帶槍，護手帶戟，鐮為橫鐮，捨刃為梁，用起來絕上加絕。
袁鳳吟先前耍得不利索，就是那月牙沒顯出來。
都道心意毒，這一毒主要是下手下死把，出手不空回，老本都砸進去，有不費第二把的勁，但不斷打到死的勢。所以雖然是已槍化拳，但門人更喜歡**哨子跟小鐮。
**哨子帶個鏈子，一調後把前一截就打出了破門的圈，這就省了腕子去耍花，長柄短用。而後把雙手把持，又能劈出朴刀的勁，扎出槍的勢，又是以短用長。但有一樣，因為是軟兵，耍起來必然得急，急起來就當場不讓步了。小鐮帶回鉤，也是舉手不留情的家什，正合了最毒不過心意把之風格。
鳳吟道：「先別忙。」伯芳這才看到他帶了個薄薄的包袱，打開來是一塊護心鏡，一條銅紐皮帶。那皮帶是鍋沿瓦扣帶，護著小肚子，護心鏡是鑲在棉甲上的。棉甲就是甲葉子疊在棉衣夾層裡，用銅紐鑲住。這玩意產自火器顯威的時候，也是逐步完善而無法完善的，再牛也抵不住火器，但是相對過去的魚鱗甲卻是個進步，後來清兵也一直用棉甲。這麼看來這物件也是鳳吟臨時操持的。
就是一塊背心，主要是掩了前後心，對伯芳來講不是太沉，外邊一套大褂也看不出什麼痕跡。
鳳吟看著合適，道：「這麼穿著吧，對練功也有好處。」
伯芳跟鳳吟出了門，卻是奔慶隆鏢局而去。
伯芳對鳳吟道：「滕老刀金盆洗手之後，念他經營有方德高望重，在自家銀股之外依然給他全份的身股，以安享晚年，此情不薄。其子接替鏢頭，也接了滕小刀的字號，幹得身股而不行鏢，整日坐在家中耀武揚威。而今家裡有難，他即便坐視不管，至少也給我捎個信息，我等了他這些日子，也不見晉中來消息，也太怠慢了！咱家鏢號有忌諱：混沌鏢不接，仁義鏢不拒，而今東家有難而不行仁義，不知道他吃得哪家飯！你隨我去砸了他飯碗！」
伯芳一聽，難道真叫童安祺說著了？師父這麼大火氣？