第三十章剛柔並濟不在器
青面被人扶著，他沒有下台，勉勉強強在台角本來是幕後位置拉了把椅子躺下去。有兄弟弄了件棉衣給他蓋在身上。青面臉色慘白，有氣無力地看著台上。眼看就要死過去一般。
比拳雖不是生死搏殺，但不能兒戲。特別跟自己的敵人交手，更不能兒戲。舉手不留情，當場不讓步。青面太天真了，這是差點死了的教訓。還有他那個導師般的對手陳巖虎，都是因為大意留手差點把自己玩死。
這種打穴的手法青面還真不知道。他當時並沒感覺受到多大衝擊，不是肝脾被打那種不特別疼，但是渾身發冷，自己就感覺到害怕，不對。
而是一種莫名的疼，好似裴秋實勾著指頭在自己肚皮上劃了一下。像寫了一個「提」，這一手下手極快，但落在身上是被「挖」了一下的感覺。肚皮也「錐」得一下。然後就感覺想吐，但又不知道是吐什麼。肚子內有凹進去膠東的感覺，這種感覺不是特別疼，但讓人渾身不敢動。不知道為什麼不敢動，就想扶著什麼趕緊回家，然後躺下等死。
感覺思維在模糊，放大，但身子在收縮，發冷。這個冷似來自思維方面，與溫度無關。是引起一種莫名的恐懼感，非常難以形容。實際這個時間神智是情形的，身子也可以活動，但不知道為什麼，就是感覺恐怖。
之後，才開始感覺道肚子絞痛，肋下岔氣，渾身無力，不能伸展又不敢蜷縮。青面比以往任何時候都感覺道無助。
螳螂拳刁拿崩打，青面曾經很不屑這些細節，現在後悔莫及。袁鳳吟跟袁承興，對這些卻是有點感受的。實際在豫東魯南還流傳著一支比較好的拳法，喚作八卦拳。八卦拳又有稱為上八卦，中八卦，下八卦。是地方拳法，但應該不是固有拳法，因為其中的拳架名稱多為軍旅名詞。而後結合了地方文化，又又叫陰陽八卦拳，伏羲八卦拳的。雖然動作挺特別，但排除了後拉冠以的陰陽二氣，日月精華，太極虛實，八卦之機之類的說辭，還是典型的長拳架子。
各人成就就是個人理解加拳性結合了，拳還是那個拳，但只要練，都能練上一個境界。
此拳道路繁雜，它也有各個進階形式。他相對化境時，就是將敏捷跟卡位，肢體硬度跟和諧發揮道了一個境界。雖然不能說肢解如太極八卦，或者通臂那般貫穿圓滑，運動換式卻也是暢快淋漓，也強調不找不架就是一下。所以他的高級階段就是打穴。巧中之巧，不跟人拼功力。
青面當初到了周口，也是偷偷拜訪過的，但是沒有人真心教授他。後來青面也惹急了，以身試拳，到處踢場子。開場子的也踢，不立場子的也踢。因為他們同為迅捷靈活，圍圓打空的打法，對方一時還都不是他對手。最後也沒探出個究竟。
再之後又流傳出一種叫兩儀拳陰陽指的拳法，也有說就第八路的，又叫過氣拳。就是背過去去那個過氣，就青面現在那德性。
作為練拳者，接納百家，不去在意這些傳承的來龍去脈，得著實惠是真的。所以二袁都在各自的條件下擇了一二奧妙。過去雖然拳門保守，但是切磋常有。總有另投他門的，也總有關係好的。不管教得真心與否，但見多了，打多了，也就有了自己的理解了。
袁鳳吟就挺喜歡他們那些打穴的手法。這個好，解決了問題，又不傷人，還醫藥無效。袁長青早先在家就練過這個，他門清。
所以在古有力的一陣照料這下，也看出了一些拳學醫學的相通相仿之處，對古有力的另一套方子也頗為認可。
青面這之後也因禍得福，終於如願以償學到了這一手。青面在跟武雲賢、陳巖虎，還有四爺、七寸等人的接觸中，也在逐漸審視自身。他並沒想著如何豐富自己的拳法，因為螳螂拳本身已經是十八湊了，夠多了。他想得是成就自身，搞一套簡單實用，而又可以增長功力的拳法。
他就發現了七寸的平穩流暢，四爺的橫衝直撞，陳巖虎的纏絲掤捋，裴秋實的剛猛敦促，都紮實而有效。而且有呼應處可以聯繫在一起。
他不需要七寸那油滑的旋轉穿插，也不需要四爺的踩撲舒展，也不用陳巖虎的引化拿打，也不用裴秋實紮實的擁搓甩跨，這可以避免很多麻煩，少出偏差，而且又容易出效果。
只要有七寸那種平滑穩當的步子，合上四爺的衝撞之力，以陳巖虎的撐掤纏絲防禦，以自身的刁鑽連貫打開門戶，得著機會就用裴秋實那方正凶狠的攻擊。這是什麼滋味。
如此動作也不須多，只要記住幾個手法，合以簡單但動作反覆訓練，形成法度，習慣於身，那對各類風格的拳法也就不怕了。
可惜青面的本性還是花巧賣弄，他始終沒捨得丟棄那一套翻蹦，這個理念雖好，但他走得卻是把握時間空間的那套逗引打空的法子。那種遇到聰明機靈的人，或者可以發揮很好，但終究會隨著體能下降，越來越走下坡路，越來越發揮不好。到最後只能靠經驗支撐一兩手取巧陰狠的動作保命。
而另一條路子，卻在形意門內，由郭雲深晚年的一位弟子繼承探尋而出，經過不斷試手，終得大成。
可以說能有那種境界，非得郭雲深先生真傳不可。所以當那位先生開宗立派之後，很多郭系後學前去討教，卻多是大敗而回。那就是門內的事情了，但他們一直記著這個教訓，也承認此事。
這位先生當初就是發現了形意的問題，因為在廣泛傳播中，弟子悟性不一，雖然好老師因材施教，而拳法形成又各有特色。但是根基必然嚴謹，為此一時間把很多教師都難住了。
李洛能前輩當初極其開明，沒有如之前那樣保守，而是廣收門徒。真是天祐形意門，選中的弟子都有得天獨厚的天賦，而且各有成就，不得不說是一門之萬幸。
然後機緣是吝嗇的，給一次就夠了。再之後的傳授中，雖然代有人才出，但卻因為傳播極廣，而參差不齊。拳法本是造福於人，造福天地，有上進好學者又不能狠心拒收。所以歷代前輩也是苦口婆心，用心良苦尋找好的傳承方式。
傳承方式在上幾代依然完善，但卻一直人支不旺。這不是說教就能教會的。所以取其大處，開始以樁法於慢練入手。特別對於體格弱著，不能強求他如何剛猛。必先知虛實方能用功，不然越練越損。
因而就形成了另一種入門法子，與猛火鍛鋼之法截然分開。
因為理解及實戰對象的局限性，很多時間子孫輩不能理解其中會意。漸漸落入俗套，空行拳架不出效果。妄想多練也無用。
郭雲深先生也感覺到了這個問題，但郭先生依然老年。那位後學在先生去後，不服囑托，堅持按法苦練十年，終於大成。但他所見所聞，也發現了形於意之間分離歪曲的問題。
沒有意做指導，外形也不能准。沒有外在成就，靈變的打法也出不來。但總歸來說是跟拳譜對不上了，特別是意的部分。於是這位先生四下與人試手，但無論如何試，多是沿著形意、心意這條主線。取得了一定成績，一時間也是出盡風頭，尋得了另一條道路，以意為參，以樁入手，得功而慣用。
於是放棄了很多功架，歸結於樁，將其他動作改為打法。因為有了樁功的根基，內外合一，自然是風生水起。可惜公道地說，是有點糾妄過正而出偏。正因為太強調一些東西，而後輩也忽略了一些東西，所以也有不出成績的時候。
這些都是傳承發展的必然結果，不在某一拳某一門，必然因為拳師自身的修養以及眼界而各有特色，枝節也繁盛起來。然而這位先生因為強調「意」字留下的效用，曾經一度有這麼個表現，就是門生無關拳腳高低，殺氣鬥志絲毫不弱。
無論這拳怎麼改，都沒敢離開意字，這一位便是拳之大成，意拳王薌齋先生。
後學怎麼樣咱不管了，捎帶著青面的探索精神延伸了一下。
至於青面後來感到了鍛煉筋骨之理。練到靜似鐵塔，行如鐵壁，兩臂似架，兩手似鉗的時候，咱再談談裡邊這個理。
光柔活了，貫通了，還不行。那也撐不住架不住，更談不上剛柔並濟了。剛柔並濟是勁的剛柔並濟，不是器的剛柔並濟。青面跟裴秋實這一陣折騰，雖有剛柔，卻只是器的剛柔，也就是肢體手腳的剛柔，於發力的剛柔毫無關係，發勁不過還是冷脆快彈。光成就了身子還不行，打法還是那一套戳點輪砸的變化，就有點可惜了。
內外之別，也在於此，所謂快何能為。能為不能為，就看這相濟能不能限制戳點輪砸發揮不出來。
更可惜的是多少人器的剛柔都沒達到，卻在幻想法的剛柔。