前一段時間，有書友在留言區表示，由於《血玫瑰—風之嵐》中，關於白牡丹描寫一段，很是不符合書友
的胃口，故此放棄繼續。不得已，鍋鍋在這裡作出一些解釋。
可以說，鍋鍋是一個獨霸主義，或者說是一個大男子主義者，但是鍋鍋不信仰一個完美主義。在《風之嵐
》中，主角軒轅嵐在小說中從九歲開始，來到小說中的世界，到他遇到白牡丹時，還是一個沒有碰過女人
的初哥，嘿嘿，僅僅是在《風之嵐》中啊！
記得，有一個非正規的統計，男人的第一次，大多數都希望交給經驗豐富的女性，比如說是妓女，而不是
什麼都不知道的處女；而女人的第一次，同樣也希望由一個性經驗豐富的男性來採摘，這樣才能夠體驗到
xing的快樂。
在《風之嵐》中，鍋鍋將主角軒轅嵐的第一次送給了一個妓女，相信諸位書友在這個方面理解。但是，問
題來了，鍋鍋是一個大男子主義者，同樣的，軒轅嵐也不會贊同自己享受過的女人，再出去賣身，被別的
男人碰，怎麼辦？鍋鍋的解決辦法是，讓主角與白牡丹之間產生一種近似於報恩與愛憐的感情，主角為白
牡丹贖身，收為私寵，反正古代社會不禁止三妻四妾，妓女從良，也多是成為富家的小妾。
當然了，作為一個妓女出身的妾（注意，這裡是妾，不是妻），白牡丹終生與正室的位子無緣，這是她的
出身所決定的悲劇，也是古代中國社會無數妓女的無奈吧。無論主角軒轅嵐是一個小小的縣令，還是為了
位極人臣，抑或遙遠的將來，成為玫瑰王朝的太祖皇帝，這個正妻、誥命夫人、皇后的位置，白牡丹都不
會得到。
至於說娶妓女為妻，古來有之，著名的抗金英雄韓世忠的夫人，黃天蕩一戰擊鼓進兵的韓夫人梁紅玉，不
就是青樓出身，早年與韓世忠相逢在妓館。但是，南宋政府不還是將一品夫人的誥命賞給了這位巾幗英豪！
再說說鍋鍋關於政治體制的設定。
鍋鍋小說中的政治體制問題，已經是一個老話題了，當初巨猙獰書友就曾經提出過這個問題，而鍋鍋也在
《作品相關——關於歷史發展與社會制度—回答「巨猙獰」書友的問題》中，作出了自己的解釋，這裡再
稍稍補充一下。
當初，在十九世紀的時候，英國人，曾經自豪的說，現在的時代是最好的，科學已經達到了頂峰，世界上
在沒有未知的科學領域沒有被發現。但是，事實呢？自大的英國人錯了，歐洲大陸上一個新興的大陸國家
，恰恰就在科學領域超過了它，向這個ri不落帝國發起了挑戰。
我們現在看待自己的文明，可能感覺已經是高度發達，但是，在未知的一千年以後呢，那時的人類會怎樣
看待當今的世界與文明？是不是如我們看待中世紀時期的古代世界一般？遙遠，落後，野蠻？如果人類文
明可以達到的話，一萬年以後的人回過頭來的時候，是不是會以為，今天的世界就是一個原始時代呢？
真的minzhu體制就適合現今的世界麼？世界上多個國家就一定符合人類的利益麼？試想一下，沒有了國家界
限，人類僅僅軍備預算，就會節省下多少寶貴的資金與資源？沒有了國界的界限，人類可以提前多少年進
入那神秘的宇宙，由一個單一的、狹窄的星球國家，發展成為一個囊括無數行星的星級國家？
人類的發展循環上升，在政治體制上尤其如此。雅典的minzhu制度滅亡了，代之以斯巴達的**體制；minzhu
共和的希臘古典時代滅亡了，代之以羅馬的貴族寡頭共和制度；羅馬的共和國滅亡（正確來說，羅馬的共和制度，也只是少數人的共和，權力只是掌握在少數人的手中，這個世界上，什麼時候存在過真正的minzhu與共和？），代之以帝國的**體制。
不能不說，在一個需要集中國家力量以促進社會發展的時代，權力集中的**體制，較之扯皮、傾軋的所謂minzhu共和制度來說，要更加具有開拓xing，這也是**體制存在的必然xing，在一個動亂的時代，一個發展滯後的時代，當人們對政客們的相互傾軋和扯皮搗亂的行為感到厭倦的時候，往往就是minzhu共和的選民們，將自己的帝皇推上那至尊的寶座！
而鍋鍋在小說的設定中，就是這樣一個情況——人類在進入宇宙以後，為了能夠保障國家的有限資源適當分配，以及防止政客們的不必要浪費，人類自己選擇了**的集權統治，只有這樣，人類才獲得了宇宙中廣大的領土。
可能，相較於人類在單一星球上的時候，**的存在時間更長一些，但是既然**已經到來，共和的曙光還會很遙遠麼？
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