文明千年得傳承，創新不斷是動力。
長江後浪湧前浪，一代新人換舊人。
咱們再回過頭來說楊亮和綦母懷文大師，繼續就兩人感興趣的話題在客廳上討論著，大師向楊亮訴說了他多年來對冶煉鋼的研究。大師說：「我在總結前人的冶煉的技術上，開發出一種『灌鋼法』。就是溶生鐵與熟鐵為一爐冶煉，近年來做了多次實驗，可是這兩者的比例還沒掌握好，不過已接近成功，關鍵的是淬火工藝。」楊亮想了想昨天看過的書說：「你用牲畜溺（尿）脂（肪）進行浴淬試試看，至於生鐵與熟鐵的最佳比例這我也沒辦法，就只能慢慢地試。」兩人越聊越投機，最後楊亮跟他談起自己和楊劍所需兵器的設計樣式。首先是槍，要求槍桿長一米五左右，分三段，可拆分便攜帶，槍尖一尺長；另作戰刀兩把，楊亮畫出了樣子，形似馬刀，只不過刀背較厚，有利於劈殺；此外再做匕首若干把。楊亮拿出了照著師叔所送特戰匕首畫出的圖樣給了大師。大師看了就是一驚，說少爺神人也，這麼複雜的設計也搞的出來，看來我要看看動一番腦筋了。
這位兄弟你說了，楊亮為什麼會這多別人不會的東西，在那個時代是不是太反常了，會不會引起那個社會人們的懷疑呢？懷疑肯定是有的，但你能把他怎麼樣，抓起來拷打一番，逼出口供來。這個念頭你想都沒想，抓他你省省吧。人家是皇親國戚，國舅爺啊，如今也算得宇文丞相培養的新星，現在宇文家與楊家正是蜜月期，你有幾個腦袋去打聽人家的本事是怎麼來？更何況那會，士大夫階屋對科學文化基本上是壟斷的，人家懂得比你多，就證明人家的實力比你強。更何況這些東西造出來，從目前看，最終的受益者是大周朝。
果不其然，在之後的兩個月裡，綦母懷文大師在楊亮的幫助下，又通過眾工匠辛勤的努力，終於完成了劃時代的創新，發明出了中國歷史上佔有重要地位的「灌鋼法」。通過用這種方法，優質的鋼水被源源不斷地生產出來，新式的「宿鐵刀」被成批的生產出來，這種刀可以輕易的斬斷目前敵方所裝備的鎧甲，綦母懷文也因此成為中國冶煉史上的一位巨匠。又過了半年多的磨合，這一成果在大周境內楊氏的軍工作坊裡全面推廣。一年後，經過改進，部分配方被運用到民用技術上，從此北周民間在農具的製作上，也產生了巨大的變化，更加先進的農具生產了出來，楊家因此在全國設立了五個大規模的民用農具製作中心，使先進的東西能夠迅速轉化成生產力。
我們在開篇時候說過八百年輪迴的事情，其時這不是一種簡單的輪迴，不是因為出現了某一個人，就表示一個新紀元的開始，就表示一次文明的飛越，而是從最簡單的生產工具的變革開始，最後到整個上層建築都發生了根本的變革。眾位大概都知道，這種變革上次是發生在東週末年的戰國時期，它的變革首先就是從生產工具的變化開始的。先進的鐵製工具代替了奴隸社會中廣泛應用的青銅工具，隨之使當時的農業生產實現了跨越式的發展，人沒變多，大量的荒地就得以開肯，糧食產量大幅的提高。當物質基礎豐厚後，秦始皇這樣一個人物，自然而然的就站到歷史的巔峰上，新的財富產生了新的貴族，這些人有了錢，下面他們需要的就是地位，這就接著引發了整個上層建築——社會制度的變革，封建社會代替了奴隸社會，地主階級取代了奴隸主階級，中央集權制國家代替了諸侯分封制國家。而這次八百年之後的變革，可以說是對中國封建社會的一個徹底的完善，它使得中國的封建社會進入了一個全面發展的快車道。歷史的發展是有跡可循的，漢承秦制，而唐又承隋制，而隋制的基礎就來源此項變化。
如果說中國的封建社會也有初級階段的話，那麼從現在開始中國的封建社會開始步入了一個嶄新的高級階段，進入了全面發展的時期。大家想一想我們現在也處在社會主義的初級階段，那高級階段什麼時候才會來臨呢？我想你順著輪迴理論推導一下，也就是從明朝而後推八百年，中國將誕生一位新的超級偉人，那將在公元二千二百年左右，所以說各位你我都是看不到的，那將是最少四輩人才能實現的事。我們現在多愛談論中華民族的偉大復興，我想就應該在那時實現，同志們努力吧！歷史不會輕易地把某項重任賦予誰，只有有心人才能把握住，有準備的人才能承擔，你認為自己是嗎？
話又說回來，對這次即將爆發的偉大變革，來自這同樣偉大的發明。這也證實了政治經濟學中的一條真理，在生產力與生產關係的相互作用中，起主導地位的是生產力。而推動生產力發展的恰恰是生產工具的變化，這一變化又來自於科技的進步。我們的主人公從未來中汲取能量，不說別的，至少在科技知識方面是佔優的，正是由於他的促成，加快了這種變化趨勢。
北周在農具上革新，使其生產力開始超越其它兩國，農業生產得到了空前的發展，物質也更加豐富起來。而這項技術在軍事上應用那就是意義更加重大了，兵器的好壞，在那個冷兵器為主的時代裡，往往起著決定性的作用，你想想當一個士兵在戰場上，能輕易的用手中的武器砍開敵人的鎧甲、砍斷對方的武器，而用新材料製作成的鎧甲又對自己的保護加強了，使敵人的攻擊力大大下降。那雙方的心理上會發生怎樣的變化呢？這種變化勢必使雙方的軍事平衡失效。總之，北周通過對兵器、裝備的革新使自己在軍力上開始趕超其它兩國，尤其是同在北方的北齊和其它少數民族，就成為它首先掃蕩的對象。而其它政治上變革我們等到後面周武帝親政後，再談，那是對兵源的構成、刑罰、國家制度的變革。
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