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龍騰世紀 第二十九章 再遇無果 文 / 遊戲歷史

    歷朝歷代總是會有那麼一些善於鑽營,拍皇帝馬屁的人,而忠言往往是多數皇didu不願意聽到的,那范縝的言論又給他帶來了什麼呢?梁武帝又是怎麼實現了他的想法呢?請聽高賓先生繼續講述。

    高先生說:「這皇帝要是有了想法的,就不怕沒有去給他籌劃,那些善於鑽營、見風使舵的小人已看出了梁帝的心思,給其出了個「捨身佛寺」的計策。具體的方案是這樣的:首先讓梁帝出家為僧,國不可一ri無君啊,怎麼辦?組織大臣去佛寺把聖上贖出來,重新治理國家,這一來一去修寺不就有錢了嗎?」

    「梁帝就接受了這個建議,出家為僧。最後的結果是滿朝臣子們從自己的腰包裡拿出了贖金數十萬兩,其實真正為此而買單還是南梁的百姓們。可是梁帝還不知足,認為太少了,怎麼辦又有人出主意了。讓朝庭下詔書,讓大小官吏認捐,怎麼個捐法?州官捐五百兩,郡官捐三百兩,縣官捐百兩,梁帝這才善罷甘休。可是這位好佛的皇帝最後的結果是什麼呢?侯景之亂時,亂兵攻取了建康,他被俘囚入宮內的寺中,竟沒有人管他的生活,最後竟被活活餓死了,可見他所信賴的佛,在關鍵的時候卻救不了他的命,可悲啊。」

    「是啊,那神靈無法保佑他真正能救他的,就只有他的人民啊。」靜音說:「他發詔書向地方官募銀,地方官勢必將其轉嫁給老百姓,真正苦的還是老百姓。何況丁壯出家甚眾,土地無人耕種,勢必荒蕪,如遇荒年,百姓饑寒,掙扎在死亡線上,就算侯景不作亂,當有匹夫登高一呼,勢必形成連鎖反應,時局動盪不安,他國運也不會長久。我看梁朝中真正的忠臣就是那個范縝,不知其後來如何?」

    高先生說:「范縝看到梁帝的這種行為後,連夜寫了一篇《滅神論》來闡述自己的觀點,梁帝為此還在建康開了論法大會,請天下有名的高僧來與范縝當面論法,可最後誰都說不過范縝,梁帝看見范縝太叫勁,太不給他這個皇帝面子了,因此不久就把他調到偏遠的廣州去任職了,最後落了個客死他鄉的結局。」靜音說道:「佛教和其他宗教一樣,作為一種信仰,去傳道、去弘法,是沒有任何過錯,可是俗話說物及必返,過分張揚反而是錯誤的。更何況我佛講究的是真、善、忍,崇尚的是活著的時候苦修行善,死後才能登上極樂世界。而這種好逸惡勞、爭權奪利、利慾熏心、貪圖享樂的佛門敗類,就應該從佛教中剷除出去,就應當把這幫假神滅掉,這樣我佛的真諦才能弘揚,佛法才能光大,佛教才能真正的興旺發達,千古傳承。」

    正當靜音與高先生幾個聊得正歡的時候,突然,旁邊響起一聲佛號「阿彌陀佛」,一人轉了出來說:「小和尚你是哪個寺裡了,看不見你小小的年紀,道行卻不淺啊,很有自己的一套想法和見解。」順著聲音眾人閃目觀瞧,只見一個墩實的和尚身穿袈紗,中等身材,膚色較黑,留著一幅大鬍子,一雙深奧的眼睛,掩蓋了其內心的秘密。高先生不想節外生枝,上前一步對著這位大和尚說:「不知這位高僧,在那裡出家,老夫只不過是在和這位小師傅隨便聊聊,互相發表一下自己的見解罷了。」只聽來人說:「貧僧打擾了,貧僧法號無果,聽小和尚一席話,貧僧身有同感。現下的佛教到了非整頓的時候的,應該把這些沉渣去掉,而還我本來之面目,可是放眼天下,當今天下何處不敬佛,何處不崇佛。你看這大齊境內,更是變本加厲啊,大同的雲崗石窟,這洛陽附近的龍門石窟以及敦煌的千佛洞都是靡費了大量的錢糧和人力,開鑿而成的,而這些石窟的建造者,又哪個得佛保佑而安享百年了,反而因此加速了自己的滅亡,可見把佛美化的太神奇了,反而是害了佛教,違反了佛所宣揚的正確東西,佛現在應該是重生了時候了,只有先破後立才是上策。」靜音問:「請問大師,何謂先破後立。」無果說「就是滅佛,然後再使其重生,讓那些勢力小人們不再趨炎附勢,這樣才能淨化我佛,使真正的信徒在磨難中成長,用句通俗的話講就是不經歷風雨怎麼能見到彩虹呢?可是不知這真正的聖主在何方,我佛還要被小人污穢幾何?」

    這位自稱無果的大和尚,話剛說完,耳邊就又響起一聲佛號「阿彌陀佛」,眾人循聲一看,原來不知何時,少林靜空禪師也來到了院中,就聽靜空禪師說:「無果,小和尚說話沒有譜,你要想談可以和我談,想辯論可以和我來,我這屋裡還有眾多高僧,讓我們來批駁你的謬論,別在這打擾我的施主,走,走吧。」

    在靜空禪師的拉扯下,無果被靜空帶到了他們所住的房間。靜音這才記得,這個和尚兩年前他在虎牢關見過,沒想到這回這麼巧,在這又見到他了。

    當天晚上,在靜空等人所住的客房裡,七八個少林寺的高僧,苦口婆心的跟這無果和尚講佛道,他們要拯救這個身處懸崖邊的和尚,然而,究竟有沒有效果,現在無從知道。

    第二天,當眾人起身時離店時,靜音沒有再看見這位無果和尚,路上,靜空對他說:「這個和尚是蜀人,在峨眉山出家,俗家姓衛,這次他是經關中回蜀去看他的師父,才與我們巧遇了。」

    這天白天,眾人走了一個多時辰就來到了洛陽城東面的中國第一寺——白馬寺,各位大和尚進寺盤桓了一下,無非是喝茶、會友、談法等等,到下午眾人一行開始向洛陽城進發,當晚就寄宿在北魏孝文帝敕建的北魏第一大寺——大佛寺裡。

    如今的洛陽經連年戰爭,顯得十分的破敗,現在它又處於齊周的拉據線上,因此人口也不多,但是這裡的佛寺,也只有佛寺才是顯出另類不同的境遇,各方條件出奇的好,這難道是一種正常現象嗎?我們的主人公把這一切都默默地記在心裡。

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