這天的課又是從下午楊亮從山上下來後開始的。高先生對楊亮說：「少主，概述部分到昨天就告一個段落了，從今天起我們正式開講具體的書目。這些書目概括起來無非就是儒家的四個大類：經、史、子、集。再具體說點咱們先從……。」
高先生的話還沒說完，楊亮突然腦子一轉，想起了悟空師父跟他說的，在中國古代，小孩子的啟蒙讀物無非是三字經，百家姓，千字文罷了。對楊亮來說他對所謂的儒家經典並不感興趣，因為從他的出身來說，他是個和尚，一做就是十八年，在他的心裡，佛最大，其他一切略知就可，不知也無所謂。因為在當今這個年代，是個槍桿子裡出政權的年代，不是一個文治的年代，自己的一切，家族的榮耀全來自敵人的鮮血，而楊亮也明白，他不會向他父親一樣去務農經商，他一定會像他二叔楊忠那樣，成為一個領兵的將軍，要不天下那麼多佛寺，幹嗎千里迢迢的把他送到敵國境內的少林寺來呢？所以，楊亮想學得簡單點，哪怕是啟蒙讀物都無所謂，千萬別太難了。因此，高先生沒說完，他就搶話說：「那咱就先學《三字經》，《百家姓》吧。」
楊亮的話一出，就笑了堂了。高熲一聽就樂噴了，楊路也憋著笑滿臉通紅，就連高先生也不禁莞爾。高先生首先對高熲說：「少主可能是以前沒聽過完整的，只聽了個隻言片語，而你讀聖賢這麼多年了，還不知禮，竟敢課上搗亂。就罰你這堂課站著聽，課後抄《論語》一遍。」處置了高熲，高先生又轉頭跟楊亮說：「少主，以後聽話要聽全、聽懂，不懂就問，就連孔聖人還不恥下問呢？何況我等凡人。」
「儒家的經典彙集於六藝之中，也可稱作《六經》，它們是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。而當今之姓又何止百家，你所說的百家，應是指諸子百家，那是春秋戰國時期許多文人著書立說，宣傳各自的觀念、觀點，比如說儒家、道家、法家、兵家、墨家、縱橫家等等，後人將其統稱為諸子百家。按我說一個人學習，首先要打好基礎，而《六經》就是儒家的基礎，所以你想從這學起很好，這也正是我的想法。而諸子百家，那可是十分深奧的學問，常人是很難理解的，因此一般只在太學裡設專人研究，民間一般只有其嫡系弟子才學，像我們這種人瞭解是可以的，真的去學可能精力就不及了。」
「根據來之前韓公與我商量的，讓你從儒學的基礎學起，穿插的教授兵法，並從各類史書上選擇典型戰例給你講解，並讓高熲陪你一起研討。之後，你如果還有其他的興趣和愛好，儘管提出來，只要是我會的就教給你，如果我不會，再請韓公給你另擇名師教授之。不知少主意下如何？」
楊亮已尷尬了半天了，聽到高先生問他，忙說：「還是父親與高先生想得周到，學生一切皆聽從高先生的安排。」
「那好吧，我們就從《六經》之首的《詩經》開始吧。《詩經》是由聖人孔子編撰收集的一部詩歌總集，《詩經》分三大類。包括風、雅、頌，而雅又分為大雅、小雅，共三百零五篇，常也稱作《詩三百》。其第一首就是《關雎》，來少主跟我一起讀：『關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……』。」
就這樣，在公元六世紀中葉，在佛教聖地嵩山，在信徒往來不斷的少林寺嵩山下院，那些天人們總能聽到朗朗的讀書聲。作者真很難想像，在朗朗《關雎》聲中，那些和尚是否真的都能做到超凡脫俗，清心寡yu呢？
十六天的法事眼看就要做完了，這些天中，楊亮除了定期上山參加頌經外，每天主要就是在屋裡跟高氏父子讀書、練字。楊亮與高熲兩人通過這些天相處，已經成了無話不談的鐵哥們了。
這天晚飯後，楊亮跟高熲兩人在屋裡賢談說：「老弟，你跟老師說說，詩詞歌賦這東西，我會一點就行了，又不指望參加科舉考試，考個什麼秀才、進士的。我將來肯定去學我二叔，做大將軍，像《孫子兵法》之類的我感興趣，你讓師傅在這方面多多教我吧。」高熲聽完後說：「大哥，什麼是科舉，秀才在漢代就有了、可進士又是什麼啊。」楊亮說：「科舉嘛就是說，想當官你就要去考科舉，考上了就有官做，考不上就沒官做，天下除了皇帝是世襲的外，其他人想做官都要考科舉，最高那一級科舉出來的就叫進士，你沒考過啊？」
高熲聽完後又樂了說：「我說大哥，你整天說的這些事，怎麼這麼有趣啊，你是從哪裡知道的。就現今之天下取士做官，實行的是九品中正制，也就是日常說的把世人分成上中下三品，每品又有上中下三級。這麼說吧，用一句來形容就是：上品無寒士，下品無士族。就像你們楊家那是上品中的上等人，做官是不用愁的，你們楊家世世代代都可出仕，都可做官，而且做得都是大官。像一些寒門之士，這輩子再怎麼努力也就是個小吏，做個小官，而且像現在的世風，寒士兩族是不能隨意通婚了，所以寒士想通過姻親來改變地位的機會都沒有。我不管大哥你是怎麼琢磨出來科舉制這種想法，通過考試來進身為官，換取出身，改變門庭，高官不在被世家大族所壟斷，這種想法很是新鮮啊。雖然話又說回來，儒家思想早在漢武帝時就被確立為官方思想，但讀書有何用？讀書能換得功名嗎？這些問題一直沒有從根本上得到解決，如今要是真的能夠實行這種選拔人才的方法。那就等於給了天下所有讀書人希望，給他們一個明確的奮鬥目標，好好讀書，讀好書，你就擁有了通向朝堂的梯子，那裡就會有你的位置，你就有了實現抱負的機會。而國家通過有目的確定某些科目作為考試的範圍，來達到約束讀書人的目的，使他們只能把精力用在這些上面，以換取出身，從而達到禁錮他們的思想，以使國家安定祥和。這真是一舉兩得的好事啊。」
就這樣，楊亮不經意的一句話，在高熲心中播下了一粒種子，等其開心結果之時，天下讀書人的春天就真的來臨了。
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