七年前當我開始搜神記的旅程時網絡奇幻浪潮剛剛興起各大原創站登載的幾乎全是仿照《魔戒》、《龍槍》等西式經典的奇幻小說；七年後當我結束《蠻荒記》的長征時中國各類běijing的奇幻小說卻已經佔據了大半江山。天翻地覆彷彿只是彈指一揮間。
這短短七年就像當今中華文化復興浪潮的一個縮影。
我有幸生其逢時成為第一個以《山海經》為地理歷史背景創作中式奇幻的作者恣意的暢想和描繪華夏民族壯麗和神奇的太古時代。對我來說這七年間最大的褒獎和快樂莫過於收到一封又一封的讀者來信告訴我因為我的小說他們開始關注《山海經》開始瞭解中國神化開始對這塵封了五千年的厚重文化產生了強烈的興趣與共鳴。
做一個中國人是幸福的做一個中國作家尤其如是。沒有一個國家和民族像我國這樣有著如此源遠流長而從不中斷的輝煌歷史；有著如此博大精深而兼容並包的燦爛文化；有著如此取之不盡用之不竭的靈感素材。從某種意義上說我們都是貴族的後裔祖輩顯達身世煊赫有著太多的榮光值得去追想和緬懷。
但我寫《蠻荒》三部曲不僅僅只是為了追想和緬懷。
中國歷來有著很強的憂患意識又有著樂觀天真的民族精神無論是由此誕生的現實主義偉大傑作還是浪漫主義的幻想文學都有一個共同的主題那就是歌頌真、善、美締造一個理想中的完美世界。有趣的是中國歷代知識分子文必先稱秦禮必崇上古。在他們眼中惟有民風淳樸、世無所爭的三皇五帝時代才是這理想中的完美世界；而炎、皇、堯、舜禹則是衡量一切帝王是否偉大的與稱職的標準。
為什麼這個模糊而遙遠的連司馬遷也不敢輕易論述的上古世界竟有著如此巨大的魔力？為什麼今年感能成為數千年來所有政見不一理想、各異的中國文人共同的精神家園與道德信仰？
道可道非常道。看似簡單的答案往往玄妙而無法言傳。如果你也翻閱過很多了歷史、筆記與神話傳說的相關書籍看見那些追ri、填海為了大道無所畏懼哪怕斷頭也猛志常在的聖賢英雄你就會明白為什麼這片古老而滄桑的大地能孕育出如此博大而不朽的文明。
這是一個怎樣雄奇瑰麗的奇妙世界、一個怎樣波瀾壯闊的偉大時代！它似乎是虛幻的但卻有如此真實它哺育了我們祖祖輩輩讓我們保持了孩提般的天真夢想保持了正義的信念保持了視死如歸的勇氣保持了不在其位而謀其政、天下興亡匹夫有責的道德操守保持了先天下之憂而憂後天下之樂而樂的質樸情懷。
古人說以文載道我沒有太始公的如椽巨筆南描其壯麗之萬一但我至少可以讓遊戲筆墨的幻想小說成為進入這瑰奇世界的入口。如果有人看了我的書因此激了對中國古老文化的共鳴有熱愛幸何如哉！
小時最喜歡讀《項羽本紀》看到動情處每每悲喜填膺熱淚盈眶拍案不能語立志將來一定要寫一個項羽般的蓋世英雄完敗劉邦之流的奸雄無賴一通四海、造福萬民。故而寫《搜神記》、《蠻荒記》時特意將蚩尤塑造成了項羽式的人物。但當我設定所有人物、擬好大綱的時候就知道縱然是我也無法改變他項羽式的宿命。
像他這樣的人歷史上通常只有兩種結局。勝了淪為暴君而後被推翻滅亡；敗了成為英雄從此被千秋傳頌。所幸他的失敗的幾率遠遠大於勝利所以注定了只能做讓人扼腕而敬慕的悲劇英雄。
而拓拔野則是我根據中國歷代文人的理想以及傳說中那無所不能的軒轅黃帝的形象所能勾畫出的最典型、又最另類的帝王。他正直、善良、坦蕩、睿智充滿了吸引追隨者的魅力為了大義甘願犧牲小我。
然而這樣性格的人注定不會以自我為中心獨斷專行、無所不用其極；在爾虞我詐的政治鬥爭中也幾乎不可能成為最終的統治者。所以故事的結尾他也只能秉其本性完成大業後飄然遠隱而將天下交付給更堅韌果斷、聰睿專斷的嫘母經營。至少在彼時彼刻蜃樓城的夢想已經基本實現了。
拓拔野與蚩尤的故事也於此全部終結。
寫作過程中常常有讀者問我我最喜歡的筆下人物是誰？我喜歡的人物很多除了兩位主人公還有龍女、姑she、晏紫蘇、流沙仙子、纖纖、科汗淮、青帝、六侯爺、赤松子……等等。他們都有若干我所喜歡的真、善、美的品質。如果你除了以上角色還喜歡書中的其他人物敬請關注未來的《蠻荒》系列第三部與系列外傳。
最後我要藉著謝幕的機會感謝我太太蕾依麗雅。沒有你就沒有《蠻荒》三部曲這部書應該獻給你。
感謝《今古傳奇·奇幻》雜誌的主編與所有編輯如果不是你們的識見、決斷和勇氣《蠻荒》系列不會在雜誌上連載近五年之久創下了國內期刊奇跡般的連載記錄。特別感謝吟遊詩人百折不撓、無孔不入的催稿毅力讓我沒有鬆懈和偷懶之機。
此外還要感謝貝塔斯曼的錢麗娜女士和幻劍書盟的站長孔毅先生對《搜神記》簡體版的問世所作的努力和幫助。感謝杭州九越數碼的路雲山先生將《搜神記》拍攝成了52集的電視動畫劇集。感謝所有給過我建議和幫助、卻無法一一道出的朋友們。
當然最要感謝的還是所有支持我、喜歡我的讀者們是你們七年來一路相守給了我莫大的支持和動力。我唯有拿出更好更用心的作品以作回報。
——樹下野狐