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「段凌，你確定這次天龍寺有災難？」段正明不確定的問道，不得不說他不確定，但是事情又由不得他不信，因為段凌的關係，為大理真的是數次趨利避害！
可是，預測到未見之事，本來就是玄之又玄的事情。
人，怎麼可能預測呢？
世界之上明確是存在著算卦一說，但是算卦的，哪有一次正確過？
或者說，那根本就是虛妄之物。
再說，子不語怪力亂神，身為皇帝的他，更是不會為這種事情費心。
若不是段凌提出，可能段正明壓根都不會在意。
「是的，這次事情，還需要伯父出面，方能解決！」段凌說道，腳步並沒有減緩。
「好。」看著神情堅定的段凌，段正明唯有點頭。
「不過伯父，『易卦』之事涉及天機，盡量少提為妙，段家人知道也就知道了，不要再向其餘人說道了。」段凌突然說道。
「誒？好。」段正明雖然是皇帝，本來應該素有威嚴，不過對待段凌如同親子一般，倒是有些慈父的問道。
「伯父！不過天龍寺這事情一出，可能，我們見面的機會就更少了。」段凌突然停下腳步，轉身對著段正明說道。相比於段正淳，眼前這個人倒是更像是自己的父親。
「唉？說哪裡話呢！怎麼會很少見面呢？段凌你想見我就去皇宮裡見我就好的。」段家人都改口叫段凌了，只因為段凌是自家門派「凌」字輩的人。本來還有些不熟悉，可是叫著叫著就習慣了。
就連最喜歡叫段凌「譽兒」的刀白鳳，也是被生生改過口來。
「以後見伯父，怕是只能來這天龍寺了。」
「誒？」段正明不明所以，也沒有多問。
天龍寺在大理城外點蒼山中岳峰之北，正式寺名叫作祟聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負蒼山，面臨洱水，極占形勝。
寺有三塔，建於唐初，大者高二百餘尺，十六級，塔頂有鐵鑄記云：「大唐貞觀尉遲敬德造。」相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。
段凌從段家的家史之中知道，段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。
這段家的家史，自然是秘史，流傳出去的叫正史。
相對於秘史來說，正史是掩飾功過是非，是勝利者的言論，而只有秘史，才是毫無保留的批判或者是自省。不會掩蓋任何是非。
再說這天龍寺，每有皇帝來這裡出家後，子孫逢這位皇帝的生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。
寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是中原如五台、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯而已。
本因大師正是天龍寺的方丈。
若是以俗家輩份排列，是保定帝的叔父，出家人既不拘君臣之禮，也不敘家人輩行，兩人以平等禮法相見。
保定帝將段凌的「算卦」告訴本因大師，雖然感覺自己有些閒扯，不過段凌既然有百分之百的把握，那麼就由他去吧！
說段凌某次通過卦象，無意之間發現「大凶」，於是……於是就來了。
怎麼感覺都像是閒扯，段正明感到自己有些無奈，好好一個大理皇帝，跑過來和自己長輩閒扯。
「算卦」這種東西，縱然段凌已經知曉些許天機，但不可能次次准吧！說不定也會有不准的時候，何況本來就是不可捉摸的東西。
沒想到本因大師聽了之後，不僅沒有嘲笑或者是質疑，反而是驚奇的看了「算卦神童」段凌一眼。
段凌毫無畏懼，看著老和尚，心中道，「我可是為你們好呀！要不然裝神弄鬼圖什麼？」
「你們跟我來吧！」本因心中道，暗想，「難道這個世界之上真有天機之說？」
「啊！好。」段正明早就做好了被嘲笑，被質疑，被鄙視的打算了，沒想到本因方丈竟然……就這麼答應了？還是說本因也知道這件事情？不會吧，算卦什麼時候都這麼不值錢了，人人都會。
一時之間，段正明倒是有些不知人間事故的感覺，落後於時代，也不是滋味。
他們幾個由左首瑞鶴門而入，經幌天門、清都瑤台、無無境、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若台，來到一條長廊之側。兩名小沙彌躬身份站兩旁，停步不行。
段凌感受著亭台樓閣的變化，真的是有廊腰縵回，簷牙高啄；各抱地勢，勾心鬥角之感。
「師叔，這事情……」本因原原本本的把段正明說的段凌的話說了一遍。
「師叔？」能夠被本因稱呼師叔的，這個世界上只有一個，那就是枯榮了！
段凌對於枯榮的印象還是蠻深的，這個老和尚，武功內力深厚，堪稱為現在的五絕！
而段正明聽本因方丈稱那人為師叔，嚇了一跳，忙道：「不知枯榮長老在此，晚輩未及禮敬，多有罪業。」
枯榮長老在天龍寺中輩份最高，面壁已數十年，天龍寺諸僧眾，誰也沒見過他真面目。段正明也僅僅是聞其名，從來沒拜見過，一向聽說他在雙樹院中獨參枯禪，十多年沒聽人提起，只道他早已圓寂。如今見了，倒是另一番滋味。
枯榮長老道：「沒想到段家竟然出了如此厲害的後生，沒錯，大雪山大輪明王之約，轉眼就到。正明，你也來參詳參詳。」
段正明道：「是。」心想：「大雪山大輪明王佛法淵深，怎麼和我們扯上關係了？等等！這難道就是段凌說過的……」
本因方丈從懷中取出一封金光燦爛的住來，遞在段正明手中。
段正明接了過來，著手重甸甸地，但見這信奇異之極，交是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。
他招呼過段凌來一起看，段凌自然是沒有拒絕，他擁有部分段凌的知識，識得寫的是：「書呈崇聖寺住侍」，金套中還有一封信箋，也是一張極薄的金箋，段凌看到，不禁一呆，好奢侈，若是到了現實社會之中，不知道值幾個錢？
若是枯榮知道段凌的想法，可能用禪杖一棍子打死他吧！
上用梵文書寫，大意說：「當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺『六脈神劍』備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。」信末署名『大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜』。
鳩摩智！段凌看著這個名字，眼睛深邃了一些，也許，這就是今生遇到的第一個**oss吧！不過這和尚真是不簡單，竟然把一個這麼損人利己的事情說的這麼大義凜然。
相比於鳩摩智，段凌更是喜歡曾經對付過的夢魘聖獸和虛無聖獸。
在他看來，鳩摩智一個人，足以比兩個笨頭笨腦的野獸厲害的多！
當然，和的熱門若是知道段凌如此「侮辱」他們的聖獸，二話不說，肯定是一場血.拼。
而段正明思考的則是——
箋上梵文也以白金鑲嵌而成，的、鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始製成。單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
點證明素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但只聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜讚歎而去。甚至連段正明也曾動過前去聽經之念。這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。
本因方丈道：「『六脈神劍經』乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你洩漏。」
段凌暗自腹議，什麼嘛，這完全是拿著珍寶不用，白白的浪費。
當然，段凌真正的意思是讓他們把給自己啦。
段正明看著微笑的段凌，納悶道：「是，此節我理會。」
本觀繼續「裝逼」道：「本寺藏有六脈神劍經，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。」
只聽本參氣憤憤的道：「這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能恁地不通情理，膽敢向本寺強要此經？正明，方丈師兄知道善意者不來，來者不善，此事後果非小，自己作不得主，請枯榮師叔出來主持大局。」
本因道：「本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍突擊堂奧也說不上。枯榮師波所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。我們未練成神功，外人自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？」
枯榮冷冷的道：「諒來他對六脈神劍是不敢輕視的……」
聽到幾個和尚論辯，段凌倒是感覺有些無聊，這個時間，為啥不用來修煉，快一點遇敵呢？