一。簡明分類：
1.熾天使：
包括露西法
撒旦、米迦勒等。
2.智天使：
守伊甸園，包括加百列、烏裡葉、拉法葉、uzziel、ithuriel、zephon、abdiel、zophiel等。座天使
3.中位三階︰
主天使力天使能天使
4.下位三階︰
權天使大天使：
包括雷米爾、
ariel、arioc、
sariel、razuel等。
作者：藏禮類別：散文出自文集：時光漫步
二。天使的分類及其後話
上帝創造世界後，天使們分化成兩大部分，一方以天使長「米迦勒」為首，一方以熾天使撒旦為頭，長期對立。終於一天，一言不合後大打出手。撒旦帶著手下被打敗了，逃到了地獄。不過在這場被稱為「末日戰爭第一戰」的戰鬥裡上帝沒有親自參戰，只是派了自己的兒子耶酥去前線，結果被撒旦殺死，落到了人間……
被打得魂不附體，跑到地獄去的撒旦他們一夥當然就不能再叫天使了，上帝決定給這群叛黨一個名字「魔鬼」。撒旦當然不服氣，養好傷之後又繼續開打，結果兩群天使你打過來我殺過去，幾千年了還沒有打出個結果來，這場「永恆」的戰爭便稱為末日戰爭，據說當哪一邊獲勝了，他們便能從世界末日的灰燼中重生，並支配所有的創造物。
位居天堂最高位的天使們，開始信奉嚴厲的教條。在天使們的觀念中，他們篤信唯有絕對的法則。天使們組建了嚴密的社會體制，共分三級九等：
於是天使分化為了：天使和魔鬼
天使：
上位天使：隨侍在神的左右，打點神界的一切
第一等：撒拉弗seraphim
第二等：基路伯cherubim
第三等：托羅努斯thrones
中位天使：宇宙的統治，將神的世界和人類的世界分開，再維護其各自的秩序
第一等：托米尼恩斯dominions
第二等：帕瓦斯powers
第三等：衛爾特斯virtues
下位天使：和人類關係最為密切的天使，應人類的祈禱出現，協助人類渡過各種難關
第一等：普恩斯巴利提斯principalities
第二等：阿克安琪兒archangels
第三等：安琪兒angels
大天使izual在某次突襲hellfore戰鬥中被打敗，用天使長tyrale的話來說就是「他聖潔的靈魂被鎖在地獄深淵，他的意志被封入一個恐怖的魔鬼身體」，不論如何美化，事實是大天使izual終於投靠地獄，成為墮落成為墮落天使。
住在無盡燃燒地獄中的惡魔們，則掌握了一切事物的本質——混亂。因為大家本來都同類，所以地獄的規矩也不比天堂的少：
魔鬼：
1、聖魔王：撒旦
2、聖魔靈：路西法
3、庇爾斯級魔使：巴爾、梅菲斯托、迪亞波羅
4、愛德沃瑟雷級魔使
5、密尼斯特級魔使
6、安伯沙德級魔使
7、查斯特斯級魔使
8、候斯級魔兵
9、特爾維級魔兵
lucifer原文為lucifinil，是在歐美信仰天主的國家中所禁忌的名字。
如果以lucifer去查字典，會查到以下的內容：
〔名詞〕
詩：曉星；金星
聖經：惡魔，撒旦(as)proudas~極其傲慢。
源自拉丁文運光者之義。聖經舊約以賽亞書14章12節：『howartthoufallenfromheaven，olucifer，sonofthemorning.『
lucifer原指沒落的巴比倫之王，後來被誤解為由天使淪落的撒旦。
如果諸君相信，還自以為是的告訴別人或宣傳，那諸君的罪過可大了。
上面的解釋有一半是對，一半是不對的。原因在教庭。
一般而言，lucifer就代表了撒旦，事實上他就是撒旦，只不過撒旦應該算是一種封號——地獄之王的封號，就像有天使長、熾天使或是大天使，這種稱號一樣。
但在聖經中天使、惡魔或是撒旦是何時出現在世界的呢？聖經舊約創世紀中並沒提到這一點，不過似乎在人類被創造出來之前就有天使們的存在，而在人類出現後就有了撒旦的名諱。事實上在創世紀之中，被隱藏了一段天使戰爭的過程，也因為有天使戰爭，才會有墮天使這個名詞出現。
天使戰爭的見證在聖經中經常可以見到，如啟示錄12章第7至9節：在天上就有了戰爭，米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝。因此，天上再也沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的，他被摔到了地上。以及彼得後書第2章第4節：即使天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等待審判。等。
不過這些都只流於片段，較為完整的經過都被當時中世紀教庭的教會制給封印起來，稱它作裡聖經、黑聖經或聖經原書〞apocrypha〞，但確實有裡聖經的存在，日後的密爾頓才得以有創作失樂園一書的依據。而讀者諸君也才會被教庭搞得一知半解的胡亂瞎掰路西法或是墮天使這專有名詞。
在裡聖經禧年書的部分神創造了天地之後，又創造了七個主要的天使，為第一代的七創世天使，接著才開始神的運行在水面上的動作。這七位創世天使其總和的靈質能接近或等於上帝耶和華這個神本身，其中又以第一件作品：代表及掌管光明與黑暗的創世天使路西菲爾的靈質能最強，相當於神本身的七分之六左右，這種近乎神的力量使得路西菲爾有點得意，但神也不會這麼愚昧的創造出與他能力相同的〞神〞，所以神與天使唯一的差別乃天使全都沒有物質化的體，也就是沒有肉身，路西菲爾當然也不具有**，他只是擁有強大能量的靈質，但已是很明顯的一人之下，萬人之上的總天使長了。
目前聖經中的天使都是以米迦勒為天使長，其實這又是教廷修改聖經的傑作。原本的天使長應當是魯西菲爾，第二任的天使長才是米迦勒中世紀的教庭不但自行以〞神的意志〞修改了天使的位階，還刻意降低魯西菲爾的能力，獨尊一神論的教庭怎麼可能允許有其他的〞物〞或〞天使〞其能力接近或等於神呢？其實神光以同時具有靈、魂、體三個次元的靈格便足以傲視只有靈及魂的天使，教廷的行為根本是多此一舉，但那個時代的人知識背景也只能以為靈及魂才是偉大的，殊不知自我的**才是最偉大的能量蘊藏寶庫，而神正因為有了靈、魂、體三個靈格才顯得完美。
然而純粹的靈質能量如果要自行〞製造〞出**來，基本上是超級困難的事情，因為這牽涉到物理學的熵理論。所以，擁有肉身對所有的天使來說都是極奢侈的。也就因為這〞肉身〞的因果，引起了最初天使路西菲爾對亞當及神的不滿！
亞當，全名應該稱為亞當.彌賽亞〞adammessiah〞；乃神所創造的第一個人類也。
亞當擁有天使所沒有的**，有完整的魂，甚至也有由**所延伸出的微靈質，幾乎神有的亞當全都有了，只是量能的大小不同而已。這當然令路西菲爾忌妒亞當的存在。亞當被創生後隔了一段時間才有夏娃的創生，這其間的創生過程，其實就是天使戰爭的來龍去脈；所以這段章節也很理所當然的被教庭略作修改，無條件的刪除了這一整段的章節。
諸君去以lilith去查字典，應該查出以下的內容：
名：莉莉絲；夜妖古代閃族傳說中的女妖，常在夜間的荒野出現襲擊幼兒。
希：希伯來民間傳說中亞當的第一任妻子。
莉莉絲究竟是誰？為何稱作亞當的原妻？既有夏娃的存在，那莉莉絲是什麼時候和亞當搞上一腿的？夏娃不成了外遇？聖經裡沒有解釋。
莉莉絲其實是天使之一，不過現在只有於〞墮天使名錄〞或〞妖怪圖監——夜魔〞中可以找到這個角色，每次女神轉生系列作品絕對少不了她。
這和天使戰爭有什麼關係？
當然有關係了。她是導火線！
神在創造亞當後由米迦勒帶領到第十至高天，並將天界其餘九天的天使全部召集，宣佈封亞當為彌賽亞，要眾天使對這位彌賽亞膜拜，並賜阿克天使莉莉絲侍奉亞當。此時莉莉絲因為沒有形體而向全能的耶和華要求賜予肉身，但如果天使擁有了**，其靈格不就與神同等？此以一要求當然被耶和華回絕了；於是濃厚的火藥味就因為亞當.彌賽亞的出現而蔓延在天界。
立在第九原動天的最前面，最初的天使，美麗又高貴的路西菲爾斷然拒絕了向亞當參拜。因為：為何要逼我參拜他呢？我絕對不會參拜如此卑劣，比我晚出現的東西。在他形成之前，我就已經存在了，他才應該要參拜我。
此一舉動當然觸怒了上帝；路西菲爾悻然離去。
天使戰爭一觸即發。
路西菲爾開始覺得自己也可以當神，連同第二創世天使，代表及掌管活力、季節，天界的守門者，原本的撒旦——貝爾其巴普等一群實力堅強的天使及贊同路西菲爾說法的天使群起叛變。
熾天使中的熾天使，總天使長路西菲爾登高一呼，宣佈拋棄天使〞菲爾〞的封號，帶領著跟隨叛變的天使，其人數將近有總天使群的三分之一左右，展開一場無天無日無月無地的對決！
神命米迦勒迎戰。
雙方互k了半天，大部分的墮天使都在包抄圍爐的手段下被打出天界，落至創界山下的奈落界，但路西法的次元級數與米迦勒同等，量卻比米迦勒高出許多、太多、非常多，反而是米迦勒漸漸不敵，神才藉著神子亞當的〞體〞出面帶著〞神威〞擊倒了路西法。
諸君有沒有想到一點，就是神為什麼不自己出面，一次就把路西法打死呢？我也覺得奇怪。
原因其實很簡單。那是神因為依照混沌因果律來創世，所以他並不能介入此律之中，否則此律的結構將崩潰，因此神才會一直以代行者來控制或實行神跡，這樣就可以避免律的無效化而產生物質界崩壞。但要摩西作作簡單的大海分開還算簡單，要靈質低的亞當破壞路西法的高靈質靈核卻是超級難上加難，因為路西法的靈質接近神本身啊。
好了；拉拉雜雜寫了這麼多廢話，不曉得讀者諸君看懂沒有？
不懂或是覺得我說錯了可以來信討論，你不問或是不指證我的話，我也沒轍了。
六世紀羅馬教皇格雷哥裡二世亦是有名的天使學者，他將天使分為九位階，失樂園中的天使
階級即由此來：
熾愛
普智
王座
統治
美德
力量
王國
總領
奉遺
上品天使.熾愛天使.撒拉芬
熾天使seraphim
熾天使；聖經作撒拉弗，是神的使者中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命、卡麥爾、拿但業和加百列；其中梅丹佐和加百列卻亦是下級的大天使；另有一說，謂熾天使僅是這二名大天使的共同體，高階天使和下級的大天使相互混淆、隸屬的情形時常發生，尤其是熾天使和智天使(因為羅馬朝廷曾經重新劃分過好幾次觀於天使的位階)。與其說熾天使是諸天使之一，不如說是某些天使所特具的位格，或是某些特別光輝耀眼的天使，其榮耀的代名詞。
熾天使無形無體，以其振動創造生命。若是必須現身於人前時，是以六翼四首之姿出現。猶太教和基督教都是形容其有六翼，手持刻有sanctus讚美詞的聖扇作指揮的旗幟。古以色列戰亂時代先知以賽亞曾描述在神的御座前目擊熾天使的經過，」我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗待立。各有六個翅膀。用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說：」聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地」。因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。」因而留下了六翼之姿態的傳說。熾天使一睜眼，就會發出如?#123；吼聲，並發出紅色電光劃過長空，形如長蛇。固其形象成為時常在主的御座旁飛翔並一直唱著讚美詩的天使。
古代人在創作中將其表現成如被有孔雀般羽毛於身的靈體。熾天使的希伯來語，是」治癒者」和」至高者」二字的合成字，因此蛇或龍自古即是醫學的代表。
二品天使.普智天使.丘拉賽.基路伯
智天使cherubim
智天使，伊甸園的守護者，其語源為仲裁者或知識。在台灣基督教聖經中譯為基路伯，在猶太教和基督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後，遣於伊甸園柀?方，持旋轉的火焰之劍共同守護生命之樹。智天使是聖經中第一個出場的天使，在天上位階論中將其列為第二高之天使。事實上，智天使可能是取材自巴比倫的傳說，或者說遠在希伯來民族和巴比倫人建國之前，中柀Ψ飾中略碌墓餐瑐髡f，因為和cherubim十分近似的一個古蘇美語(約6，000年前的文化)字彙kalibu，指的是巴比倫神殿殿門口的守護者。
ka：吼叫著的頭；li：有翼的守護者；bu：鋒銳的槍、劍。
kalibu形的神祇在中柀Ω魈幗洺？梢姡瑩閦f在多數的傳說中都是一株永生之樹的守衛。在古埃及的宗教中亦有在月夜中勤務的意思。智天使的指揮官有猶菲勒等。
關於智天使的記載其實還不少，不過有不少有矛盾之處，原因是這一級的天使是猶太教借用異教的神祇化成的，是在基督教成形之後才真正定形，因此之前的描述不免有各說各話的情形產生。例如詩篇第十篇記載神搭乘智天使降臨，可是待天使的體系完成後，這個使命被指定給了下一級的座天使；約翰在啟示錄中寫下目擊智天使的經過，可是其描述倒近似熾天使。在希伯來傳說較早的版本中又云：智天使有四翼四臉，搬運神的御座、驅馳神的戰車，即使在中世紀的作品失樂園中仍采此說，謂神的戰車由四臉天使所驅馳，前有人臉、後有鷹面、左為?#123；貌、右賦牛顏。
智天使是聖物的守護者，智天使守護之物有二：伊甸園生命之樹和神的約櫃。相對於熾天使歌頌神的聖德、發出愛和火的振動；智天使發出的則是知識和智慧的振動。在許多巴洛克式的建築中，刻有球形的多翼天使，是中世紀以來為智天使所定下的形貌，其形成原因是因為球形代替車輪型。
三品天使.寶座天使
座天使ofanims
座天使在舊約經典以西結書中有極詳盡的描述。其中提及熾天使及智天使，是處於最內環的天使，是無實體的存在，然而在後是的文學作品中，卻將此二者具象化了。如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位於第三天的座天使是物侃k瀾綰蛻騮牀g的界面，是物侃k瀾緄幕𨺲a及來源。猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後，俱化為座天使。此說自未為基督教所?#123；。不過私底下，座天使的支配者，或雲人前的具象化身，即是大天使拉斐爾、亞夫結。由於聖經中的描述都不相名目直接說出，包括熾天使，智天使和座天使在很多地方都有混淆，而以西結書第一章四至十四節中見」四活物」的敘述後神學者當其為智天使，但十五節和二十五節的」見四輪」又為座天使的描述，後神學者為避免混淆，將智天使定為」神的寶座」，而座天使乃」神的戰車」，亦即神的座?#123；。
ofanim是戰車，galgal是希伯來文的車輪、眼睛等之意。因此座天使是有著百眼、水蒼色的神的車輪。
由於現今天使學說均衍生自猶太傳說，因此帶著強烈的古以色列歷史色彩也不足為奇了。例如天使的司令(大天使)，就被分為古以色列及諸強鄰的守護神，米迦勒－以色列、德別爾－波斯、拉哈伯－埃及、薩麥爾－羅馬帝國、亞翁－希臘。當然了，除了米迦勒外，其餘諸國的守護大天使都因不同的原因墮落、成為神之敵，藉此突顯以色列的天命所歸。除了這些正式的天使之外，以魔王撒但為首的墮天使群，則是另一類引人爭議的存在，有人說墮天使是第十階級，墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大。雖然angels是所有天使階級中數量最為龐大的，但在傳說和神話中的地位卻不如上級天使遠甚。墮天使們究竟有多少是由此一階級叛出、為何叛出的說法也並不一致。
天使是為了侍奉高次元的神而誕生的靈體生物，或是協助神懲罰違背神諭的人，使神的意旨能夠被服從。天使常以是有雙翼、光輝閃亮的姿態出現，但有時也有以武裝型態出現。在神殿或迷宮裡，經常會有天使出現的記錄，記錄中天使大都是無實體的靈體，也就是說天使以實體出現的例子相當少。天使以穿著鎧甲型態出現，或改變成其他形狀。
統治者archon六世紀所謂的第十階天使，在天國、地面及冥界實際掌有統治權的聖靈，通常和女性天使aeon視為同一級天使。著名的統治者有米迦勒、加百列、烏列、拉斐爾、卡及勒和shauil。
aeon六世紀所謂的第十階天使，相當於雌性的統治者。在最古老的猶太傳說中，女性的天使並不多見，一直到中世紀的諾斯底教派才提出正名的女性」自有永有」及數名女天使。阿拉伯文化的女天使則常見的多，他們稱呼她為」benadhasche」，意為」神的女兒」。女性天使多以慈愛天使居多，以天主教而言，天國的女王非聖母瑪莉亞莫屬，而猶太傳說有自己的女性」自有永有」，諾斯底教派在十五世紀的著作黃金傳說中稱這種雌性象徵的上帝為」pitissophia」。
看守天使grigori看守天使不屬天界天使團，在巨人之書中，有著不同於舊約創世紀的大洪水的記載。是為神所造的人類服務的天使見神所造的人類的女子美貌，便與之交合、產下了邪惡狂亂的巨人族(nephilim)。
憤怒的神便指示諾亞造好方舟逃命，以大洪水消滅了地上的萬物，並將看守天使打入天牢。
在墮落之後，一部份被囚於第五天牢房，一部份被放逐到地獄，只有十分之一仍受神旨在地獄執行勤務。看守天使的墮落，也有人認為是出於善意，想將所有的知識和技能傳授給人類而逾越了界限。
羅馬教廷公佈的教皇文書正式定義這些看守天使為第十階天使。
天使羽翼的意義：熾天使(seraphine)——四翼。一對是淡紅紋路的羽翼.另一對是烈焰聖火構成的火焰翅。
天使——兩翼。純白的羽翼(不含斥天使及精靈天使)
六翼天使——光芒組成的三對羽翼(光之天使路西法lucifer即為六翼天使)
智天使(cherubines)——四翼。兩對?#123；色的羽翼。
斥天使——兩翼。一對灰色的羽翼。
精靈天使——兩翼。保留精靈屬性的翅膀。
第三天使拉斐爾——三翼。白色羽翼。
三翼天使——由六翼天使剖半而得，但是保留一個光之翅.另一對是白羽翼(雷威俄丹&貝黑莫特即
為三翼天使)
天使的戰爭：
幾乎所有有關的漫畫都會提到。
天使全都是持著尖銳武器的生物，除了和魔戰鬥之外，也曾有過和人類的鬥爭
(或應該說是單方面的屠殺)；但最慘烈的應是自相殘殺的天使戰爭(angelwar)
第一次天使戰爭：
原因——lucifer(路西法)反叛messiah(聖子)(注:此時墮天使:天使=1:2)
過程——有1/3的天使跟著背叛
第一日雙方平手
第二日lucifer(路西法)殺傷messiah(聖子)
第三日lucifer(路西法)被messiah(聖子)削斷腳跟
結果——叛軍被驅趕至水晶牆旁，被雷打入煉獄中
lucifer成為satan(撒旦)(說謊者.胡言亂語者)
墮天使全部自『聖靈冊『上除名，成為惡魔
定下千年一戰的契約
第二次天使戰爭：
原因——(1)三翼天使雷威俄丹&貝黑莫特因驕傲而墮落
(2)不滿天帝把聖子賜給人類
過程——1/4的天使戰死(死傷最慘重的戰爭.比和魔族戰爭死更多天使)是天使的內鬥，和魔無關，但在戰爭尾端魔軍加入戰場satan的翅膀被加百列一劍砍下，三翼天使下落不明
這次的戰爭連人類也捲入
結果——又有1/4的天使墮入地獄。自此之後天界鬥爭不斷，但無如此大規模的戰爭出現
大天使麥塔特隆
天使中有史以來最強大者，僅次於神(god)的存在，尊號為「顏之天使長」，意為「擁有目睹神之真顏的特權」，古猶太人稱他為「小耶和華」。
天使這個東東，一般的中文書籍是不會有詳細介紹的。
enoch是亞當的第七代孫，在他三百六十五歲時，有天使降臨在他面前，將他帶往神的天國。
天界一共有七又三層：
第一天，由天使長加百列支配，和地球很接近，為風和雲所包圍。這裡居住的天使們是天文學者，支配星星，受冰、雪、花、露的保護。
第二天，由拉斐爾支配，等待審判的墮天使在這暗黑的刑場哭泣。enoch被告知，這些叛神的天使們的王子，被囚於第五天的牢房。
第三天，由阿納海爾支配，分為正反兩極。北部是地獄一樣的冰焰業火，凡是有辱神名，使用禁斷魔法的天使都在這裡受罰。這一天的其它部分是伊甸園的殘部，生前公正的人死後靈魂在這裡有福了。
第四天，由大天使米迦勒支配，被稱為聖都耶路撒冷，牛奶、蜜糖、葡萄酒、油脂流動的河圍繞她，生命之樹、太陽和月亮也都在這裡。
第五天，是牢獄，火之峽谷的看守在這裡，那些因與人類的女子結合生出巨人(使徒?)和怪物的天使被囚禁於此。(這部分太長在此不能詳述，以後有機會再說罷)
第六天，是學者的天使們。四季、曆法、河川海洋大地收穫、草原榮枯等自然規律的支配者。他們中的佼佼者會被選出，送往至高天。
在第七天，enoch見到了座、智、熾、主等高位天使，這時，帶領enoch的天使就不能再往前走了，由加百列繼續引路。
第天，叫作ムザロト，這裡「司四季、乾旱、雨季、黃道十二宮變化」。
第九天，「獸帶」即為十二宮。
現在米迦勒帶領enoch前往第十天，在這裡，他見到了「神之素顏」，隨後在神諭下寫出三百六十六部天書(從創世到世界終焉)，他將天書交給地上的子民，回到天國，神賜予他三十六萬五千隻眼和三十六對翅膀，enoch變身為大天使麥塔特隆。
地獄七君主
煉獄之王
lucifer路西法本名路西斐爾(themorningstar)最耀眼的魔鬼明星被稱為拂曉的明星在叛變之前是天界所有天使中最美麗最有權柄的一位力量僅在創世神之下其光輝和勇氣沒有任何一位天使能與之相較列稱撒但級的大魔王中最被看好的一位但丁的《神曲》米爾頓的《失樂園》都是說路西法因為拒絕向聖子基督臣服率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反叛經過三天的天界劇戰路西弗的叛軍終於被基督擊潰在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄此後神創造了新天地和人類路西法為了復仇兼奪取新天地乃化為蛇潛入伊甸園引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神令的罪於是路西法如願使神的新受造物一同墮落而且為諸魔神們開啟了通往這新世界的大門自此罪與病終於遍佈地面
belberith
與人訂定麥靈痕契約的魔王代表原為智天使墯天後為地獄祭司長書記官
douma
希伯來字沈默的意思聖經中猶大國先知以賽亞受啟示之地死之沈默天使猶太神秘學述人死後將會見到的死亡天使又稱埃及守護者耶路撒冷遠郊火焚谷的惡魔首領
suriel
據以《以諾書》的**沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污同是也是掌管月亮的天使古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方由於沙利葉是『月之天使『而月亮在古代總和一些不好的事(如魔法、死)連在一起所以沙利葉也被傳為墮天使之一出列在地獄統治者『地獄七君『之一傳為因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神在被放逐前瀟灑地離開了天界但死海文書之光之子與暗之子之戰中沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中只能說沙利葉是雙重身份的天使但沙利葉因為職務的關係傳具有所謂『邪眼『的能力被邪眼瞪到的生物行動將會被封死古歐洲和中柀Φ胤蕉家曔種能力為恐怖的象徵沙利葉自然被視為惡魔
mephostophilis
『恨惡光者『中世紀魔法師之神在歌德的著作tragicalhistoryofdoctorfaustus及十九世紀的歌劇作品浮士德中有提到默菲斯托菲裡斯作為惡魔的魔術師之間契約者引誘人類墮落的惡魔自稱為地獄之王路西法效忠貌似直立的?#123；鷲獸又有幾分似龍形全身都覆滿了黑毛又有一雙大大的翅膀當他化身到人間時是以山羊的形態出現不過頭上只有一支角背上還有兩片蝙蝠般的小翼當魔術師將自己的靈魂賣給了惡魔即可以達成自己的願望這位能夠在天空飛舞的魔神對於天文占星及氣象學的知識相當豐富又善操火炎和幻覺的法術除了會利用法術造成人類五覺的幻覺外對於改變大自然的氣象很拿手坐騎為一雙頭龍的馬車到處誘發人類的淫慾
lucifugerophocale
地獄的宰相避光者有巴力阿加雷斯等部下為地獄之首相無毛的頭上長著三隻折曲的角有著很大的眼睛以及羊的下半身與長尾有著與契約相關的權限以將靈魂於20到50年後獻出作為條件可以實現願望當然較短的話實現的願望也較大也兼任藏相由路西弗任命管理這世界之物侃𦩑緄娜𠮏瀾?財富
melilim
這名叫茵蔯的天使是一個苦毒的天使耶穌在路加福音十章十節講到撒旦從天墮落啟示錄十二章七至九節指出米迦勒將撒旦從天上摔下來我們可以相信這顆第三號茵蔯星就是從天上墮落的撒旦。之後就被述為墮落天使的其中一位使徒保羅稱其為空中大軍的君王一位施苦毒的天使釋經中解說這位惡魔掌司了人們墮落**的根性能夠毀壞一個人的慈愛心信仰心人們如果被湔t惑只會墜入無垠的頹癈
rahab
原始的混沌之海的支配者希伯來文『rahab『意即廣大驕傲的意思拉哈伯是司『驕傲『的天使地獄七君之一被稱呼為『猛獰的勇士『古時多數神話都有主神斬大蛇的故事如巴比倫神話主神馬迪克斬地母神泰亞瑪特迦南神話巴力斬羅騰甚至是日本神話須佐之男斬岐大蛇在神話中蛇的陰性代表了文明的潛伏和未開斬大蛇則是一種文明開化的象徵先知以賽亞為了重整猶太人民對上帝的向心力而傳出了類似一般神話的情節來顯示耶和華的萬能而這位代罪羔羊就是拉哈伯所以除了墮落天使的形象外部份神話是將其描述成龍神的形態