殭屍中國和西方都有，但是卻有些差別。
西方的殭屍原本是指靠巫術起死回生的殭屍，殭屍本身是沒有意識的，靠本能活動，經常攻擊人類，可以相信在歷史上確實有殭屍的出現。
最新的科學對殭屍現象提出了新的解釋，英國專家解釋了出現「殭屍」現象的部分原因。這些專家在研究一種自然疾病——埃博拉病毒熱時，現了「殭屍」現象的奧秘。他們稱，「殭屍」現象就是一種由這一病毒引起的疾病。在連續高燒數個小時後，一個感染埃博拉病毒的病人將會陷入昏迷或者昏厥狀態，而這一徵兆與臨床死亡極為相似，所以經常被認為這個病人已經死亡。但是，幾個小時或者幾天後，這個病人忽然甦醒，並且進入一種極具攻擊性的狀態。這個意識模糊的病人將撕yao所有運動的物體，包括人類和動物。同時，這種疾病將使得病人分泌大量的唾液，並且引內出血現象。但是，在外人看來，這個「忽然復活的死人」嘴角流下了鮮血、眼神變得呆滯，已經變成了一個「殭屍」或者「詐屍」。
所謂的幽靈，是死者的靈魂，以其生前的樣貌再度現身於世間。幽靈通常沒有固定的形體，一般用肉眼是看不見的，只有某些特定的人，例如死者的親屬、仇敵或是有陰陽眼的人才看得見。所以，即使你想看見幽靈，還不見得讓你能夠親眼見到它的存在。不過，並非所有的人死後都會以幽靈的姿態出現。據說，生前心願未完成、緣分未了的人，或是怨恨難消、仇恨未報而慘死的人，才會變成幽靈現身。
西方的幽靈通常都是一個披著白色布的樣子，在夜晚間出來嚇唬人。
在西方，自古以來就相信幽靈的存在，「靈魂不滅說」也是西方宗教傳統上一個很重要的觀念，它構成了「天堂」與「地獄」善惡二元論的基礎，也為基督教裡的「原罪」與「救贖」、「信仰得永生」等中心思想背書。在古羅馬，人們認為幽靈居於地下，在地下也蓋了幽靈住的房屋，其入口則以幽靈石鎮住，只有在祭拜的日子才拿掉石頭，聽說是為了讓幽靈出來。好萊塢電影《斷頭谷》中，無頭的魔鬼騎士，被困在一棵生命樹下，無盡的殺戮只為了要找到自己的頭顱，才能安心在地底長眠，正體現了西方對於靈魂的觀念，和東方的想法，在概念上不謀而合，只不過西方所表現出來的惡靈，與東方常見的怨靈，形象有所不同而已。
厄喀德那的後代，希臘神話中的地獄看門犬，這條狗有三個頭，狗嘴滴著毒涎，xia身長著一條龍尾，頭上和背上的毛全是盤纏著的條條毒蛇。大力神赫拉克勒斯的任務之一就是把它從地獄裡捉回來，赫拉克勒斯只穿了胸甲，披著獅皮，將它制服，帶回陽間，刻耳柏洛斯一見到陽光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上變成了劇毒的烏頭草。除赫拉克勒斯外，太陽神阿波羅之子俄耳甫斯也曾擊敗過刻耳柏洛斯，相傳俄耳甫斯善彈豎琴，其琴聲能感動草木、和頑石，為了把妻子歐瑞狄柯從地獄中救出，俄耳甫斯利用手中的豎琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。維吉爾說刻耳柏洛斯有三個喉嚨，奧維德說它的叫聲是三重奏，布特勒把它比作主教的三重冠冕。北歐神話裡也有一群名為嘉爾姆的地獄犬，它們擁有四隻被鮮血染紅的眼睛，性情十分凶殘，與刻耳柏洛斯一樣看守著通往地獄的大門。羅門教的冥神閻羅王的狗也有著四隻眼睛，羅門教和佛教的地獄裡也都佈滿著狗，它們都是靈魂的拷問者。
【bsp;希臘神話中西西里島的獨眼巨人。它的獨眼長在額頭上，希臘語中的名字意思是圓眼，擅於鍛造。
根據希臘神話，第一代獨眼巨人是烏拉諾斯和蓋婭的孩子，一共三個。根據古希臘詩人赫西奧德所描述，它們強壯、固執、並且感情衝動，很會製造和使用各種工具和武器。
希臘神話中居住在西西里島上的三位風暴之神——broerops和arges，它們都屬於巨人族，特徵是「獨眼」，只有額頭正中有一隻眼睛。這些獨眼巨人曾被囚jin於塔爾塔羅斯之中，在後來的傳說中成為三位出色的鐵匠，幫助火和鍛冶之神赫准斯托斯鍛造神器，相傳宙斯手中的閃電就是由這三位巨人鑄造而成的。在最初的神話中它們是烏拉諾斯的兒子，後來逐漸演變為海王波塞冬的兒子，最終tuo離神的體系成為一個單獨的獨眼巨人族，這個種族的特點是粗野，喜食人，在荷馬的《奧德賽》裡有相關的故事。
神話中一些只有一隻眼睛的巨人，起初，關於那些古代住在地上的巨人的神話，大概是試圖用來說明為什麼希臘各地區都有邁錫尼時代的宏偉建築。神話說，這些用巨石砌成的建築物是從呂喀亞來到希臘的獨目巨人們建造的。希臘人認為，凡是有巨人建築物的地方，都是獨目巨人居住過的地方。
「龍」雖然在英文中一般翻譯為「dragon」，但西方文化中的「dragon」與中國傳統的龍除了形象有一些相似外，背景和象徵意義都分別甚大。西方的「dragon」一般帶有邪惡的意味，與東方的瑞獸完全不一樣。當初將中國的龍翻譯做為dragon的人，就像是給聖人與殺人犯取相同的名字，但其實兩者並無關聯，讓一個對中華文化不瞭解的西方人看到中國人崇拜龍的行為會讓西方人產生中國人喜好崇尚邪物的負面印象。為了避免這種混淆，有學者提出，把「龍」的英文翻譯改為音與漢語接近的「1oong」，但目前尚未得到廣泛認可。
西方的龍是一種擁有強大的力量及魔法能力的生物，種類很多，其家族的龐起東方的龍來毫不遜色。中國的龍是「龍生九子，每子不同」，而西方的龍則是「龍生百子，每子不同」。有居住於深海的海龍，有沉睡於火山的火龍，有蟄伏於沼澤的毒龍以及無數的奇形怪狀的龍龍，以及九頭龍、龍獸、亞龍、雙足飛龍等等。
跟據眾多數據包括神話、傳說、小說等，對於龍的外表得出來的結論如下：
龍擁有強壯的身軀，又長又粗的頸，有角或褶邊的頭，尖銳的牙齒，和一條長長的尾。它用四隻強而有力的腳步行，用一對像蝙蝠翼的巨翼飛行，它的身ti全身覆蓋著鱗片，保護著身ti。它的眼睛有四層眼瞼，其中內三層是透明的，可保護眼睛免受傷害，耳朵可以開合，但不是所有龍都有外耳。牙齒尖而利，通常會向內彎，以便撕開獵物。
龍的視力比人多出一倍，在黑暗之中也能視物，聽力則和人類差不多。但它的感覺卻很好，能夠感覺到隱形的物體移動。龍會飛會走會游泳，部分更可在水中呼吸。
龍有一個叫作"draum"的器官,所有血液離開心臟後都會先經過這個地方,它可以把肺部充滿能量以作"噴吐攻擊"(breathapon)(基本上所有的龍都可以從口中噴出火焰等作攻擊)
龍可以作出噴吐攻擊，視乎該種龍的類別而有所不同，如紅龍會噴火，藍龍會噴電等。而它亦會對同類的能量攻擊免疫。龍是一種可怕的生物,會出一種令人驚慌的氣勢,它亦可以使用一些魔法的效果,視乎種類。
龍多居於山洞，喜好財寶，通常洞中都會收藏大量的財寶，西方的英雄史詩，如希臘神話、日耳曼神話、北歐神話中都有英雄屠龍的故事，強大的勇者遭遇強大的巨龍，總是爆一場驚天動地的激戰。
e1f和人類很像，有著尖尖的耳朵，是美麗長壽的種族。一般以森林為家，喜愛自然，情感細膩，聲音旋律優美，是天生的詩人和舞蹈家；在昏暗的條件下視野也是人的兩倍，因此掌握了高的箭術；學識廣博，對魔法有很高的天賦。精靈一般能活到7oo歲以上，這也是為什麼他們總是不慌不忙的原因。精靈總是樂於在一些人類不能理解的事情上花費大量的時間：聆聽潺潺的流水，林中鳥鳴風吹……對精靈來說生命的意義在於慢慢現美好的地方，並充分享受它。他們也很難和生命短促的種族建立深厚的友誼，眼看朋友的故去，而自己還有無盡的生命要度過，實在是件痛苦的事。
精靈族的起源在北歐神話中是這樣的：大神奧丁殺死巨人伊米爾之後，精靈從巨人屍體上誕生，並吸收巨人的精華，成為有靈性的生物，其中屍體向光一面誕生的是精靈或稱光明精靈，背光一面誕生的則是黑暗精靈。光明精靈們通體亮，光明耀眼，長得非常美麗。他們通常性情溫良，開朗熱情，能和樹木花草、游魚飛鳥彼此溝通，因此眾神就把他們作為神的朋友。而根據冰島的傳說，他們的起源還有另外一種說法：
有一天，夏娃在河邊給孩子沖洗，神向她走來，她把未洗過的孩子隱藏起來。神問到是否所有孩子都在眼前，夏娃默許。神聽了很氣憤：「隱藏的孩子也必在人前被隱藏起來，不能再活在人類當中。」於是那些孩子便被變成了精靈。
在很多地方，人們認為精靈是墮落了的天使；或是一些異教徒死後，其善行不足以讓他升上天堂，但其罪孽卻也未滿盈而無法在地獄安身，於是便定居在兩者之間的中央王國，成為精靈。
在最初信奉伊斯蘭教的時期，出現過半人半鬼的動物。最初，他們只是自然的靈魂，但卻在人類世界裡引起了恐慌。他們與人類相同的是：他們要繁殖，他們有相同上的需要，他們也會死，只是他們的生命旅程更長一些而已。神怪常常是居住在一個古老的油燈裡面。如果用手摩插油燈三次，精靈就會出現並會幫你實現三個願望。一次只能許一個願望。他們由火和空氣組成，能變g人或動物的形狀。他們無處不在，空氣中，火焰中，地下，沒有生命的物體中，如岩石，樹木，或者是廢墟。在著名的阿拉丁與神燈的傳說中，由於神燈的幫助，阿拉丁與公主獲得了幸福。
【1ibsp;奇幻小說中,巫妖(1ich)是利用魔法來達到不死目的的施法者。他們藉著黑魔法和死靈法術(ancy)來轉化為不死生物,存放他們的靈魂於法器(phy1actery)內因此唯一能摧毀巫妖的辦法是毀掉儲存他們靈魂的法器,在其他的情況下,巫妖可以再造一個新的復活。在少數的情況下,巫妖是由法術意外造成的。巫妖擁有生前所有的能力,且有無盡的時間來鑽研魔法,所以不可避免地擁有強大的魔力。巫妖的起源可追溯到中東的民間傳說,而藉著將靈魂存放在容器內以達到永生跟埃及的喪葬儀式有關。
九頭蛇海德拉hydra:一隻具有九個頭的怪蛇，它是希臘神話中最強悍的怪物之父百巨怪提風(typhon)和女蛇身怪厄喀德那和厄喀德那的四位女兒——ae11o、o、okypete、podarge——的總稱，她們原先是風之精靈，冥王哈德斯的傳令者，負責把死者的靈魂送往冥界。在後來的傳說中她們才成為生性貪婪的鷹身女妖，總是顯得飢餓且疲憊不堪，她們所接觸過的一切東西都會變得污濁不堪，散臭味。據說這些女妖只害怕一件事物——銅器的聲音。
奇幻大師托爾金創造的一種矮小的種族，很像胖乎乎的小孩，生有一張圓而闊的紅潤的臉龐，頭總是捲曲著，腳面上也長有粗粗的體毛。生性喜歡呆在舒適的家中，不愛冒險。動的享受生活，喜歡開一些簡陋的玩笑或者講一些樸素的故事。在「被遺忘的國度」裡有三種哈夫林——毛腳、高佬和斯托爾。
是一種傳說中的類人邪惡生物，由精靈異變而成，所以哥布林一般都有長長的尖耳。由於「哥布林」是一種在西方神話故事裡的生物，在東方語言並沒有等同的概念，所以不同的作品對這種生物都有不同的譯名，當中有譯作鬼怪、惡鬼、小妖怪、妖精、地jing等不同名稱，亦有音譯作哥布林或高扁。
哥布林有著暗綠色皮膚，是矮小且難看的紅眼睛小矮人，個性貪婪又卑劣，性格傾向邪惡、狡猾而善於詐欺。它們主要生活在黑暗深處的地下世界，有著獨特的行動秩序與體系。雖然文化展程度稱不上高，但在採礦與建造地下建築物上有著獨到的見解，戰鬥能力弱小但會以大批群體行動補其不足。
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關於orc一詞的來源，較通行的說法是，orc/ork(半獸人)此字是由拉丁文orcus，一位神祇的稱號「冥王」(p1uto)轉變而來；p1uto在之後被直接用以稱呼陰間。後來，在德文中此字以去掉原本拉丁文字尾的形態出現，成為較接近orbsp;orc曾經在托爾金(j.r.r.to1kien)所創造的架空世界「中土世界(midd1e-earth)」中生的故事-魔戒裡頭被使用，用來稱呼某常被邪惡勢力支配，用以組成士兵的種族。
中文的半獸人(orc/ork)有時也被稱為獸人。在一方面，這是由於他們的外型會讓人聯想到野獸、野蠻的性格；而另一方面，由於orc能夠與人類通婚誕下「ha1f-orc」，為免「ha1f-orc」被譯為不倫不類的「四分一獸人」，所以讓「oretbsp;
一般的設定中半獸人看上去就像長著健碩的綠色肌肉，有著寬大的鼻子的人類，而且明顯地露出他們口中的獠牙。男性半獸人比男性人類要高大，這是顯而易見的，他們直立時一般約有6英尺半那麼高。女性半獸人比一般的女性人類要稍大，而且她們比起男性獸人要苗條得多，但儘管如此，她們卻一樣有著獸人標誌性的強壯肌肉。女性獸人們的獠牙很小，幾近看不見,比起獠牙來，實質上它們更像是大號的尖牙。
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印度神話中居住在地下的蛇神，一般被描繪為上半身人形。作為蛇神的那加，傳說除了擁有劇毒和再生的能力外，更被人們作為掌管生死的神靈來崇拜。傳說中它們居住在地下，擁有可以照亮黑暗的地底世界的世間罕有的寶石。在很多神殿的入口處都有那加的塑像，人們希望以此藉由它的力量得到守護。naga語出梵文，音譯為「那伽」。大約在東漢時期，佛教典籍傳入中國，並迅出現了漢字譯文。當時翻譯的方法，一般是由胡僧口述，漢僧筆錄。只是概括地表達佛經的大意，並非一句一字的直譯。但在翻譯的過程中人們驚奇的現，這來自異國的宗教典籍中竟然有一種神獸與中國人的精神圖騰龍，極盡相似，它的梵文名稱為「那伽」。據記載，那伽長身無足，能在大海及其他水域中稱王為尊。其原型當為生活於南亞次大6的一種蟒蛇，從此看來，它確於形成機制及為複雜的中國龍有著較大的區別。但是，在佛經漢譯的過程中，「那伽」又被一致的譯為「龍」。佛經《智度論》中云：「那伽，秦言龍」。無論怎樣，它都同中國龍一樣，變幻莫測；風雲際會；升天潛水；興雲布雨。在《過去現在因果經》中也說：「難陀龍王，優難陀龍王於虛空中，吐清淨水，一溫一涼，灌太子身。……天龍八部亦於空中作天伎樂，歌唄讚頌，燒眾名香，散渚妙花，又雨天衣及以瓔珞，繽紛亂墜，不可稱數」。這一佛傳故事在中國又演變為九龍吐香水浴佛。由此可見，在佛教至尊悉達多太子降生那一霎起，「龍」就與他相隨，地位尊崇可見一斑。太子降生後，在空中舞樂贊禮的「天龍八部」護法神，更有「龍部」存在，在八部眾中地位僅次於「天」，神通廣大，具非凡法力。
即「人工乾屍」。此詞譯自英語mummy,源自波斯語mumiai，意為「瀝青」。世界許多地區都有用防腐香料或用香油塗屍防腐的方法，而以古埃及的木乃伊為最著名。古代埃及人用防腐的香料殮藏屍體，年久乾癟，即形成木乃伊。古埃及人篤信人死後，其靈魂不會消亡，仍會依附在屍體或雕像上，所以，法老王等死後，均製成木乃伊，作為對死者永生的企盼和深切的緬懷。
木乃伊原來的意思是瀝青，指一種乾枯不腐爛的屍體。以在埃及現的木乃伊的數量最多，時間最早，技術也最複雜。埃及人在製造木乃伊時，先從死屍的鼻孔中用鐵鉤掏出一部分的腦髓並把一些藥料注到腦子裡去進行清洗。然後，用鋒利的石刀，在側腹上切一個口子，把內臟完全取出來，把腹部弄乾淨，用椰子酒和搗碎的香料填到裡面去，再照原來的樣子縫好。這一步做完了之後，便把這個屍體在泡鹼粉裡放置7o天，再把屍體洗乾淨，從頭到腳用細麻布做繃帶把它包裹起來，外面再塗上通常在埃及代替普通膠水使用的樹膠，然後把屍體送給親屬，親屬將它放到特製的人形木盒裡，保管在墓室中，靠牆直放著。
在很多文化作品中，擁有強大怨念的靈魂都可以操縱自己的木乃伊復活，並對人類造成危害。
克里特島上的半人半牛怪，克里特島國王彌諾斯之妻帕西法厄與波塞冬派來的牛的產物，擁有人的身ti和牛的頭，彌諾斯在克里特島為它修建了一個迷宮。由於彌諾斯的兒子安德洛革俄斯在阿提喀被人陰謀殺害，彌諾斯起兵為兒子報仇，給那裡的居民造成很大的災難，為了平息彌諾斯的憤恨，解除雅典的災難，雅典人向彌諾斯求和，答應每九年送七對童男童女到克里特作為進貢，彌諾斯接到童男童女後，將他們關進半人半牛怪彌諾陶洛斯居住的克里特迷宮裡，由彌諾陶洛斯把他們殺死。在第三次進貢的時候，年輕的忒修斯帶著抽中籤的童男童女來到克里特，在克里特公主阿里阿德涅的幫助下，用一個線團破解了迷宮，又用她交給自己的一把利劍斬殺了彌諾陶洛斯。
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戈耳工是希臘神話中的蛇女妖三姐妹，居住在遙遠的西方，是海神福耳庫斯的女兒。她們的頭上和脖子上佈滿鱗甲，頭是一條條蠕動的毒蛇，長著野豬的獠牙，還有一雙鐵手和金翅膀，任何看到她們的人都會立即變成石頭。宙斯之子珀爾修斯知道這個秘密，因此背過臉去，用光亮的盾牌作鏡子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的幫助下割下了她的頭。從美杜莎的軀體裡跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳，他們都是波塞冬的後代。珀爾修斯躲避美杜莎兩個姐姐的追殺時，在空中遇到狂風的襲擊，被吹得左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為毒蛇。
在蛇女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐絲西娜和尤瑞艾莉都是魔身。據說美杜莎曾經是一位美麗的少女，因吹噓自己比雅典娜長得漂亮而被這位智慧女神奪去了她的所有美麗，只留給她一個醜陋的妖怪之軀。
戈耳工的血液雖然劇毒，卻擁有特殊的力量，曾賦予埃裡克特翁尼亞斯以起死回生的能力。珀爾修斯(perseus)用割下的美杜莎的頭顱殺死了海怪塞特斯，回去後把頭顱交給雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌/胸甲(aegis)中央。戈耳工三姐妹的頭像常被藝術家用在象徵性的徽章、建築的裝飾物甚至雅典的錢幣上，也曾用於士兵的盾牌上。敵人看了盾牌上的美杜莎的臉就會變成石像。
美杜莎(medusa)為高戈(gon)妖女族的族人，是希臘神話中的一位美麗少女，而高戈族人都有用眼睛將人變石頭的能力。因為美杜莎與智慧女神雅典娜(athena)比美，而被雅典娜剝奪美貌，並且將頭變成毒蛇，成為一頭面目猙獰的怪物。在希臘神話中美杜莎最後被珀爾修斯(perseus)砍下了她的級，並將她的頭獻給雅典娜，而雅典娜則將美杜沙的頭嵌在神盾埃癸斯(aegis)的中央。古希臘人將美杜莎的頭像繪製在盤子上，以達到趨吉避凶的效果。
吸血鬼在英文中意思是殭屍、吸取血液的惡魔的意思，是西方世界裡著名的魔怪，之所以說是魔怪，是因為他處於一種尷尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。就像被上帝遺棄一樣，這一點在影片《吸血迷情》中得到了淋漓盡致的表現。作為一個和人類關係密切的惡魔形象，它在開始的幾百年的傳說裡一直帶有離奇而恐怖迷幻的色彩。近百年來，隨著浪漫主義文學和影視興起，帶有神秘唯美的吸血鬼形象更成為了濃郁而堅持的文化情節——一個從宗教走向感性膜拜的奇特的夜之魔鬼。
吸血鬼是眾所周知的創造物，在虛構的故事中他與死亡密切相關，他常常在深夜出來吸取生物的血，這是整個世界文化所認同的。從非洲到日本到西班牙到英國，吸血鬼使人類迷惑了幾個世紀。然而他們無處不在。
歷史上關於吸血鬼的記載源於波斯，但在公元前七世紀古中國就有吸血鬼的記載了。吸血鬼也被認為是蝙蝠的化身，或者是其他動物，也包括薄霧。他們能控制像老鼠和狼這樣的動物，這些動物的一切都在他們的掌握中。一些吸血鬼被認為天生就有飛翔的能力。在傳說中，大多數吸血鬼睡在棺材中，或睡在地下他們自己的墳墓中。在一些其他迷信中，吸血鬼每個晚上都會從他的居住地出來到地面上來，但不能通過流動的水，不能從鏡子中看到他們自己，不能進入沒被邀請的地方，不能忍受像十字架之類的東西。為了不受到吸血鬼的傷害，在信仰基督教的國家，十字架被認為是最強大的武器。在基督誕生以前，很少有人知道十字架這種神聖的物品是被用來對付吸血鬼的，然而民間也有很多方法來對付吸血鬼。大蒜是最常用的東西，還有山楂和花楸。
吸血鬼有如下特點：
1、沒有影子：屬於日耳曼文化的某些地區，人們相信吸血鬼是沒有影子的，影子和映像都是靈魂的象徵，因而吸血鬼沒有靈魂就沒有影子和在鏡子裡的映像。
2、長而尖利的犬牙：吸血鬼通常通過牙齒切入被害人脖子來吸取鮮血，有些在平時狀態能隱藏該特徵——這已經變成了吸血鬼最主要的特徵之一。
3、能夠變身為蝙蝠：目前吸血鬼總是和蝙蝠聯繫在一起，而且它們的周圍通常有蝙蝠圍繞，自身也能變成吸血蝙蝠。
4、以墳墓和棺材作為棲息場所：在白晝吸血鬼往往在棺材或墳墓裡休憩，以屍體方式存在。只有在陽光消失後才活動。這是普遍的沒有異議的吸血鬼特徵，人們認為吸血鬼懼怕陽光。
其他特徵：基於現代在藝術領域對吸血鬼的加工美化，它們還具備以下特徵。男的面貌英俊，體型修長高大，女的則妖嬈美麗，它們往往有自己的城堡，而且本身是貴族。這是在中世紀幾個歷史人物為原形的基礎上所衍生的。著黑禮服，並有外黑內紅或全黑的披風和斗篷、皮膚慘白，嘴唇紅艷，眼睛多為紅色且結很高。手指能變為堅硬的爪子。身ti冰冷。有極快的度，能飛行——有些吸血鬼通曉魔法，並具有不可思議的靈力。力量極大，除了致命弱點外不怕任何攻擊，擁有不死之身。有著很高的智慧。
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最早提到獨角獸的是古希臘歷史學家、醫生凱特西亞斯作於公元前389年的一篇手稿，據他說這是一種與馬差不多大小的野獸，身ti為純白色，頭部為暗紅色，眼睛為深藍色，頭頂有一犄角，長約一英尺半。羅馬科學家普林尼曾對它作了比較詳細的描述，說這是一種「非常暴躁凶殘的野獸，體似馬，頭似鹿，足似象，尾似野豬，吼聲低沉有力，額頭上的犄角為黑色，大約兩尺來長。」
獨角獸生性喜愛潔淨，對純潔的人或物有特殊的好感，捕捉獨角獸的唯一辦法是讓一位年輕的chu女走到獨角獸身邊，此時獨角獸會溫順地躺在她腳下，將頭部枕在她的膝蓋上入睡。據說獨角獸頭上的那只角具有神奇的治療功能，在凱特西亞斯的手稿中曾經記載說，把那只角磨成的粉和藥水調配在一起可以防止許多疾病，將角挖空用來盛酒的話可以去除酒裡的毒。
到了中世紀的時候，獨角獸成為「權利」、「高貴」和「純潔」的象徵，它的角象徵著「精神之箭」、「上帝之劍」、「陽光」和「神的啟示」。在聖經故事中曾提到獨角獸因未被帶上諾亞方舟而淹死在汪洋大海之中，從此滅絕了蹤跡。相傳獨角獸的角一次可以刺死一頭大象，在《一千零一夜》辛巴達的第二次航行中有相關記載。獨角獸的唯一敵人是獅子，在十六世紀的一段詩中記述了獨角獸與獅子的一次決鬥，獨角獸的角刺入樹幹拔不出來，結果被獅子yao死。到了十八世紀初，英格蘭與蘇格蘭合併，英格蘭的豹和獅子與蘇格蘭的獨角獸同成為大不列顛帝國皇家軍隊的徽章形像。現代故事常把獨角獸簡單地描寫為長有獨角的白馬。
許多人認為獨角獸的原型實際上是獨角鯨和印度的獨角犀，經過旅行者的誇大其詞而演變為獨角獸，據說曾有人把獨角鯨前額上那根突出的觸角當作獨角獸的角出售。中國神話和日本神話中的麒麟也可視為東方的獨角獸。
&on骷髏】
骷髏就是電影裡看到的那個樣子。骷髏就是只有框子沒有內容的。骷髏是一個容器。骷髏就是我們平時最怕看到的那個東西。可是骷髏居然就在我們的身上,就在我們的皮下,就是我們的一部分。
由於普通的墳墓區就擁有數量龐大的骷髏，所以在西方文化作品中骷髏往往成為邪惡勢力士兵的最基本組成部分，驅動骷髏作戰並不需要很強的魔法能力，一般的法師都可以驅使少量的骷髏作戰，但是骷髏的作戰能力相對也比較低，因為沒有肌肉牽連，很容易被擊碎，想驅動大量的骷髏和強悍的骷髏王作戰，需要強大的黑暗召喚魔法才可以做到。
有雙翼的飛馬,被其足蹄踩過的地方有泉水湧出,詩人飲之可獲靈感。
在古希臘神話故事中，當英雄珀爾修斯割下魔女墨杜薩的頭時，從魔女頭裡流出來的血泊中，跳出一匹長翅膀的白馬珀加索斯。珀爾修斯騎上這匹飛馬，救出了仙女安德洛墨達。後來，這匹飛馬被天神宙斯提到天上，成為飛馬座。所以現在英仙座、仙女座和飛馬座總是連在一起的。
歐洲神怪傳說中的一個種族。
食人魔是巨大、醜惡、貪婪的生物，他們與其他怪物一起捕食弱者，總是靠暴力來解決問題。食人魔身高約在9∼1o英尺，體重3oo∼5oo磅。艾伯倫的食人魔尤其野蠻，並且擁有「狂暴」的能力。食人魔經常多數聚在一起，對冒險者來說，取勝希望在於更多的智慧，更好的戰術控制等。
值得一提的，著名的怪物史萊克就是這個種族，所以人來才那麼怕他
厄喀德那和堤豐的後代，「chimera」在希臘語裡的意思是「山羊」，它擁有羊身、獅頭和蛇尾，會噴火，最終被騎著飛馬的貝勒洛方所殺。也有人說它是九頭蛇許德拉的後代，或說是厄喀德那和她的兒子雙頭犬所生。在中世紀的敘事詩、繪畫、雕刻和建築中常會出現。凱米拉的來源眾說紛紜，比較切實的說法認為它產於利西亞火山區，該火山的山腳下盛產蛇類，較高的山坡上盛產山羊，荒涼的山頂則是火山口，有獅子出沒其中，因此凱米拉可能是這一地區的隱喻。
另外，「凱米拉」在英語裡還有「妄想，奇想」的意思，能夠把蛇、山羊和獅子這幾種風馬牛不相及的東西拼湊在一起的確非「奇想」莫屬。
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一種身ti前部為馬,後部為公雞的怪物.雞馬現身於希臘早期的花瓶圖繪上,並常以英雄乘物的姿態出現.但神話中關於它的起源等就沒有太多的記載了.
&phe1es梅菲斯特菲利斯】
地獄七君主之一，意為「恨惡光者」，中世紀魔法師之神，與浮士德訂約的魔神。相傳他經常化成公山羊的形象出現在人間。山羊有著yu的意思，因此梅菲斯特被認為是誘人類情慾的惡魔。另外在希伯來語中「mephir」意思是毀滅者，tophe1」意思是謊言。
&han利維坦/利維亞桑】
&han」的字意為裂縫，在《聖經》中是象徵邪惡的一種海怪，通常被描述為鯨魚、海豚或鱷魚的形狀。利維坦常與另一種怪物貝希摩斯聯繫在一起，關於利維坦的記載緊跟在《約伯記》中記載貝希摩斯的下一章，書中描述的利維坦實際上就是一條巨鱷，擁有堅硬的鱗甲，鋒利的牙齒，口鼻噴火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利維坦成為惡魔的代名詞，並被冠以七大罪之一的「嫉妒」。在《舊約聖經》的外典「以色列書」第六章中曾經記載，上帝在創造天地的第五天創造了山和海，第六天用粘土創造了利維坦和貝希摩斯，當世界mo日降臨的時候，利維坦、貝希摩斯和棲枝將一起成為聖潔者的食物。伊諾克的預言書上說：「兩個怪物將在那一天被分開，雌的被稱為利維坦，它居住在噴泉的深淵之中；雄的被稱為貝希摩斯，它佔據了整個丹代恩沙漠。」在迦南文化中也有利維坦的原型——一條名叫洛唐「1otan」的七頭蛇，最後被巴力所殺，他在閃族人的傳說中是偉大的豐饒之神和自然之神，在希伯來人眼裡則是邪神。
hippocampus是一種半魚半馬怪，長著馬的頭和海豚的尾巴，有的有前腿，有的沒有，腳爪之間有蹼，背部有鰭，據說是海神波賽冬的坐騎，在中世紀的徽章上也能找到它的形象。
馬頭魚尾海怪是原產希臘的大怪物。它長著馬的腦袋和前身，尾巴和後身是魚形。這種怪物在地中海中可以經常見到。1949年，一隻非常好看的藍色沙毛馬頭魚尾海怪被人魚從蘇格蘭的海岸擄走，隨後便被它們馴服了。馬頭魚尾海怪產的卵很大，半透明，透過它可以看到小馬頭魚尾海怪。
一種日本神話中的妖怪，中文通常翻譯為鬼。
它們在日本被描述為醜陋，巨大，可怕的怪物。它們體形如人類，卻通常擁有鋒利的獠牙，蓬亂的頭，頭上長有尖銳的角，穿著虎皮製成的服裝，手持鐵棍，象徵著強大和不可戰勝。
在一些日本的村莊裡會舉行一年一度的儀式來驅趕這些妖怪，特別是在立春的時候。日本的春天是伴隨著一年一度的撒豆節到來的。每年的2月3日或者4日，按照中國的黃道屬相選出一些人來，他們站在寺院前的高台上撒大豆，意為將豆子撒向冬天的魔鬼，從而消災解厄、向神靈換取新一年的幸福，這樣可以帶給觀者好運。在家裡則要邊撒豆子邊喊：「鬼ゾ外！福ゾ內！」。然後每個人按照自己的年齡，撿起相應數量的豆子並吃掉它們，以求好運。
編輯本段現狀
如今，oni在日本人的眼中已經不是原來邪惡的象徵了，它們更像是具有保護能力。比如，在日本的一些建築物的屋頂上可以看到一些帶有oni圖案的磚瓦，它們在日本被稱為「鬼瓦」，據說是用來辟邪的。
赫拉克勒斯為贖罪而要完成的第一項任務就是去制服在希臘尼米安(nimean)谷地的食人獅。這是一頭刀槍不入、銅筋鐵骨、力大無比的大雄獅，怒吼起來如狂風暴雨，專吃家畜和村人，人人畏懼。以前曾有人來制服，但未見生還者。
來到尼米安谷的赫拉克勒斯也是迷了路好多天，才現獅子的蹤跡。赫拉克勒斯yu射箭攻擊，但因獅皮太硬而無效。用劍砍劍也彎掉了，於是用橄欖樹製成粗棍，用力往獅頭打去。此時不怕弓劍的獅子也畏懼怒的赫拉克勒斯，被赫拉克勒斯勒住脖子，終於窒息而死。於是宙斯把獅子升上天空，以炫耀赫拉克勒斯的戰績。
我們可在四月下旬南方的天空中看到獅子座。在天空上你由巨蟹向東看，看到獅子，跳過室女，就是長蛇，然後是武仙座，而武仙座就是赫拉克勒斯本人，在天上看著自己的傑作，很有意思。
古埃及也崇拜獅子座，有人說人面獅身像就是用了獅子的身ti。
夢魘獸，nightmare，通常被描述成黑色的馬，有著如火焰般飄動的赤紅色馬鬃和尾毛，四蹄帶有混沌之力，帶有恐懼光環的魔獸，除了精神免疫和沒有心靈不知害怕的生物外，其他的生物被夢魘獸攻擊都會被恐懼所籠罩，不敢與它交戰，中古世紀人相信惡夢之來由是由這種魔獸所造成。
塵世巨蟒也被稱為約爾曼岡德，是北歐神話中的怪物，破壞及災難之神洛基和女巨人安格爾伯達所生的三個兒子中的第二個，第一個是巨狼芬裡爾，第三個是死亡女神和冥界女王赫爾。這條塵世巨蟒環繞著整個北歐世界，嘴銜著尾巴，頭尾相接，象徵永恆。在古挪威人的想像中，凡人居住的塵世位於整個宇宙的中央，是一座巨大的城堡，而塵世巨蟒就盤繞在這座城堡的周圍，在神的劫難到來的時候，它將激起可怕的波濤。
這條巨蟒在北歐神話中是作為反面角色出場的，雷神托爾曾經有兩次想殺死它，以幫助那些遇難的水手和漁夫。在神的劫難一戰中，這條塵世巨蟒從大洋裡咆哮而出，加入巨人之間的戰鬥，雷神托爾迎上前去，在經過一番激戰後殺死了它，而托爾自己也被塵世巨蟒的毒液所殺。
在世界各地的許多文化中都有這種頭尾相連的蛇的形象，例如沃洛波羅斯，「ouroboros」的意思就是「yao著自己尾巴的蛇」，它頭尾相銜，雌雄同體，盤繞著整個世界，象徵「一切」、「完美」、「輪迴」和「陰陽」，代表著自然界週而復始的現象，既是開始，也是結束，因此也有人把它視為羅馬神話裡的雙面神堅那斯的標誌，因為堅那斯掌管著事情的始末。
塵世巨蟒對雷神托爾
北歐神話中的惡狼。破壞及災難之神洛基和女巨人安格爾伯達一共生了三個可怕的子女——死亡女神和冥界女王赫爾，塵世巨蟒約爾曼岡德，以及巨狼芬裡爾。由於生性凶殘，被天神用托爾鍛冶了九天九夜的一根鐵鏈拴住，但芬裡爾很輕鬆就掙斷了鐵鏈。諸神無可奈何，只好求助於善制兵器的侏儒，侏儒用山的根、貓的腳步、魚的呼吸、女人的鬍鬚、熊的跟腱以及鳥的唾液這六種罕見的事物鍛造成一根名為「g1eiphir」的無形的魔鏈，並且犧牲了戰神蒂爾的一隻手，才將芬裡爾擒住。傳說在ragnorok一戰中，芬裡爾最終還是掙tuo了這根無形之鏈，吞食日月，吞食世間萬物，殺死了諸神之王奧丁，在殺死奧丁後，它也被奧丁之子、森林與和平之神維達爾刺殺。最終這場戰爭也引了「諸神的黃昏」
在著名系列小說《哈里。波特》中有一隻著名的狼人：芬裡爾。格雷博克他就是狼人群的頭頭，也是一個效忠於伏地魔的食死徒。次出現於《哈與鳳凰社》，狼人盧平說自己小時侯是被芬裡爾yao的。而後在《哈與死聖》中，芬裡爾被三根魔杖同時施放的昏迷咒擊昏了。
按傳統說法，美人魚以腰部為界，上半身是美麗的女人，下半身是披著鱗片的漂亮的魚尾，整個軀體，既富有誘惑力，又便於迅逃遁。她們沒有靈魂，像海水一樣無情；聲音通常像其外表一樣，具有欺騙性；一身兼有誘惑、虛榮、美麗、殘忍和絕望的愛情等多種特性。
一般人們熟悉的美人魚形象，源自德國傳說及詩歌中常提及的美麗人魚羅蕾萊。她經常會在天色昏暗不明的時候出現在萊茵河畔，用她冷艷淒美的外表以及哀怨動人的歌聲，迷惑過往的船夫，使其分心而失去方向，最後沉入河底。
當時的人們很可能看錯了，把現今生存於海洋的哺乳類動物儒艮和海牛看成了怪物，因此廣為流傳，但這種說法並沒有事實根據。不過在藝術、文學或繪畫上，作為一種隱喻的象徵物，這點倒是比較具有可信度。人魚多半用來象徵不幸的事，如安徒生童話中的美人魚。大部分的文學作品當中，人魚的下場都很淒慘，最後都得不到幸福。附帶一提，雖然大家所熟悉的人魚雕塑，下半身只有一條尾鰭，但古老的西方繪畫裡，人魚通常都是兩條尾鰭，這點相當不可思議。
傳說人魚是出海人的詛咒。他們上半身美得讓人窒息，下半身卻是長滿鱗片的冰冷魚尾，再加上魅惑人心的歌聲，無數的水手們就被這樣引向不歸路。他們雖然很長壽，卻仍然會面臨死亡，而且據說人魚沒有靈魂。
「它的喉嚨上伸出巨大的牙齒……尾巴好似蠍子一般。它會用甜美的歌聲把你引誘，抓住你然後將你吞噬。」
這段關於人頭獅身蠍尾怪曼提柯爾的記述來自巴特洛邁烏斯·安戈裡克斯著的《物之屬性》，其中詳細描述了曼提柯爾的可怕特徵，據說它擁有紅色的獅身，人面、人耳和藍色的眼睛，上下顎各有三排利齒，尾端像蠍子一樣長有致命的毒刺，這些毒刺可以向任何方向射出去。曼提柯爾的行動非常敏捷，可以作強有力的跳躍，常出沒於印度叢林中，覓食人類。另外，曼提柯爾還有用聲音引誘敵人的本領，它的喉嚨可以出笛子和喇叭的聲音。「manticore」源自古波斯人的「martikhoras」一詞，意思是「食人者」，古伊朗語的「martiyakhv」也有著同樣的意思，因此，關於曼提柯爾的最早記述應該來自古代的波斯，公元前5世紀時期的希臘醫師塞特西亞斯曾經收錄過一段古波斯人對曼提柯爾的記載，此後許多希臘和羅馬的科學家，如亞里斯多德和普林尼等都作過相同的描述。到了公元2世紀，人們普遍認為曼提柯爾的原型實際上就是印度虎，由於當地人對印度虎十分恐懼，因此誇大了它的模樣，而以後的一些外來者在理解古印度人的曼提柯爾雕像時也產生了一些誤解。中世紀時期，曼提柯爾成為希伯萊先知耶利米的標誌，因為相傳曼提柯爾居住在地球深處，而耶利米也曾被丟入深淵。與此同時，曼提柯爾又逐漸演變為暴政、輕蔑、嫉妒的象徵，最後不可避免地成為一種邪惡的怪物。直至2o世紀3o年代，西班牙的許多農民依然把曼提柯爾視為不祥之物。13世紀有一本名為《亞歷山大國王》的記述馬其頓國王亞歷山大大帝的豐功偉績的書，書中稱亞歷山大大帝曾犧牲三萬多士兵，這些士兵被蝰蛇、獅子、熊、龍、獨角獸和曼提柯爾吞噬，可見當時的人們對於曼提柯爾的真實性如同對於龍、獨角獸一樣毫不懷疑。法國作家福樓拜在《聖安東尼的誘惑》中也曾提到這種怪獸：「絳紅的皮膚有珍珠的光澤，混雜著黃沙般閃爍的光亮……我的爪像鑽子，我的齒像鋸子，我的尾巴像標槍不停地投擲，打在我的前後左右。」
於新舊約時代之間於猶太人間興起的惡魔名號，又名amaimon，是古敘利亞語「財富」之意。是所羅門王手下的惡魔之一，舊約七宗罪代表「貪婪」，是財富的邪神，誘使人為財富互相殺戮。在《失樂園》中，被打入地獄的眾天使們便在mammon的指揮下掘無數的珍寶以建造自己的聖殿。
萊西是斯拉夫傳說中的森林精靈，可以變形為很小的物體，躲藏在樹葉下面。一般情況下他們總是保持人形，很容易辨認，因為他們的血液是藍色的，因此皮膚也是藍色的，而他們的眼睛則是綠色的，鼓出眼袋。更明顯的標記是，他們的衣服總是反穿，鞋子也總是左右顛倒。
愛爾蘭傳說中會做鞋的小精靈，他們通常穿著一身綠色的衣服，衣服外繫著一條皮圍裙，腳穿銀色扣鞋，頭戴紅色帽子，尖尖的鼻子上架著一副眼鏡。這些鞋精靈的最大特點是善於做鞋，但每次只做一隻，從來不做完一雙。他們同bronie一樣喜歡捉弄人類，反應很靈敏，可以很快地躲開人們的視線，如果你非常幸運能夠抓到他的話，他就會把秘密財寶的藏匿處告訴你，在他們帶你去挖寶的路上，你一定要目不轉睛地盯著他，否則稍一挪開他們就會消失無蹤。
希臘神話中的人蛇身女怪，上半身是美麗的女人，下半身為蛇身。拉彌亞原本是利比亞一位美麗的女王，宙斯愛上她並賦予她任意消除或更換眼睛的魔力。宙斯之妻赫拉得知後十分嫉妒，殺死了拉彌亞的所有子女。痛苦瘋狂的拉彌亞為了報仇，把所有她能找到的兒童都吃掉或者吸食他們的血。還有一些故事說，儘管拉彌亞的第一批子女被赫拉殺死，但她還有另一些被稱為拉彌亞伊的後代，這些後代是半人半蛇的吸血怪，四足，前足為爪，後足為蹄，被拉彌亞伊yao到的人只有用拉彌亞的吼聲才能治癒。也有一些傳說將拉彌亞伊當成半羊半馬怪。
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「在深不可測的海底，北海巨妖正在沉睡/它已經沉睡了數個世紀，並將繼續安枕在巨大的海蟲身上/直到有一天海蟲的火焰將海底溫暖/人和天使都將目睹/它帶著怒吼從海底升起，海面上的一切將毀於一旦。」——阿爾弗雷德大帝
北海巨妖是北歐神話中的巨大的海怪，平時伏於海底，偶爾會浮上水面，當它浮上水面的時候，有些水手會誤把它的身ti當作一座小島，甚至會登上這座「小島」，在上面安營紮寨，結果在它沉下去的時候葬身海底。北海巨妖有著巨大的觸角，可以把巨艦抓入海底，因此有人認為它的原型實際上是挪威海附近的大王烏賊。正如北歐神話中的塵世巨蟒，北海巨妖將在世界mo日到來的時候浮出水面。
電影《加勒比海盜》中的怪物，就是這個
德國傳說中的一種又老又醜的妖怪，個頭很小，滿臉皺紋，不知疲倦地為自己所居住的家庭作家務活。它們的要求並不多，只要你從餐桌上遺漏一些食物的屑粒給它們就可以了，如果你連屑粒都捨不得給，它們就會變得喜歡惡作劇。
ke1pie
蘇格蘭傳說中的黑色水鬼，半馬半牛形，頭上長有兩根尖尖的犄角。常會變幻為一匹美麗的白馬，一旦有人騎上就會撒腿狂奔，直至將人摔入水中淹死，然後飽餐受害人的血肉。有時這種水鬼也會變幻成英俊小生的模樣，不知情的年輕女子很容易受到它的誘惑而追求它，結果走入自掘的水墓，不過只要細心一點你就會現，這位「英俊小生」的頭總是濕漉漉的，中間還夾雜有水藻。
阿拉伯傳說中的神怪，在人類被創造出來以前就存在於天地之間，據說是真主從黑色的無煙火焰中創造出來的。它們的身軀是透明的，體格龐大，由火焰或蒸汽構成，可以幻化為人或動物等不同的形體，可以隱身。靈怪分為善惡兩種，善的長相英俊，惡的則面目醜陋。絕大多數靈怪都是善良的，但喜歡惡作劇，例如從屋頂上朝路人扔石頭，誘騙漂亮的婦女，偷取食物等，不過你只要默念真主阿拉的名字就可以避免這些麻煩。正因為這些惡作劇，因此人們有時很難從行為上判斷它的善惡。靈怪可以到達較低的天堂，可以偷聽到天使的預言，因此掌握有神奇的力量，例如催人入睡，在睡夢中將人傳送到遙遠的地方，向他展示各種奇跡後再把他送回g上。人類可以愛上靈怪，可以與靈怪結婚，生下的孩子具有穿牆而過的能力，懂得飛翔，而且衰老得很慢。
jinn與前面介紹的genie很類似，懷疑其是同種類的精靈不同的叫法
德國傳說中的一種體型很小的魔鬼，大約只有人的1/2到1/4高，有雙翼，擅長偷襲，通常由法師呼出，充當信差或偵察員。
英語裡「imp」也有「頑童」的意思。
伊夫利特其實是伊斯蘭教的精靈jinn的一種。他們的地位低於天使，會對人類自然能力，如神燈巨靈。同時,伊夫利特也是伊斯蘭神話裡的墮天使伊布利斯(ib1is)的後裔.
在伊斯蘭傳說中，人是由土產生的，妖靈jinn一族是有火產生，而擁有最高地位的天使是由光中而生的。擁有駕馭火的能力的ifrit一族是法力最高的一族妖靈。
伊斯蘭神話中的ifrit通常以邪惡身份登場，其力大而狡詐，頭生雙角，全身包圍在火焰之中，居住於不見天日的地下。只有英雄可以殺死或馴服ifrit，阿拉丁故事中的神燈巨靈就是馴服的ifrit族。
ff系列的ifrit基本都是遵循神話所描述，以地下之魔獸身份被召喚，出「地獄的火炎」。
極其古老的神話傳說神怪，世界最古老的史詩《吉爾伽美什敘事詩》中記載，半神humbaba看守一座神秘的杉樹林，他有七個身軀，七道光芒，英雄吉爾伽美什戰勝並殺死他後，採集了七種光彩的頭巾。
hobgob1in與gob1in正好相反，它是指那些友善的小精靈，如上面介紹的bronies和bog1es。這些小精靈大多獨居，善良而友好，有時也會弄些惡作劇出來。莎士比亞在《仲夏夜之夢》裡描寫的那個惡作劇的小精靈迫克著有長篇傳奇詩《瘋狂的奧蘭多》，其中便提及駿鷹，說它頭部、翅膀和前腿一如獅鷲，而後半身卻呈馬相。其實古希臘的雕刻中早有它的形象。只不過阿里奧斯托次道出了hippogriff這個名號。hippo指馬，griff指griffin。十九世紀美國學者步風奇中說駿鷹的、爪、翼三處繼承自獅鷲，其餘則像馬，與意大利詩人描繪的大同小異。波斯人稱駿鷹為simoh/simurgh/senmury，樣貌與hippogriff彷彿，但有時也指獅或犬與鵬鳥的混合。
駿鷹十分希有，因為獅鷲向來鄙視馬類，它們的結合絕不尋常。獅鷲與馬的世仇由來已久。在古西徐亞地區的金飾圖案中就有獅鷲攻擊馬的場景。所以駿鷹本身常作為奇跡或愛情的象徵。
駿鷹善於飛行絕跡，萬丈高空，倏忽往來。他們棲息於傳說中的離風山上。古人視其為善于飛舉的神物。再加上它又比獅鷲容易馴服，所以駿鷹常常充當不錯的腳力。中世紀的傳說中提及駿鷹不多，但只要出現，一般都是作為騎士或巫師的寵物。
駿鷹為雜食動物。它已知的唯一天敵恰恰是獅鷲。
看到這個大家有沒有想起哈利波特的情節
印度史詩《羅摩衍那》的神猴，風神和母猴所生之子。擁有四張臉和八隻手，解救阿逾陀國王子羅摩之妻悉多，與羅剎惡魔羅波那大戰。他聰明非凡，力能排山倒海，善於騰雲駕霧，變幻形象和大多次救助羅摩王子，是智慧和力量的化身。
印度歷史悠久的偉大史詩《羅摩衍那》原以梵文寫成，以神猴「哈奴曼」為主角，其成書時間大約不會早於公元前3oo年。內容說，「哈奴曼」幫助羅摩王子從魔王羅波那手中放出王妃悉多，燒燬魔王的楞伽城，飛到喜馬拉雅山取回藥草，救治羅摩的傷兵，等等。詩人滿懷熱情稱頌神猴的法力，謳歌神猴的慈悲，盛讚神猴的義勇。
胡適認為《西遊記》的美猴王孫悟空原型即取自哈奴曼，隨著佛教的東傳中國，《羅摩衍那》記載的「楞伽城大戰」中大鬧無憂園的情節，被編成孫悟空七十二變的故事。陳寅恪與季羨林皆同意此說。
關於巫婆的故事很多，在歐洲的古老傳說中，巫婆其實就是具有能力的老婦，長相醜陋，常與邪惡聯繫在一起，最大的特點是會在人睡著的時候騎在人的肚子或者胸口上飛行，因此有「hag-ridden」的說法。
被騎的人在睡覺的時候會感到很不舒服，作噩夢，甚至莫名死去。在凱爾特人的傳說中，巫婆是一種古老的精靈，經常在圍裙裡放上巨大的石頭，這些石頭如果落在地上就會變成高山。如果你碰巧聽見兩個巫婆在爭吵的話，最好立刻躲進屋裡，因為天上很快就會落下樹木和石頭來。
愛爾蘭傳說中的巫婆會幫助家庭主婦紡紗織布。
日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。
希臘神話中的勾魂使者，當命運之神確定某人的死辰後，就會派出凱瑞斯去邀請將死的人。凱瑞斯常會飄浮在戰場上空，穿著紅色的長袍，長袍下是黑色的皮膚，他們的眼睛磷火般閃爍，牙齒白得嚇人。當戰場上有人戰死後，凱瑞斯就會出一聲淒厲的尖叫，衝下地面，從死者的傷口處吸食血液，然後將其帶往冥界。
北歐神話中也有相應的女神瓦爾基裡，她是奧丁的十二侍女之一，任務是將戰死的勇士接引上天，戰死者的魂靈上天後就由神賜予盛宴，天天快樂
通往「死人之國」的樹根旁，卻潛伏著一條叫「絕望」的黑龍——nidhogg。它和其它無數的蛇類盤踞樹幹，啃食著樹幹。
諸神之黃昏的戰場上堆滿眾神和巨人的屍體，平原已經變成一片血海，黑龍「絕望」-nidhogg在戰場上空飛翔，雙翼出駭人的聲響，貪婪地啃嚙著染滿鮮血尚存餘溫的屍體。
天空中出血般暗紅的光，把天空和大地染成一片深紅。戰場上立著的身影已寥寥可數。這時殺死frey的surt，把手上的火焰投向天空，在紅蓮般的熊熊烈焰之中，整個宇宙轟然毀滅。
「中庭」已成一片火海，劫火柱貫穿宇宙，濃煙卷沒山頂，支撐宇宙的世界之樹-yggdrasi1也被火焰吞沒而崩倒。
星辰從蒼穹中落下，時間已不復存在，焦黑的地面搖晃著沈入洶湧奔騰的海底。觸目所及只有滔天巨浪，宇宙只剩下一片死寂的大沉默和永劫的黑暗。
世界就這樣毀滅了！
西方死神來源很廣,但是如果你指明問，拿鐮刀的那一個的話,就是從埃及神話中出現的奧西裡斯,但是只有鐮刀的部分是來自於他勾魂的部分，是來自於塞爾特神話裡頭的,
在神話中記載，當banshe(報喪女麼)哭泣後，死神就會到來，站在門口，呼喚死者的靈魂自己走出來，接著他就會作上死亡馬車到陰間去。
許多人以為死神會鐮刀一揮靈魂就出來了,事實上好像都是現代小說中的想像，因為鐮刀象徵著收割!也就是收割靈魂
【路西法/1ubsp;又譯路西華，曾經是天堂中地位最高的天使——熾天使，在未墮落前任天使長的職務。他因為拒絕向聖子基督臣服，率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界巨戰——星辰之戰，路西法的叛軍終於被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。此後上帝創造了新天地和人類，路西法為了復仇兼奪取新天地，指使阿撒茲勒化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了jin斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神令的罪。於是路西法如願使神的新受造物一同墮落，而且為諸魔鬼們開啟了通往這新世界的大門，自此罪、病、死終於遍佈地面。