在眾人的靜心等候中，鴻鈞再次無聲無息地出現，雖然已經是第二次了，但是面對這種出現方式眾人還是感覺一陣難受，特別是那些大能之士，發現不了他是怎麼來的倒沒什麼，可是那種本來就在這裡的感覺讓他們無法接受。
道之一字，無名，無形，無意，無情，無蒼生之煩惱，無萬物之愛憎，大道無情，惟公惟正……
太上老君無愧於三清之首，多次看到鴻鈞那縹緲無形的身影，淡漠無情的面容之後，一股頓悟的感覺出現在他的心中，知道這種頓悟來之不易，太上老君慢慢的沉入自己的道中，因為他參照的是鴻鈞，所以待其證道之時才會給人那種無情之感，太上忘情的說法也是由此而出的。
福禍相依，誰都不可能走出這個定論之中，走上無情之道對於太上老君來說是福也是禍，鴻鈞無情，那是因為終有一日他是要合道的，合道之後他便代表著天道，至少可以代表一部分的天道，以此為支撐鴻鈞當然有是蒼生為螻蟻的實力。
合道的機會太上老君可沒有，三清之間的情誼現在反而成了他的累贅，真正的忘情他永遠都做不到，所以短時間的境界提升是他的福，但他也因此而永遠都無法以無情勘破大道。
對於底下嚴重缺席的情況鴻鈞並沒有任何表示，彷彿一切都與他無關似的，一出現他便開始逕自講了起來，鴻鈞的這種表現讓很多人都吃了一驚，原因無他，那個幽冥可是很囂張的跑到前排去了，難道您這位聖人的話真的這麼沒譜，略微為幽冥的好運感慨了一下，眾人便連忙轉入聽道之中，聖人都不追究，他們說了也沒用，何必子找不痛快呢。
鴻鈞開始講的是大羅金仙道果，這讓大部分人都無法再從容的聽道了，根基淺薄之輩聽的是一頭霧水，什麼都無法聽懂；根基好點的聽得也是雲裡霧裡，摸不清東西南北，偶爾領悟出些什麼便是一陣欣喜若狂的歡笑；根基上乘，已經有大羅金仙之修為的倒是能領悟個十之三四，時而疑惑，時而欣喜，各種不同的表情反覆在他們的臉上出現。
坐在前面的六人皆是福緣深厚，資質極佳之人，更重要的是他們乃是天道定下的聖人，鴻鈞所謂的教化眾生一大部分是在教化他們，然後再通過他們的手來教化眾生，所以座上六人是領悟到大道至理最多的人，鴻鈞說出的每個字對他們來說都是玄音妙理，聽起來極其發人深省。
鴻鈞講大羅金仙道果講了三百年，很多處於金仙巔峰的修士都借此機緣結出了頂上三花，證得大羅金仙道果，本來就有大羅金仙修為的也都藉機反省自身，穩固了境界，而座上六人卻發生了大變化。
頂上三花分別代表著善、惡和自身，三清的三花基本上都差不多，一黑一白分別代表著善念和惡念，中間那朵青色的分別蘊含著一絲太清、玉清、上清之氣，因為各自心性不同，居中的那朵青蓮也有些許不同，太上忘情，所以顏色稍微淡了一點，原始最為注重盤古正宗的身份，所以青蓮的顏色更濃一些，通天嫉惡如仇，所以青色之中帶有一絲紫色，紫霄神雷的顏色是他身上有一種剛正不阿的氣質。
女媧有著自己的使命，天道已經注定要她去做一些事情，自然會將她向那個方向指引，經過三百年的領悟，女媧頭上的三花也發生了極大地變化，白蓮變得更加聖潔，黑蓮的顏色淡了很多，中間的那朵代表著自身的蓮花是閃爍著金光。
准提和接引的變化卻是最為詭異，在鴻鈞講道之時接引的身體還沒有恢復，聽起道來自然要分心，為了幫助接引，准提分出一部分精力來幫助接引盡快恢復身體，這使得他們對鴻鈞所講之道聽得都不是很完全，但是福緣身後之人總會有奇遇，准提和接引身上可是寄托著整個西方的福澤呢，機緣巧合之下竟然讓他們給領悟出了一條與眾不同的修煉之法，一顆斗大的舍利子代替了他們的頂上三花，佛門開始顯露出端異了。
與接引一對比，幽冥的福澤就要薄了很多，雖然已經半隻腳踏入了大羅金仙境界的門檻，可是因為身上有傷的緣故，幽冥還是沒有證得大羅金仙道果，只是在此期間將身上的傷勢給養好了而已，這讓幽冥頗為沮喪，大好的機會就這麼喪失了，光憑自己的努力，還不知道什麼時候能夠突破呢。
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