趙賢一行人就這麼溜溜躂達的返回了東郭城。一路上趙賢除了檢查弟子們的修煉之外還按照日常慣例試著感應廢棄物，以及和廢棄還有海樂她們聯繫。
廢棄物的感覺還是那麼的飄渺，現在就連方向都有些模糊了。至於廢棄，趙賢是實在聯繫不上。海樂的話還有些靈魂聯繫，但是也只不過停留在聯繫存在的程度，想要直接通過靈魂進行交流仍然是不可能的。努力了一番後趙賢確認了這個世界的某些規則阻斷了自己和廢棄的聯繫，而且這個世界的廢棄物也很有可能還沒有被這裡的主意識確定要廢棄。
暫時把廢棄物的事情放在一邊，趙賢專心的專注於靈宴門的宗門建設上來。先大略的在心中打了個規劃的底稿，然後和自己的弟子們進行商量。
「先說一下門派駐地的問題吧。」已經回到東郭城客棧的趙賢把幾個徒弟和齊老掌櫃的都喊過來，趁著晚飯後沒有客人的當口，關了店門在大堂裡商量起來。
「不能就在這裡嗎？」虎生有些不明所以的問道。
「笨啊。」坐在他肩頭的紅色小鳥用力的啄了一下虎生的頭然後抱怨的說：「我怎麼選了你這麼個笨蛋當主人哪？這裡是客棧，突然要改成宗門駐地，那得多麻煩的工程啊？不會用腦子想一想嗎？你修煉修的傻了嗎？」
然後虎生就又和自己的妖獸靈寵小紅鳥吵吵起來了。花蛇也被若兮從靈寵袋子裡放了出來，金甲蟲也在小夏的召喚下從她的手腕處顯出了本體，然後這兩個妖獸全都看著虎生和小紅鳥的表演，因為從回來的路上到現在這都是他們這兩個妖獸最喜歡圍觀的戲碼。
「師傅，您有什麼決定嗎？」若兮試探的問道。
「這裡還是要保留的，一方面可以當作宗門的一項產業，也可以當作宗門在凡俗世界的眼線和門戶。當然也後就要齊老多費心了。」趙賢說著向坐在虎生身邊的齊老掌櫃的點了點頭。
「承蒙掌門厚愛，能夠為宗門出力本就是老朽的本分。」老掌櫃的還是把自己當作一個靈宴門的僕人看待。這一點趙賢也無奈，因為這是一個老人內心的堅持，當然他們並沒有真的把這個忠心耿耿的老掌櫃的當僕人就是了。
「那麼我們就要尋找其他的地方做宗門的山門所在了。」若兮點著頭說道：「那我這幾天就好好的詢問一下城裡的地產，看看有哪裡出售的，好買一個院子。」
「不一定非得是城裡，城外也可以。只要地方夠大，並足夠你們幾個修煉的就好。」趙賢補充道：「而且也便於我們把宗門大陣設置起來。當然尋找地方的時候也要留意一下當地的天地元氣的情況，要是具有靈脈最好。」
「呵呵。」若兮聽了趙賢的話笑了起來，然後解釋道：「師傅。靈脈在東郭城附近除了西邊的吼山，就再也沒有地方有了。可是古有明訓：修士絕不可輕易踏入吼山境界，否則生死難測。」說著若兮想起了自己仙去師傅，神情有些悲慼。
「這樣啊？」趙賢看到了若兮的神情變化，出言安慰道：「好了，不要再想了，免得憂思過度壞了修行。既然靈脈沒有，那我們就只好試著設置聚元陣了。」趙賢想起自己空間裡還有一套元素聚集陣列，不知道那東西能不能當聚集天地元氣的聚元陣來用。
「師傅。一品堂都沒有賣的東西我們自己怎麼弄啊？」小夏一邊給守業解釋談話的內容，，一邊想趙賢問道。
「我自己有一套從別的地方帶來的，只不過那裡的情況和這裡有些區別，我不知道能不能在這裡用。」趙賢語氣不確定的說：「還有就是我們在這縣城附近開宗立派，那這國家的官府需不需要知會一下？」
「掌門放心。官府方面老朽會卻處理，相信用些銀錢就可以把那些事情解決了。」齊掌櫃的聽了趙賢的話直接接過來回答道：「而且官府其實根本就管不了修真者的事情，只不過因為門派就在這凡塵俗世，倒是不好不把那些帝王官府太不當回事，因為那些帝王他們也豢養著不少為其效命的修真者的。所以他們才能安穩的掌控這混雜著很多修煉者的世俗國家。」
「嗯。那還是有勞齊老了。」趙賢再次點頭，然後想了想又說：「開宗立派要不要來個慶典什麼的？說實在的我不太喜歡這件事情。」
看著趙賢臉上露出那種真的不喜歡熱鬧的鬱結的表情若兮代表弟子們說：「那就不搞什麼開宗典禮了。反正我們暫時也沒有廣招門下的意思。不過招待其他宗門的來人確實免不了的。」
「就是啊。」小夏也跟著符合道：「有那功夫我還不如和三師兄一起研究靈宴哪？是吧？三師兄？」說完期待的看著王守業。
王守業臉都紅透了，只會不住地點頭，連回答都不會了。小夏這個情竇未開的小女孩不知道三師兄為什麼會這樣，有點著急的問道：「三師兄？你怎麼樣？是不是運功岔了氣嗎？你的臉怎麼這麼紅啊？」
結果王守業的臉更紅了，頭頂都開始冒起了熱氣。而若兮和齊老則是笑瞇瞇的看著兩人，只不過若兮是看熱鬧的盯著小夏，而齊老則是那帶著審視的眼神更關注於王守業。
「好了，小夏。」趙賢趕緊制止了小夏想要給王守業灌藥劑的動作然後說道：「你師兄沒事。不過你要是再拿那藥劑給他喝，那你師兄就真的有事了。咱們還在商量宗門大事哪，不要搗蛋。」說著露出一臉師傅的威嚴來震懾一下這個小女徒弟。
小夏還是很聽話的，聞言立刻收起藥劑，吐了吐舌頭，然後眼神關切的看了看臉色好了很多的王守業後才轉回頭繼續聽趙賢的說話。
「雖然咱們短時間裡不想擴大宗門，但是也得為將來的發展打下一個基礎，所以買地或者院子的時候要把這個考慮進去。」趙賢向著若兮說道：「而且也要注意和城裡其他門派的關係，咱們是修煉者，但是修煉者之間的相處一樣不可小視，因為只要有人的地方就有江湖啊，所以江湖恩怨就幾乎不可避免，而且你們現在的層次還不夠高，所以在修為足夠高之前遇事一切要以忍讓為主。」
討論就在趙賢的這段話後結束了，所有人都回去休息，趙賢也回到自己的上房，準備睡覺。不過在洗漱之後，趙賢再一次的通過靈魂鏈接試著溝通海樂，但是結果仍然是無法接通聲訊。歎了口氣，趙賢用世界屏障太牢固穿不透來安慰自己，而且還把現在的情況當作是自己在休假途中的餘興遊戲來看待，不過他也發現自己現在有些對這個遊戲投入太多了，不過在他沒有真正找到廢棄物的時候，現在的情況還得繼續。
第二天，若兮帶著虎生出城尋找適合當作宗門的地產去了。齊掌櫃的去了東郭城的官府衙門，那裡的一個管事的吏員是他的遠方親親。小夏則帶著守業留在客棧的廚房裡研究靈宴，客棧的大堂開著角門，而且還上著門板的大門口也掛著暫停的木牌子，示意這幾天店裡不營業。
客棧大堂裡趙賢正一張桌子那裡整理從一品堂買回來的東西。當然主要是為了查閱那些功法法決秘籍一類的，還有就是一些與修真界有關的閒雜書籍，這些是趙賢為了更多的瞭解這個世界而買回來的。
「《五行訣要》。這裡面到底寫的是什麼哪？」趙賢已經把大多數的書簡按照名稱進行了初步的分類，這會正在進一步的查看每本書的大體內容。
「五行者，金木水火土也。五行相生相剋，衍化世間萬物萬相。……。故五行法決即為萬法之根本也。」趙賢把這本書的開頭看了幾句，然後又選擇性的看了看中間和結尾的，大體上明白了這本書的內容的中心要點。這是一本敘述和分析五行的典籍，裡面除了一些基礎的理論之外還難得把一些簡單的五行法決和術法當作實例記載在了書上，甚至還記載了那些術法在釋放時的手勢以及真元運轉，借此詳細分析了在這些術法釋放過程中天地元氣的變動規律，以及在這些變化和五行之間的關係。趙賢在初略的讀完這本書後，把它歸類為修真基礎倫理裡去了。趙賢的閱讀速度很快，這本書在他看來是讀的很粗糙，但是要是有旁人看到他看書的速度的話，那麼他們會認為趙賢根本就沒看書裡的內容，只不過是把書放在手中快速的翻動，然後放在一邊。
趙賢最關注的還是修煉真元的功法，即所謂的基礎心法。而這些也正是修真界裡最寶貴的一種資源。
從一品堂，趙賢他們除了淘換了那些心法玉簡之外還得到了不少的其他心法典籍，但是大多都是比較大眾化的基礎修煉心法，只不過是五行屬性全都有。其中有幾套功法還算上等，而且也正好五行俱全。
「后土，柔水，炎火，游風，銳金。這幾個先仔細看一看。」趙賢把這五本書專門找了出來，打算仔細看一看。
這五種功法的開篇全都是對想要修習這些功法的修煉者靈性的要求，那就是必須是單一靈性資質的人，要是多靈性的則不能修煉，至於理由全都說是因為混雜靈性的人修煉後的成果不會很高。但是在趙賢在把五種功法仔細的看了一遍後卻發現裡面有問題。
開創這五種功法的人好像是同一個人，因為在功法裡有很多的相關註解以及感悟的描述，怎麼看這些都是出自同一個人的，只不過因為這些是別人抄寫的手抄本書籍，所以從字跡上是看不出來的。
「難道這些功法需要五行兼修？但是為什麼開篇卻說這些功法必須單一靈性的人才修得到最高層次哪？算了反正無法實驗，以後再說吧。」趙賢放下疑問把這五部功法和一品堂得來的那些玉簡放在了一起，然後查看起別的書籍了。
法術，這裡也有叫做法門的。就是修真者以本身真元為媒介操控身體周圍的天地元氣的技術。而這種技術的外在的表現就是各種法術。就好比各種遁術，點石成金，撒豆成兵一類的，當然符篆的效果也算在這一類裡，但是因其釋放的手段是催動符篆所以修真門派通常都把符篆獨立了出來。
修真者大多會修習和自己靈性相協調的法決，同時也要考慮自己的真元的情況。因為調動天地元氣的多少和修真者體內真元的多少有著密切關係的。至於修真者最多可以控制的天地元氣的範圍則由他們的神識，也就是趙由賢認為的靈魂感知範圍決定的。
趙賢在這些術法裡面專門找了幾種記下，然後打算讓自己的那幾個徒弟分別修煉起來。一來可以讓他們更好的修煉真元的運用，同時也增加他們的戰鬥力。在修真界可不是真元多少就能完全決定戰鬥力強弱的，不然那些越級挑戰成功的例子就都是騙人的笑話了。
在一些書籍裡，趙賢還發現了一些關於這個世界的道器的描述。一開始趙賢把那些東西當作和自己的煉金道具一樣的存在，但是看了那幾本細緻的描述道器的煉製的書後，趙賢知道自己太小看這個世界的道器了。
道兵和法器的確和煉金道具沒太大區別，但是靈器就不一樣了，而區別就在這個『靈』字上。靈器的靈，不僅僅指的是催動這種道器需要消耗天地元氣和修真者的真元力，也就是普通意義上的靈氣，還指靈器是具有真靈的道器。而且靈器是可以成長的，靈器成長後的就是靈寶。趙賢還從那些書裡知道了一種特殊的靈器，那就是本命靈器。一種和修真者的生命息息相關的特殊道器。
本命靈器雖然也是用煉製靈器的材料製成的，但是在製成之後並形成最初的器靈之後就需要使用者的精血滋養和神魂祭煉，並慢慢的使其和使用者的神魂相合。當使用者能夠把和自己神魂相合的靈器操縱的如同自己的身體一樣的時候，就表示本命靈器祭煉完成了。到時候，靈器收發隨心念即可，這要比非本命靈器使用時還需要掐訣唸咒可要方便得多了，而且本命靈器還有更多的其他妙用，只不過這些書籍裡沒有詳細的描述而已。不過有一點，也就是本命靈器也有個缺點，一旦本命靈器受損，那麼使用者的神魂也跟著受損，這就是一直制約著本命靈器發展的最大缺點。也正是因為這點，很多修真者寧可放棄優點很多的本命靈器，平常也只是使用那種需要掐訣唸咒的普通靈器的原因。當然，在東勝國地界，想要煉製本命靈器也實在有些難度，因為這裡的大多煉器師因為材料和修為的原因，現在他們連靈器都不太容易煉的出來啊。在看了這本書後趙賢感覺自己的神力好像就有著祭煉靈器的作用，只不過自己用神力祭煉的那些神器道具受損後並不會牽連自己就是了。
仙器就更加的飄渺了。書上只是說那種存在根本就不是修真界裡應該有的，仙器應該只存在於仙界，但是一些野史裡卻記載了數次仙器出世的事件，而且還描述的惟妙惟肖的。趙賢從中發現，這些野史不像全是胡說和編造，很可能仙器是可以在這個世界的凡間存在，只不過因為仙器太過重要，普通人甚至一些低級的修真者都跟本不夠資格知道他們的存在，更不要說讓他們見到真實的仙器了。
趙賢最關注的是本命靈器那一部分，因為若兮已經開始學習煉金術了，所以趙賢決定用自己空間裡的材料讓若兮試著按照煉器的方式給她們師兄妹幾人煉製一件本命靈器來用，雖然那個缺點有些讓人不好決定來使用它對戰。不過趙賢卻決定就算強迫也要讓自己的弟子每人都擁有至少一件本命靈器，並且一定要他們把自己的本命靈器培養成靈寶才行。
丹藥那部分的書籍不多，特別是關於煉丹和單方的幾乎沒有。關於符篆的書籍倒是不少，但是大多是直接講述符篆的製作，卻很少有關於符篆的出現以及發展內容的典籍。好像整個修真界就沒人關心為什麼一張紙符可以做到那麼多事情，所有修真者只是知道用那些方法製作的符篆可以幫助修煉和對戰，還能做很多其他的事情。
趙賢並不是想給修真界開創出什麼理論體系，只是他一貫的應對新鮮事物的習慣使然，讓他想要對不理解的東西探究其根本所在。還有就是趙賢在之前所接觸的世界幾乎都是魔幻和科幻世界，這個明顯帶有東方玄幻風格的世界讓他自然的產生了想要用自己的知識來解讀的**。所以他才會在無法準確定位廢棄物和聯繫廢棄空間之後開始做這些對於他來說其實沒什麼意義的事情。
不過趙賢在經歷了無法返回原本世界的那次之後，雖然用了一百多年的時間在睡夢中適應，但是他還是需要做一些事情來分撒自己的心神，不然他每每想到那個家鄉世界的時候，靈魂中還是會難以抑制的出現讓其難過的波動。趙賢多少也明白廢棄為什麼會在他一醒來就給自己指派了這個任務的原因，廢棄就是從這一方面考慮的，所以他自己也就順著廢棄的意思過來這裡，然後又按照自己的意願開始在這個世界裡做這些事情，以求能夠慢慢的治療和恢復因為再也無法返回家園而出現的心靈傷痕。