第一三一章文化流逝
但是，當時的黃部落乃是以狩獵為主的群居，隨著人多肉少，逐漸地就有人為求溫飽，融入於農耕之地，進而達到了氏族的融合。
不斷地侵蝕著神農氏的疆域土地。他們檢拾著神農氏遺棄的已經耕作過的土地。已經熟做的土地，更加便於他們落後的農耕技術、工具的運用，達到最好的效果。
蚩尤部落在前面開荒種地，而其他的部族在後面檢拾已經耕作熟了的土地。就達到了土地疆域的擴張。
該輪作的時候，神農氏回頭一看，土地已經被其他的部族佔領了，於是就發生了土地所有權的戰爭，也就有了軒轅黃帝大戰蚩尤於涿鹿的故事。也就有了黃帝入主中原的偉跡。
蚩尤雖然有冶煉、兵器製作等先進的科技。但是面對對土地的需求，食肉種族的強悍，農耕部族的作為首領的蚩尤體力不支，使得戰爭失敗了。
不但沒能拿回自己的土地，還丟失了大片的領土主權以及自己的生命。但是他更是沒能想到的是，由於他得死，自己的集團部落分崩離析，反而退出了賴以生存的中原。以至於自己的子孫後代，竟都淪為了匪。
勝敗易手，山民入主了中原平地，役使著神農氏的人為自己耕種，分拆、遷徙至自己原有的部落領地之中使用。由氏族的原始社會進而產生進化到了奴隸社會。
有了雛形的統治階級。這就是中原經歷的諸多次外民族，入主中原戰爭中的，第一次外民族入主中原的戰爭。就如同食肉動物與食草動物之間的關係。
由於蚩尤的滅亡，使得由於過分地依賴於蚩尤的神農氏部落也沒有了精神上的領袖了，也沒有了能夠號令各部落統一，一致對外的領袖。長時間的流散，導致部落間分崩離析。
其中不甘心做奴隸的部分部落，就開始了向人煙稀少的地方遷徙，逃避淪為奴隸的可能。就到達了春秋戰國時期的楚國地界建立了楚國，也就是現在的長江流域。那時候的長江流域，還是沒有大面積開墾的，蠻荒之地。
這裡當然也是也有著氣候的變遷的原因。也需要有適合農作物生長的環境的需求。
後隨著秦統一中國，建立了中央集權制的國家，取消了奴隸制。從而也就制衡了、限制了某些特權。最主要的就是統一了度量衡、統一了貨幣。方便了通商往來，解放了大量的奴隸身份都變成為了庶人。這是大家都知道的，也是在正史上面，為其大肆地歌功頌德的那一部分。
還有另外一個方面的沒寫上的是，他們對中原文化的屠戮，絕殺。因為那是他們的罪惡。是文化的倒退，那是不能說的歷史罪惡。
九黎之後的三苗族，也就定居在了長江流域的大片土地上。
而大量的沒有隨之遷徙的人，或是被俘虜的奴隸，也改頭換姓地湧入到了中原之內。而在蚩尤戰敗後，當政者面對屢生暴亂的神農氏族部落的後裔，黃帝部族難以平息。無奈之下抬出了蚩尤，用以震懾、平定中原的騷亂。
又採用了將其不服管的部落，被奴役的部落人群，以驅趕、流放，到了當時的蠻荒不毛之地。現今的高句麗、蒙古、西藏、以及川康等地，成為今天的幾大少數民族的祖先。用以削弱這些不屈的，部落人群之間的聯盟，達到中原統治的穩定。
說到這裡，就要提到了秦統一中原之後的作為了。
江水柔說到了這裡，一看時間，已經中午了。就宣佈下午接著講。大家吃飯去了。
「你說軍長說的是真的麼？是不是有些危言聳聽的？」
「這還能有假？你沒見到都是引經據典的，都有出處的。」
「軍長可真能講，知道的還真不少。」
「咱們軍長是誰？胸中的知識車載斗量。」
「小雨，上午你沒去大禮堂聽講真是可惜了。」
「講的什麼？這樣的興奮？難不成撿到寶了？」
「講的題材可新穎了，先講的剿匪，然後是土匪的成因，接著就是關於苗家的典故。歷史。還沒講完呢，下午還要接著講。大家聽的是大氣都不喘了。」
「那我下午也去聽聽。看看是不是有你說的那樣好。」
「當然了，比你這個歷史系的高材生還要說的透徹。」
等到下午，江水柔一進禮堂就發現，居然會座無虛席了。原來的空位置已經都坐滿了。他就納悶兒了。這是幹什麼呀？我這又不是公開演講。錯了可不負責任的。不管它了，還得講完不是？也不能半途而廢的。
「大家安靜，我接著上午得講。上午我們講到了秦始皇，在這裡，這是個歷史時期的最重要的階段。不光是他統一了中原。統一了度量衡。還有一個最重要的，那就是大家人所共知的焚書坑儒。滅絕掉了一個民族的文化。盡然會達到萬年之久。一個極其可拍的漫長歲月。」
這裡有湖師大歷史系的同學或老師吧，我建議你們能否深入地將這個歷史階段的事情弄個清楚。
秦統一六國之前，三苗部落定居在了楚國地界之內。那時候的人們為什麼將蚩尤部落遺族稱為苗族的呢？我想，根據史書的記載，應當歸納為，蚩尤所統領的部族為神農氏部落，主要的生產勞動就是農耕。
我想有關神農氏嘗百草的傳說，大家人所共知，但是有關神農氏嘗百草，不應當單純的歸結為，是在尋找草藥，其實是為了尋找適合人類，生存下去的五穀雜糧作物。那也都是禾本植物麼。
關於草藥之說不過只是捎帶著的副業，偶爾發現。不過也由此找尋到了大量的藥物。這也就是為什麼苗醫善事生藥的原因。
苗者，莊稼生長出來的秧苗，而善於做此勞作的族群，就久而久之地被稱為了苗族。也就是神農氏後裔後來的稱呼了。
所以說，苗族其實就是漢族的一個分支。如《白虎通義》記：「古之人民皆食禽獸之肉。至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農耕。神而化之，使民宜之，故謂之神農氏」。這是對狩獵肉食的族群轉向農耕生產歷史的追憶。也是對他們的劃分。
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