人雖然長著嘴巴和舌頭——但不是肚子裡面所有話都可以個別人說的，但有一個人可以例外，那就是菩薩，菩薩雖然有嘴巴，但沒有舌頭——天底下所有的菩薩都沒有舌頭，這大概是創造菩薩的人一開始就設計好的，是人，都有窺探別人**的嗜好，如果菩薩有舌頭，那還了得，誰還願意在菩薩面前毫無保留地說出自己內心的秘密呢？
要麼就是創造菩薩的人在一開始就漏掉了舌頭。所以，芸芸眾生，什麼話都可以跟菩薩說，贖罪，祈願，醜惡的，猥瑣的，既不會洩露自己的**，又可以得到菩薩的庇佑。
創造菩薩的人真是太聰明了，即使菩薩想把誰的**說出去，它也沒有這個條件。這就是人們願意跟菩薩溝通交流的主要原因吧！當然，還有一個非常重要的原因，那就是所有的菩薩都有眼無珠，善良的人們可以匍匐在它的腳下虔誠祈禱，邪惡之徒也可以拜倒在她的腳下祈求庇佑，因為菩薩看不見，菩薩講的是善惡有報，因果輪迴，如果菩薩能看見的話，那些邪惡之徒就不會自找無趣，自取其辱了，自投羅網了。奇怪的是，整天把善惡有報的口號掛在嘴上的菩薩，干的恰恰是不分是非，混淆善惡的事情，只要是香火，它們是來者不拒。
我們都知道，繆家祖祖輩輩供奉菩薩，誠心不改，最後卻是這種結局，那繆智文的死，肯定和菩薩沒有一點關係，也就是說，繆智文所受到的懲罰，菩薩沒有起一點作用。
這次拜訪繆家，嚴小格和左子健特別留意了一下擺放在堂屋長條桌上方的兩張畫像，一個是繆智文爺爺繆靜齋的畫像，一張是繆智文的父親繆有仁的畫像。兩張畫像被放在玻璃鏡框裡面，由於長時間沒有擦拭的緣故，玻璃上蒙了一層灰，所以，看不清繆靜齋和繆有仁的臉。
看到嚴小格和左子健對兩張畫像感興趣，繆智蘭找來一塊布將玻璃上的灰塵擦了擦。
繆智文的母親則手足無措地站在一旁。有些東西是不能看的太清楚的，比如說擺在長條桌上的這兩張畫像。
甄三爹所言非虛，兩個人在繆有仁的臉上沒有看到繆智文一丁點影子，倒是在繆靜齋的臉上看到了繆智文的特徵，兩個人的臉型完全一樣，最像的是鼻子、顴骨和下頜骨，鷹鉤鼻子；顴骨顯得很突兀；下頜骨都比較寬大。照理說，繆有仁是繆靜齋的種，但這父親倆，貌不合，神離得更遠。
嚴小格和老人相對而坐的時候，打量了一下對方。
老人的年齡大概在五十五歲左右，唯一能看出過早衰老的地方是兩鬢斑白的頭髮和額頭上的皺紋，臉上的皮膚還沒有鬆弛，法令紋也不怎麼深，皮膚有點黃，但白是這張臉的主色調，這張臉在年輕的時候曾經漂亮過，即使在五十幾歲的今天，仍然能看到她過去的影子。老人說話的語速比較慢，動作也比較慢。