「萬教是什麼教」我真的沒聽說過這個名稱於是只好冒險詢問文道人
「師兄他怎麼什麼都不懂啊」武道人摳著鼻孔問道
「師弟你去前面打探一下羅天保是否離開地獄第二層了我在這裡好好給這娃娃講一講我們道家的傳承」文道人指揮武道人就跟老大指使小弟一般偏偏武道人還非常聽話嗯了一聲後邊快步離開了
「道家的祖師爺叫鴻鈞老祖他不能單純的算作神仙而是作為道存在於天地萬物之首」
「難道他比如來佛祖或者耶穌還厲害嗎」我聽得有些懵圈子
「混賬東西怎麼能拿神仙跟鴻鈞老祖作比較呢」我的問題氣得文道人吹鬍子瞪眼估計是體諒我什麼也不懂文道人沒有過多的跟我計較而是繼續說道：「天地萬物皆由道形成可以說在混沌之前就有鴻鈞老祖不論是生老病死還是因果循環甚至於六道輪迴都離不開一個道故而老子才有了那句經典的：道可道非常道；名可名非常名」
看我滿頭霧水的樣子文道人只好再次將智商拉低到我的水平講解道：「你所畫符菉上面的三個挑兒可知是什麼意思嗎」
「三清祖師啊」這個問題我還是知道的
「沒錯鴻鈞道人就是三清祖師的師傅這樣解釋你該明白了吧」這次我算聽懂了敢情這鴻鈞道人相當的牛逼了在道家可以說是至高無上的存在
「至於三清祖師分別是太上老君元始天尊和通天教主按照教派劃分的話元始天尊是闡教的祖師太上老君是人教的祖師而通天教主則是闡教的祖師」
這個我倒是有所耳聞只不過這三種教派我懂的不是很多於是豎起耳朵仔細聽文道人繼續講述
「只有一心向道者方可入闡教最終的目的是跳出三界外不在五行中成為仙人以便闡盡世間真理只不過世人功利心都太強能夠潛下心來一心向道者是越來越少大多數的道士都急功近利因此非我闡教的門徒」文道人說到這裡語氣有些感慨不過所說卻是實情
闡教給我的感覺就應該是山、醫、卜、相、命裡的山字一脈醫卜相命都是輔助山字脈的最終的目的是羽化成仙只不過現在世俗的誘惑太大很少有那種能夠一心向道的道士而且這五樣當中只要學精了其他四樣裡的一樣這一輩子就衣食無憂說衣食無憂都說小了可以說是名利雙收大富大貴所以誰還會潛下心來尋思成仙啊
而那些富可敵國的人們往往求的是長生不老最次也是個延年益壽而不是成為神仙他們想的是永遠的享受人世間的榮華富貴成神仙又有什麼意思呢再加上這些人往往運勢和氣場很強卻缺乏闡教最基本的要求：一心向道因此別說是成仙就連最基本的延年益壽都很難做到
就我目前所處的世界內闡教絕對是沒落了連邋遢道人這種世外高人很多時候都需要聽命於國家單單是這一點就違背了一心向道的宗旨因此闡教要是不沒落那才真是沒天理了呢或者說仙界沒那麼多的位置留給人類所以變著法的讓闡教沒落也不好說當然這只是我個人的推測算不得數
「而太上老君所創立的人道講究個萬法自然無為而治中國的老子就是太上老君投胎轉世的化身只要你能讀懂《道德經》就可以從中學到太上老君那種無為的人道精髓最重要的就是要教化世人只不過但凡是人就會有**想要做到清心寡慾一切隨緣的人目前也不多啦」文道人再次歎了口氣看樣子這死牛鼻子也知道世人的通病
我承認自己比較喜歡太上老君的無為這點比較符合我的性格一切隨性而來一切又隨性而起最好的規則就是沒有規則灑脫的面對自己的未來在有條件的基礎上選出一條最為光明的前途給自己然後努力去實現雖然目的稱不上無為但最終的結果卻是好的
畢竟我們是人不是神想要做到拋棄七情六慾我個人認為絕不可能因此無為這種性質的教派估計也得沒落不會比闡教好到哪兒去
「接下來說的就是截教啦截教主張道法自然剛剛我也跟你提起過道是什麼比起萬法自然來截教的道法自然定是要高出人教的數萬倍而且截教特別強調個人的修為主張上道無德下道唯德拋棄繁雜的道德觀念一切皆以本心待之大道五十衍四十九為定數一線生機遁去截教的教義正是截取這一線生機截教行事氣質逍遙灑脫敢破敢立能破能立以自身道法利劍斬破世間種種虛幻、束縛為眾生截取一片生機」
「這不挺好的嘛」我感覺截教的教義也不錯特別適合放任不羈的人來學習
「初涉道教都認為截教才是最適合自身的豈不知截教的收徒標準是有教無類僅這一條就犯了道家的大忌」文道人說到這裡的時候情緒顯得有些激動只不過我沒從這裡面聽出什麼問題來啊
在這裡我簡單的說一說什麼叫有教無類方便廣大讀者理解
就是普天之下不管你是什麼物種也不管你貧富、貴賤、愚智還是善惡都不被排除在外頗有些眾生平等的感覺說白了就是沒有任何歧視只要你想學人家就敢教
「有句話不是說：有才無德還不如無才無德要知道壞人一旦學會了道家的法術做起惡來要遠甚於普通的惡人可偏偏截教不在乎這一點認為上道無德下道有德試想一下那些聰明但心術不正之徒一旦學了道家的東西那豈不是天下大亂了嘛」
難怪當初元始天尊會聯合太上老君合力滅了通天教主的門徒原來這裡面還有如此的玄機啊不過話又說回來都說好人不長命禍害活千年這又是怎麼一檔子事兒啊
待續