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正文 第七十一章圓融三諦 文 / 一傷二十八

    下來的日子裡,姬博弈放下了所有的心,一心參禪。!

    在自己的廂房之中,經常是十天半個月不動一步,與禪定境界之中,遍觀虛空法界,極樂淨土。

    《摩訶止觀》之上論述的十境被他從頭開始,花了一年的時間修煉到了「禪定境」,並且逐步臻至圓滿定境,離下一重的「諸見境」只差了一層窗戶紙。

    只可惜,無論他怎樣努力的去靜坐參悟,始終都無法晉入下一個境界。

    甚至還因為太過於在意法力境界的進步,險些走火入魔。

    「師尊,弟子不解!」

    大殿之中的擺設與兩年之前,依然沒有什麼變化,幾乎時間在這一座佛殿之中也失去了意義。

    釋迦摩尼的金身靜靜的端坐於正中間,在姬博弈的雙目之中,無形的浩瀚偉力從虛空之中灌注進入這一具金身之中,隨後緩慢的從其中逸散出來,將整個密印寺都籠罩在其中。

    如果從百里之外以「天子望氣術」觀察,姬博弈就能夠發覺,整座寺廟都被籠罩在一層純淨晶瑩的佛光之中,使得方圓千里之內的地脈元氣順暢,群魔妖邪退避。

    而這些安詳穩定的繁榮,又讓密印寺方圓千里的凡人都對「佛」心生敬仰,抱著各種心念對著釋迦摩尼金身獻出自己的信仰念力。

    而這些香火念力通過地脈回溯到密印寺中,被金身以一種神秘的**吸攝煉化,化作浩瀚偉力,護持一方世界成就淨土。

    如此循環不休之下,居住於淨土中的佛陀法力越來越強盛,佛國也越來越巨大······

    與兩年前相比,靈禪師依然是那樣的面黃肌瘦,骨瘦如柴。但是眉宇之間的那一股清聖佛光卻是越來越晶亮,似乎從姬博弈的身上

    領悟出了更深一層的佛理。

    「徒兒,你可知『禪定,?」

    靈禪師這一次沒有回過頭來,背對著門口的姬博弈,誦經之聲不停彷彿有兩張口一樣反問自家徒兒。

    而這一個問題,卻令姬博弈眉頭緊皺,他早就在兩年之前證得了「禪定」境界,一念之間遊歷虛空法界,得到大日如來以心傳印。近些年來,更是在不斷的「禪定」之中,領悟諸般佛法奧秘。

    隨著時間的推移他從虛空法界之中得到的佛法越來越多,積累的法力也是愈加深厚,幾乎快要超越自己在鯤虛界的巔峰境界。

    難道如此境界並不是「禪定」?

    姬博弈心中浮現出疑惑,想起這兩年來自己法力近乎誇張的增長,不由得閃過了一絲不祥的預感。

    「弟子還是不解,請師尊解惑!」

    這個時候,他可是真心實意的對著面前枯瘦的老和尚行了大禮。他雖然修行佛法的進步之快不可思議,但是總感覺有一種不踏實的虛假之感。

    而眼前這個老和尚,卻是禪宗五家中的一派主持,佛理精深,心境堅定每一步修行都是腳踏實地,圓融自在。

    姬博弈心中感覺到,自己的問題眼前的老和尚能夠解決。

    「外離相為禪,內不亂為定。外若著相,內心即亂。外若離相

    心即不亂。本性自淨自定,只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者,是真定也!」

    靈禪師背對著姬博弈,手中灰撲撲的佛珠轉動之間,說出了一段六祖慧能曾經說過的佛言,讓他不由得陷入了沉思。

    「非一曰諸,邪解曰見。謂推理不當而偏見分明,作決定解名為見也。」

    這是《摩訶止觀》上對於「諸見境」的開篇佛言,姬博弈一直都是迷惑不解,今天聽了靈禪師的提點之後,突然之間了然大半。

    成就「禪定」境界之後,念通虛空法界,一念之間遍觀三千佛法,在法力的急速增長之下,自以為得證了大乘佛果,實際上卻是偏離了正道,墮入了邪魔之道。

    「此之諸見,或因禪發,或因聞發。因禪發者,謂初因心靜,後觀轉明,見解通徹,有如妙-悟。」

    唯有從法力急速增長的「假諦」之中超脫出來,得見「真諦」,才算是真正的得證了「禪定」!

    這也是靈禪師以及禪宗諸位高僧的境界,了悟「真諦」,得證「真定」,一念之間三諦圓融!

    《摩訶止觀》之中記載了十境修行,但是實際上佛門之中流傳的只有前面七境之法,後面三境被先賢故意的抹去,好似不應該是屬於人間的「菩薩道」!

    不過證得了「諸見境」之後,佛門高僧圓寂之時,就會前往彼岸淨土,傳聞有佛陀親自傳授往後的佛法。

    「師尊,何謂『真諦,?」

    姬博弈雖然■「諸見境」的關鍵,但是畢竟自身不是專業修佛的,這世短短二十年之中,底蘊不如眼前的靈禪師深厚。

    「諸佛依二諦,為眾生說法,若人不能知,分別於二諦,則於深佛法,不知真實義。」

    靈禪師說話之中禪理深刻,隱藏玄機,讓姬博弈眉頭皺緊,他最討厭這樣子了。有什麼話明明白白說出來不就行了嗎,非要顯示自己的高深,半遮半掩。

    不過他也只有夠陪著老和尚玩下去,開動自己的智慧,回想自己看過的各種佛經,希望能夠從中找出「真諦」的痕跡······

    「因緣所生法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義。未曾有一法,不從因緣生,是故一切法,無不是空義。」

    腦海之中靈光一閃,不知道從何處看過的一句偈言被姬博弈順口念了出來。

    說來也奇怪,此言一出,腦中原本混沌不明的疑惑瞬間為之一清,似乎有佛陀親自給他灌頂,讓他明悟「真俗二諦」!

    「不錯,不錯,老衲門下,唯有徒兒你可以超越為師。」

    聽到姬博弈在自己的一句點撥之下就領悟出了「真俗二諦」佛理,靈禪師內心泛起一陣不知道是什麼情緒的感覺,半是歎息半是開懷的展顏一笑。

    不知道什麼時候,靈禪師已經轉過身來,對著姬博弈輕輕的宣了一聲佛號,一股無形的意念在這一聲佛號之中與姬博弈的識海連接。

    「一切世間之法,不論有情非情,總為因緣生者,因緣生之法,自體不實,故曰空,此理為真,故曰諦!」

    《摩訶止觀》之中,有一佛言名為「圓融三諦」,也是禪宗諸位高僧所能夠在世間修行的最高境界。

    「佛教中無論是大乘還是小乘,都是以真俗二諦作為通說,闡述諸般佛理,無上正覺。法華宗智者大師從龍樹《中論》『眾因緣生法,我說即是無,亦為是假名,亦是中道義,一偈領悟出中諦,以此連繫真俗二諦,強調三諦的圓融相即,由此建立起我中土禪宗的諸法實相論。」

    無形的佛音彷彿在心中升起,姬博弈漸漸的從中領悟出了「圓融三諦」。

    三諦即為空諦、假諦、中諦!

    一切事物都由因緣而生,沒有永恆不變的實體,叫做空諦。空諦乃是三千世界最為真實的道理,因此是真諦。

    一切事物其中雖無永恆不變的實體,卻有如幻如化的相貌,叫做假諦;皮肉紅顏,世俗五蘊,皆為虛假,因此是俗諦。

    而三諦之中,最為玄妙-精微的卻是最後的中諦。這也是中土禪宗最為根本的傳承秘法,以此中諦連接,領悟出真俗二諦。

    「三諦中,中諦者統一切法,真諦者泯一切法,假諦者立一切法。又此三諦,圓融無礙,一即是三,三即是一。如觀空時,無空無假無不中,名為圓融三諦。」

    靈禪師將自己關於「諸見境」的領悟通過心印之法傳授給姬博弈,陣陣意蘊深刻的佛音深深的刻入識海之中,大放光明。

    姬博弈只感覺到自身原本急速膨脹增加的法力在領悟出「真諦」之時,迅速的消融,幾乎是縮水到了巔峰時候的一成。

    不過,法力消退,他的內心卻是不驚反喜,如此跡象表示了「真諦者泯一切法」的神通。

    他因此而照見最為真實的自己,以最為晶瑩剔透的心境去接近虛空法界,不受諸般強大引誘,邪魔魅惑。

    「假諦者立一切法」,一念之間,三千佛法展現在識海之中,姬博弈這個時候總算是理解了靈禪師為什麼對他說,領悟了佛理之後,佛法唾手可得的道理。

    圓融三諦,謂諸法實相,其體唯一。三諦各自皆是破、立、絕,三義互融,因此三諦俱破、俱立、俱絕;一空一切空、一假一切假、一中一切中;相互融即,無礙自在。

    「中諦者統一切法」!

    三千佛法在他的意念之中再也沒有任何虛幻之感,徹底的成了他的東西。

    雖然自身的法力消失了九成,但是對於佛法的領悟更上了一層樓,就像是整個人之中的虛幻雜質都被剔除出去,剩下的都是最為真實玄妙-的精粹。

    「圓融三諦,十界互具,一念三千,圓頓止觀!」

    所有的感悟最後只化作了十二個佛言,在姬博弈的識海之中化作十二輪佛光,好似十二尊佛陀,將立身之地化作了一片淨土。
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