張延年一句「你這個田舍漢」含在嗓子眼，可是又被生生嚥了回去。
唐代人文人罵人的方式就是「田舍漢」，「田舍奴」之類。問題是觀眾多是貧民百姓，這一罵出去，就是犯了眾怒。張延年裝逼不成，反倒弱了一頭，又丟了一些印象分。
稍後兩人扯皮了三五句，才定下來這一局賭鬥內容，正是貼經。所謂貼經就是經典內容的完形填空，每人五道，誰先答完誰贏。考官出好題目，發下答題紙，二人也顧不得字好看不好看，拿行書刷刷的往上填。看得出二人都是功課做足，五道題目竟然是全答，速度也是不相上下。第二場也算判平，前兩局竟然也是打成平手。「」,全文字手打
二人稍事休息，再賽第三場。第三場的題目就不那麼容易了，題目是辯論：天下為公。張延年抽籤到正方：天下為公利大於弊。頓時變得眉開眼笑。在他看來，這個題目的正方實在是太好辯了，這簡直就是立於不敗之地啊！鄧子通抽到了反方：天下為公弊大於利。他眉頭緊鎖，陷入了緊張的思索之中。
後世的人，最熟悉的當然是孫中山先生所說的「天下為公」。天下為公到底是什麼意思呢？且看兩位選手如何詮釋吧。「」看最新章節
首先是正方陳詞，張延年對考官和聽眾行禮後，然後開始侃侃而談：
天下為公四字，出自《禮記禮運篇》，孔子曰：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，而不必藏於己；力，惡其不出於身也，而不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。
可見，天下為公，有的好處實在是太多了。誰不想老有所終，壯有所用呢？誰不願意男人有天地，女人有夫家呢？難道糧食寧可爛在倉裡，也不接濟給窮人？眼看別人落水，自己卻不伸手援救？天下為公的好處，數不勝數，僅僅靠著這幾點，我們就可以得出結論：天下為公，實在是聖人時期的理想社會，是人人幸福的大同社會，天下為公從頭好到腳，何止是利大於弊，簡直就是有百利而無一害啊！
說完了這些，張延年志得意滿的看著鄧子通，看他如何反駁孔子的原文。
鄧子通沉著上台，朗聲辯駁到：
天下為公，所謂公，平分也。孔子所說的大道年代，來自遙遠傳說中的三皇五帝，聖人的年代。那個時代，天下不過九洲，人們姓氏都沒有過百。人少而地廣，自然是可以共同勞動，平分天下。至於後來，孔子自己也說了，今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子。設立法制，修建城郭，君主賢明，那麼就是所謂的小康社會。但如果說現在要實行天下為公，那麼天下將不再只有一位君主，人們將失去財產，父親無法教導自己的孩子，因為孩子將由大家撫養；人們沒有自己的房子，他們想住那間就住那間。甚至法制都將不再實行，人們按照自己的喜好和願望進行審判；人們無法路不拾遺，因為所有人窮的連褲子和包袱都沒有，人們也不需要夜不閉戶，因為閉上了也無法阻止別人拿走自己的財物。如果說天下為公利大於弊，那麼張延年公子都沒有權利站在這個講台上，因為人人都可以上。請問，這樣的世界，難道是利大於弊的世界嗎？就算這世界上某處存在這麼瘋狂的想法，人們可以生活下去，那麼對於我大唐國而言，豈不是災難一樣？天下為公是古老的理想，對我們當世到底有利有弊，難道還有疑問嗎？
張延年哪裡知道鄧子通鑽了這個牛角尖，陣腳大亂，狡辯道：「我們辯的天下為公可沒有特指大唐國！也沒有指現在！你說這些特例，不能否定他的優點！」
鄧子通毫不相讓：「誰說老有所終，壯有所用就是天下為公的優點？孔子只是古人，看不到當世。現在我大唐天下屬於聖人家，然而天下承平，不起刀兵，有府兵，有授田，加以時日，必然實現人人有田，實現老有所終，壯有所用。事實證明，你說的那些優點，我大唐也都可以實現。我大唐的糧食沒有爛在倉裡，他們都便宜出售給窮人，得到了好的利用。人們在農閒時期，修建著造福全體的水利工程，道路和橋樑。路不拾遺夜不閉戶，不用去聖人的時代，我大唐就是這樣的時代。請問，既然不是屬於天下為公獨有的，你又如何證明天下為公的優點比天下為私而更多呢？」
張延年看到鄧子通無恥的把天下不為公的大唐誇的比大同世界還要好，震驚的張口結舌：太無恥了，太不要臉了，身為一個文人，為了勝利，竟然不顧顏面的去舔朝廷的菊花，偏偏舔的還讓人看不出來，這樣的人上來辯論，這才是立於不敗之地啊！
考官相視一眼，紛紛看到了對方眼裡的震驚和無奈。一番合計之後，考官點評道：「張延年同學通曉經義，立論其實沒有問題。可是你沒有抓住你的優勢，你站在聖人的陣營裡，竟然都沒有防禦好你的說辭，實在是表現欠佳。而鄧子通同學，敏銳的找到了說文解字的解釋，將天下為公不適合現代社會的基本原則發掘出來，針對對手的缺陷窮追猛打，積極進攻，更歌頌了當今社會，表現出無比的辯論技巧和社會正能量。無論從學識，技巧還是激情上，都表現的可圈可點，十分精彩。所以我們一致認為，這一場，鄧子通勝利！」
場下的群眾看到分出了勝負，哪裡管到底是什麼玩意，天下為公的意思，他們聽了也沒有懂得幾分。當聽到鄧子通指出天下為公可能帶來的不好後果時，都深以為然的點了點頭。最後鄧子通對現代社會的肯定，也讓他們覺得十分面子有光。那就好像，古代人喜歡說吉利話一樣：你們家以後不缺錢糧！你們家以後屋舍成行！你們家田地一望無邊！這樣的話誰不願意聽！鄧子通又一次成為了民眾心中的大贏家，他站在台上，微笑著朝場下激動的群眾揮手。後面的人才能看見，這貨背上汗水浸潤，兩腿打顫。當他豁出去毫無節操的舔菊時，他知道他可能贏下眼前這一場，但也會落到一個朝廷舔菊走狗的無節操形象。今後在自命清高，不畏權貴的圈子中，他算是徹底混不下去了。這樣的後果福禍難料。他的心裡無比矛盾。
在場的一個包廂裡，微服的李治轉頭對跟班說：「這個小伙子不要臉，有意思。他身上看到了一種**絲勇敢戰鬥的大心臟，給我好好留意一下，把他的言論整理收集好。重點關注一下。」
他不需要死讀經典，迂腐不堪的清高學者，他要的是一個能屈能伸，不要臉能演戲，有手腕有計謀的政治家。當然，還需要是沒有被利益集團拉攏的，出自草根的政治家。在他們身上，才承擔著這個國家真正的未來。