李忠今年五歲了，已經約莫懂得很多事情。他的童年，是一群女人侍候著長大的。身為王子，就算是庶出，待遇也是十分不俗。基本上對他是有求必應。只要他好好吃飯，他想做什麼就可以做什麼。可是這一切突然改變了。
他的父親，也就是當朝太子，那個威嚴的，讓他懼怕和服從的男人，帶著他離開了東宮，來到皇城外一個陌生的小院。他的娘和乳母都反覆教導他：「你一定要聽耶耶的話。不能調皮。要不然我們都要遭殃。」在近乎恐嚇的環境中，他的世界中唯一的威嚴，就來自於他。
李治走在前面，五歲的李忠跟在後面。李治沒有讓任何人知道，他親自把李忠帶上一輛馬車，然後悄悄繞路，繞到了平康坊內的李宅。這裡馬管家早就準備好了一應物事，崔英的房間和院子，都重新整修了一番。
「忠兒，以後，這位女子，就是你的娘親。你要聽她的話，就像聽我的話一樣。你記住了。」
「不，不，我要娘，我要娘∼」李忠想發脾氣，就像以前一樣有人會順從他，滿足他想要的一切。可是這一次他才剛使了性子，就發現自己在一個完全陌生的環境。小小的房屋，只有三四個人，一個衣著和年紀都和他的娘親完全不同的一個女子。她看上去更好看，更年輕，可是一種陌生感卻充斥著他的心頭，他明白這一切都不會有什麼效果，哭了一半便呆呆的看著這一切，臉上滿是恐懼。
「忠兒，忠兒。」崔英叫了叫他，「不要怕。其實我才是你的娘。你過來，讓娘摸摸你。」
崔英的溫柔的聲線迅速博得了孩子的好感，他怯生生的走了兩步，就被一雙溫柔的手所包裹了。一種熟悉的感覺浮上他的心頭，雖然味道和豐滿程度不一樣，但是他能識別出來，這是一個母親的懷抱。
「我，我餓了。」他提出了下意識的第一個要求。
「月娥，還有沒有蒸餅和雞子？」崔英吩咐自己的侍女去取。李忠卻打斷道：「我要吃甜果子！」
「忠兒，你年紀還小，不能吃太多甜食，不然會把牙齒粘壞的。」崔英勸說道。李忠還想繼續反抗，看向李治時，卻看到一張拉長的臉。
「聽你娘的話！」李治惡狠狠的道。李忠嚇的一哆嗦，差點沒哭出來。
「幹什麼，不要這麼嚇孩子！」崔英不滿的瞪了李忠一眼。在他們一個白臉一個紅臉的壓迫下，李忠不自覺的就把崔英當作了自己新的保護傘。他自己也沒有意識到，一種以前沒有依賴就聯繫在了這個剛見面的女人身上。
「忠兒，現在已經很晚了，不能吃甜食。明天中午再給你吃甜果子好不好？」崔英賠上笑臉一番哄騙。
在成人一番手腕下，李忠沒有任何懸念的，就這樣完成了人生的全新的洗腦歷程……
李忠的生母劉氏，已經是一個三十多歲的婦人了，她並沒有什麼文化，當年也只是年幼的李治一時性起而播下的種。自從生下李忠，她的身份也高了不少，也遠遠比不上其他有名分的正妃。李治和她沒有什麼感情也沒有什麼言語，早年還偶爾過去探望，可是後來他和自己正妃的感情日漸濃厚，也只得狠下心把她放在一邊，賜給了許多玉質小黃瓜了事。
現在李治把孩子也從她身邊帶走，她也不能說什麼。但是她每個月都可以去探視一下李忠。後來發現李忠在崔英的管教下成長的越來越好，對她的感情也逐漸疏離，她也只能無奈的接受了這個事實。
在崔英的灌頂下，李忠雖然先天不是很聰明，但好歹也開始了合格的啟蒙教育。不用別的手段，光講故事這個功夫，崔英就甩下了他的生母好幾條街。加上他原本是在一群宮女侍候下成長，崔英帶著他什麼事都是親歷親為，反而和他的感情是最深的。
此外，李治也常常去看他，對他而言和以前並沒有什麼區別，甚至他並不清楚自己父親的真實身份是什麼。這一切都是在李治和崔英的精心偽裝下漸漸展開了。
李玉也在蕭妃和李治親自關懷下慢慢長大。但是當李治提到以後要把她送到外面成長時，蕭妃哭了一陣，卻又堅強的說：「殿下，臣妾早就知道，身為皇家，就要承擔很多額外的責任。只要殿下是為了他們好，我願意放下這些私心。對臣妾而言，只要殿下心裡能有我，就什麼都值了。」
李治抱著這些對自己情根深種的女子，不僅再次感歎古代的女子就是好哄騙。
接下來的任務，就是重整國子學和太學。李治可不想讓以後自己的孩子讀著這些老掉牙的經典，成長為另外一群可怕的儒生。他把自己犀利的目光投向了大唐最高教育機構的學制問題。唐代並不是理學治國，處於一個門閥政治轉型的階段，他有足夠的信心，去調整教育策略而不會被後世理學的儒生反對到天下大亂。更何況，每年入仕受官的數目，唐初科舉不過錄取百人左右，而其他的雜色如流，流外入流途徑的人數大概每年一千四百人，也就是說比例在一比十左右。這意味著修改科舉科目根本不會影響當時官員選擇的根基。
唐代的科舉名目繁多。其中，常年按照制度舉行的叫做常舉，皇帝臨時下詔額外開的叫做制舉，後世也有叫「恩科」的。根據《唐六典》記載，常舉主要有秀才，明經，進士，明法，明書和明算六科。秀才科為最高等，秀才上上等為正八品上，已下遞降一等到中上第從八品下。明經降秀才三等。進士，明法甲第從第九品上，乙等降一等。
但是實際情況秀才科是長期有名無實的，據記載，唐太宗有一次辦了一次秀才科，然後請中舉的舉子引經據典，討論治國方略，結果沒有人能夠對答。他考慮到可能是緊張而臨場發揮不出來，因此讓他們回去再寫，結果還是沒一個讓他滿意的。所以李世民發愁道：「朕發詔征天下俊異，才以淺近問之，鹹不能答。海內賢哲，將無其人耶？朕甚憂之。」其實這主要是秀才科考試的內容不是普通學子能想到的。當時的局勢也是上升到更先進的封建法制階段，不是民間學者能夠忽悠過去的年代了。因此，通過秀才科的人其實是很困難的，非穿越眾不能為之！還有一部分文人，醉心詞華，文體華麗，但內容空洞。這說明文學念得好和有治國思想是兩回事。雖然李世民求賢若渴，但沒有趕上類似於諸子百家和雅典黃金年代的好時候，不能不說是當時教育系統的失敗。所幸在貞觀年間，秀才科雖然中舉的人少，但是一直都在開。李治希望最近重開的稷下學宮能夠對秀才科有所幫助。秀才科不直接考經典也不直接考文學，但是考的是類似於現代公務員考試「申論」的形式，難度是相當大。至於後世常說的秀才，其實對是進士科的舉子的高一級的稱呼。真正的秀才，絕對是歷史上的珍稀物種。
明經雖然有甲乙丙丁四個級別，進士有甲乙兩科，但其實明經從來都是按照丁第來錄取，按從九品上階錄取；進士是按照乙科錄取，按照從九品下階。
明經科和進士科從考試面上講，要比秀才複雜。所謂明經，指通曉「二經」者。有時候也兼考《論語》和《孝經》。所謂兩經，《唐六典》記載，
——「其明經各試所習業，文注精熟，辨明義理，然後為通。正經有九，《禮記》，《左傳》為大經，《毛詩》《周禮》《儀禮》為中經，《周易》《尚書》《公羊》《谷梁》為小經。通二經者，一大一小，若兩中經；通三經者大中小各一，通五經者，大經並通，其《孝經》《論語》並須兼習。」
所謂通曉，那僅僅是倒背如流是不夠的，而是要做到每一句都能舉一反三，窮根究底，不可謂不是應試教育的典範。後來也有五經，三禮，三傳，三史也屬於明經的科目。明經科一般都是大儒門下私學所授，因為古文獻大家都知道，就那麼乾巴巴的幾句話，沒有人解釋，那含義你知道個屁。這就是傳說中的我認識每個字，但我就不明白這說的嘛玩意。說白了，古文就不是人話！說了你也不懂。不止是現在是如此，當年也是如此。