六個人在外面等了好一陣子，一位小童方轉回來，開了寺門道：「浩月大師有請各位施主。」宇文慶道：「有帶小神仙引路。」那個童子應著轉身去了。宇文慶幾個也忙將馬車上的箱子盡數卸下來，分幾個人拎著，跟著往裡走。幾個轉彎，不多時，來在大殿前。
大殿十分寬敞，放著兩排軟坐椅，一個老和尚正對著大殿閉目靜坐。宇文慶幾個忙進殿門，躬身行禮，那老和尚卻未動彈，仍就閉目養神，並無相見之意。宇文慶就抬眼偷打量和尚，見和尚穿一件鵝黃僧衣，披一領紅色架裟，鶴童顏，白鬚飄飄，大有一派仙家神韻。宇文慶便扯著錢由基急步上前幾步，深鞠了一躬道：「弟子這裡給大師施禮了。」頓了一會，抬眼一看，浩月浩大師仍無動意，便接著道：「弟子等隨身帶些薄禮，不成敬意，敬請大師笑納，以做金身之用。」兩旁伺候的小童上前接了禮單，念道：「今有爾宇文慶等六位弟子敬呈浩月大師蓮花座下：黃金二百兩，白銀一千五百兩。」
浩月大師聽畢，急張佛眼，笑著站起來，迎上前道：「老衲不知貴客臨門，有失遠迎，罪過罪過。」眾人皆連稱不敢。大師叫左右道：「還不獻上好茶來。」又引著眾人依次坐下，才問道：「幾位施主登小寺，乃是小寺的造化。」宇文慶道：「久想來拜佛悔過，只恨身在官場，身不由自，抽不得身，久久來遲。」大師道：「人世常轉，佛門常開，來了便是有緣人。敢問施主所來何事？」宇文慶道：「弟子來此，一是有心朝佛，二者有一事相求。」
大師點頭而笑，引著眾人上香，拜過了佛，便道：「施主，有事請講。」宇文慶道：「弟子等心有一願，長年未了，縱觀這世上，也只有大師方可搭救，否則，必死無疑。」說罷，就欲跪下。大師急忙起身止住道：「出家人以慈悲為懷，普渡眾生，更何況施主又慷慨相施。如有難處，老衲豈能袖手旁觀，施主有話，但說無妨。」宇文慶聽了，才回到位上坐了，謝了再謝。
一時，小童獻上茶來，說些佛事。大師就道：「施主，請講何事？」宇文慶道：「大師可否借靜室講話？」大師點頭應允。宇文慶對趙油頭幾個道：「幾位兄弟且坐，我同五弟借大師的靜室說話。」即同錢由基跟大師往後廂禪房去了。三人到了禪房，進了靜室，又叫小童上了茶。大師吩咐道：「外人一律不得入內。」小童答應著，將房門帶上去了。宇文慶就把事情來去說了一遍。大師聽了驚道：「施主，此事豈能兒戲？此有滅魂消魄之災，施主身在官家，又豈能不知？」宇文慶聞言，上前執大師衣袖，垂淚道：「弟子長年身在官場，對此豈能不知？只是此念如魔咒纏身，揮之不去，如何能脫？這個心願不能了卻，雖生而何益？如大師不肯出佛手相救，但求死。」言罷，即淚如雨下。
錢由基一旁見了暗道：「果是大哥，這眼淚來得就是快。」大師卻不言不問，只是手扶銀鬚，闇然道：「如施主執意來往，老衲也不敢阻攔。只是老衲法力尚淺，恐難幫施主一罷，就有送客之意。宇文慶那肯就去，復跪求不止，大師只閉目不語。錢由基一旁按捺不住怒火，心道：「常言道，拿人錢財，與人消災。這個白禿驢，收了錢卻一味推脫，分明是嫌錢財不夠，我須詐他一詐，或可有救。」想到此，挺身而起，倒把大師吃了一驚。
錢由基沖大師道：「這位大師，實說了，我們兄弟今天前來，本有兩個打算，一是讓大師救了，大師的大恩我們沒齒難忘，我們兄弟幾個幾世謝你的恩。再有一個打算，大師不方便，我們兄弟也就只有死路一條了。出了這門，便會自尋死路，跳河上吊，絕不苟活世上。」大師聞言，冷笑道：「小施主，莫作態嚇人，老衲見得多。」宇文慶聽了，倒在地上哭的更甚。錢由基又道：「今天看來，是大師的心硬，我們兄弟的福淺，只有死路一條了。」大師又冷笑一聲。錢由基上前扶起宇文慶道：「大哥，明年今天便是我們兄弟的週年了。大師，我身上有塊古玉，原是西王母鳳冠碧玉，是我家傳世之物，已歷數千年，一直代代相傳，戴在身上。我是個要去之人，又無牽掛，留在身上也埋沒了它，就送給大師作個紀念。大師有空想起來，知道我們兄弟是死在大師的手上。」說著，拉開領帶，從脖上解下一塊碧玉來，遞給大師，拉起宇文慶便走。宇文慶哽咽道：「也合著我們兄弟沒緣份，送了大師，也是兄弟的造化。」二人扯手待走。
不料，大師朗聲止住道：「難得幾位施主如此意堅，老衲便頂著佛光，與施主行個方便。」大師說了，又細玩那碧玉，愈看愈喜，便揣在懷裡。宇文慶與錢由基聞得此言，不覺大喜，忙問大師道：「但請大師明示。」大師道：「二位施主久居此處，想來也知頑石鬧三界的事。」宇文慶答道：「道聽途說知道些，只不甚詳細。」
大師讓著二人坐下，道：「這頑石原來是上界為西王母慶壽，裝飾瑤池鋪地之石。當時，時逢王母十萬八千歲，玉帝降旨，征天地間異石十萬八千塊，為瑤池鋪設之用。慶壽那天，整個瑤池裝飾一新，千級台階異彩生輝。可是這塊頑石不甘鋪路，橫豎不平，將王母絆倒。王母大怒，罵一句庸才，將那頑石一腳踢下了崑崙山。誰也想不到，那頑石呆在山澗中，經歷幾世幾載，汲取天地日月之精華，漸漸有了靈氣，隨風化作人形，且生的力大身猛，骨格不俗。這頑石記念舊恨，日夜求師訪友學藝，練就一身好武藝，修成五行之術。其身化金形，便銅頭鐵腦，刀槍不入；其身若為木形，則化成大樹，從大地吸取養分，可自我修復；其身若化為水，與水無異，形無定形，只是他是陽體，太稠了些，不甚好使；其身化為火形，雷火不侵，烈焰升騰，勢不可擋；其身若化為土形，可入地十尺，隱於無形。這頑石也曾助人間平亂，天師除妖，立下許多功勞。因他是塊頑石，又曾惹惱王母，遭庸才之責，雖有天功卻無天封。即上不了天當神，又入不了地當仙，只得游於山水之間，做些逞強好勝之事，多少有些名氣。
恰逢有一天，王母駕九色龍車回瑤池，正遇著這頑石。那頑石不知高低，上前扯著飛龍，要與王母理個是非，論個前後。王母如何看得上他，遂用鞭子抽了頑石几下，叫他鬆手。不想那頑石劣性不改，一手扯掉了王母的鞭子，伸手將九龍車打個稀爛，將隨從的天兵神將也打的面目狼籍。王母直哭上天門，告上天庭。玉皇大怒，盡差天兵神將興師問罪。不料，那頑石卻有膽有識，聚了三山五嶽、五湖四海的朋友，樹起蓋天旗，自封九天獨尊錦袍大帝。夥同十妖八怪與天兵天將廝殺起來。可歎那些天兵神將平時養尊處優，無一是這頑石的對手。那錦袍怪逞著凶性，直打上靈霄寶殿，逼著玉帝當面下詔，讓了天帝之位。那頑石竟裝模作樣當起天帝來了。直到後來，三虛出面，約了七十二洞神仙，一百零八處斗佛，才將那頑石趕出天界，收在如來的金缽中，浸在北海冷泉之中，後守押在垂雲山萬劫洞內，方平息了這場天亂。
只是七十二洞神仙，一百零八處斗佛酣戰石怪時，殺的天崩地裂、海枯山摧，壞了上天的路，絕了地獄的輪迴之氣。玉帝自經那次劫難，也無心再過問三界之事，三界從此不通來往，各自為政。故此，幾位施主，到如今，是鬼入不了世，人上不了天，皆此故了。」錢由基驚道：「此比孫猴子猶甚也。」大師笑道：「也出同類。施主即便是到了人間，一時三刻，也化的無影無蹤了。」
宇文慶與錢由基見大師說到此，皆心虛了一半，不知如何答覆，只好問道：「大師慈悲，可有靈丹妙藥，渡弟子一回。」宇文慶又把銅門之事說了。大師道：「也是天機，非我佛之過。我佛法力無邊，曾煉有還骨再生丹，專渡生之人。後因三界斷了往來，閻羅王就燒了此丹，幸老衲有渡人之心，於灰燼中找到了六顆。唉，這也是天數，就送給六位施主。到了陽世吃下，可化肉身，脫陰陽，渡平生。」宇文慶聞言大喜，忙與錢由基謝了。
大師從一旁牆上摘下個葫蘆，倒了六顆紅色仙丹遞給宇文慶。宇文慶忙用手帕接住，收了起來。二人又謝了一番，大師笑道：「無須相謝，此去福禍難料，凶吉難定，少不了事事從頭開始，受些罪，吃些苦罷了。」錢由基在一旁聽了，不覺灰了心，去了半截英雄氣，言道：「左一個受罪，又一個吃苦，還去個鳥蛋，不如在這一總受了就是。」宇文慶連忙止住錢由基，對大師道：「大師，弟子此去，可有登堂入相入捷徑，聚財納福之妙功？望大師指點迷津，早登惠岸，了卻心願。」大師聽罷，一笑道：「俗話說，送佛送到家，救人救到底。老衲還有一物，就算個添頭，送給幾位施主吧。」
那大師說罷，轉身來到靜室牆角，就地上取下幾塊磚頭，拿出一個錦盒，打開裡面的金紙，取出一本書來，遞給宇文慶道：「施主如能細心揣摩，耐心體會，舉一反三，日後必有大成。」宇文慶接過書來一看，見書上寫著「厚黑學」三個字，即道：「大師，此書何人所著？」大師道：「此乃老僧一隔世之友李宗吾先生新著，專一論人世間之不經不類之舉，無顏無面之行。若反而用之，則可得縱橫之道，暢遊人間，再無所懼。」
錢由基一旁不覺有些好奇，湊近伸頭一看，見書名寫著厚黑學，百思不解其意，忍不住問道：「大師，這是什麼寶書？有什麼神通可學？」大師笑著只是搖頭。錢由基便有些不屑一顧，就道：「即無神通在裡面，讀過了又有何用？」大師道：「不是神通，勝似神通。人之千思不解之處，遇事遍逢坎坷之故，此書一讀便可悟之。喜怒哀樂皆不謂之厚，而無所忌謂之黑，此書專講厚黑二字。」宇文慶靜思了一陣子，突問大師道：「大師，世上有一種人，都稱之橡皮臉，不知厚黑上可做何解？」大師道：「橡皮臉有形，人人見之，雖在厚黑之列，卻是初識門路，未得其妙。厚而有形，黑而有忌，不知其奧妙之處，大凡遇事，也只小事小吉，大事大凶，不可有大作為。」
錢由基在旁聽了，不由笑道：「即然如此，我就不要學了，我天生就是個橡皮臉。」大師聽了也笑起來，只是有些怪怪的，言道：「施主果是個聰明人。只是有些事有人知道才做，有人不知道卻為之，這便是天性，也算天賦。即便有了天賦，還要有心計，凡事用心，才能做的游仞有餘，而非一時之功所能做到的。老衲之所以贈書給幾位施主，只因施主去後雖是肉身，但久居陰界，全無一點浩然正氣。雖說邪不壓正，但邪自有邪的好處，有人偏偏好它。幾位施主若能以邪治正，方能久居人間，飽享人間煙火。」二人聽了，似懂非懂，又若有所思，也不便多問，只得辭了大師，到大殿約了眾人，又謝了大師，轉回錢由基住處。