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龍騰世紀 第五章 佛教梵音 文 / 洪荒之極品神偷

    西方教、須彌山、八德池邊。

    這藥師道人是接引的親傳弟子,西方教門下掌教大弟子。秉承老師接引慈悲為懷思想,深得接引准提真傳,曾許下十二大宏願,並一舉成就西方教第一位地准聖。只是此時西方教尚未東傳,是故藥師道人才不為洪荒所知!

    西方教中,接引不問世事,准提經常在洪荒遊走布道,因此教中一干大小事物皆由那藥師道人打理,藥師道人收有兩名弟子,即日光道人與月光道人,如今皆有那太乙金仙境界;又有十二名隨從名為十二藥叉,皆是地仙後期境界。

    彌勒道人卻是西方教所在的的須彌山上的一塊石精化形,當初盤古大神開天劈地時,混沌清氣上升而為天,濁氣下降而為地,天地間地戾氣就化成了那幽冥血海。可濁中之濁卻是化成了這座須彌山。彌勒道人本體為須彌山上石精,出身不可謂不好,億萬年來得接引准提兩聖指點,如今也有那准聖境界。

    藥師道人和彌勒道人下面,坐著四位道人,乃是准提聖人千萬年來行走洪荒所收的四位徒弟,分別人毗婆屍道人,屍棄道人,毗捨婆道人、俱那含牟尼道人與伽葉道人,四人皆有那金仙後期修為。

    另一邊,赫然坐著金光仙、烏雲仙、毗蘆仙三位截教二代金仙,三人在萬仙大陣中被准提所擒,幾百年來被接引准提二人日日以西方聖人**教導,如今截教已亡,三人走投無路之下,倒也是真心歸順了西方教。三人後面,卻是坐著那萬仙大陣中被准提度進西方的三千截教弟子。

    接引與准提兩人對望一眼,卻是皆看到了對方眼中的欣慰,兩人幾千萬年來何等辛勞,才有了今日西方教今日人才濟濟。截闡兩教兩敗俱傷後,三清道教分家,女媧孤家寡人一個。可以說,如今西方教已是洪荒第一大教派,再也無人可阻西方教東進。昊天王母領導的天庭雖號稱洪荒第一大勢力,卻是不入兩聖法眼;只是那蓬萊島,打著玄門護法的名號,行事卻頗為乖張,不知道是何打算,不過不管他蓬萊島如何行事,但終究沒有立教,實力也不兩聖放在眼裡。

    如今西方教改立佛教一是沒了元來的地域性質,限制了發展,二是藉機更名借玄門氣運大興,如今兩聖召集門下所有人,自然是為了傳道,呃,換句話說是分髒了。

    當下接引端坐先天靈寶九品蓮台之上,頭上現了三顆舍利;准提現了菩提金身,高舉七寶妙樹,頓時金光萬丈,照耀了整個天空;又有那梵音陣陣,響徹整個寰宇。一朵朵的金蓮自天而降,使得三界中氤氳處處,異香連連。眾生靈只覺得身清氣爽,有如身在那太虛幻境一般。便紛紛朝著須彌山方向跪拜,口呼聖人慈悲。接引與准提為了佛教大興之事,自是各顯神通,下足了本錢!接引與准提齊聲唱道:,我等大弘願,憐世人多苦;度天下有緣,行西方極樂;我等大弘願,憐輪迴多苦,證本心如來,證無上至道。

    今我等立西方教為佛教,當宣揚佛法。普度眾生,助眾生脫離輪迴苦海!皈依我佛!,兩人唱完,接引雙手合十,道:,南無本師阿彌陀佛!,准提也是雙手合十,道:,南無本師須菩提佛!,一個個字語只如那晨鐘暮鼓,敲打著眾人的心靈,讓眾人心中一片空靈。如今正是東周遷都未久,各諸侯混戰之時,今日歸大周管。明天又換了大王,老百姓受盡折磨,苦楚不堪,不知道該聽誰地好。如今聽得接引與准提聖人**。一個個的在心裡默念道:,逃離苦難,脫離輪迴,皈依我佛,行西方極樂世界!,接引准提道完。便見兩人模樣一變,皆是雙手各捏法決,頭上發盡去,兩耳隨肩。再不復元來道人模樣,正是那後世佛教供奉的兩尊佛祖!

    緊接著,藥師道人唱道:,南無本師藥師佛!,。乃是後世佛教,橫三世佛,中的,東方淨琉璃世界藥師佛,;彌勒道人唱道:,南無彌勒佛!,。乃是後世佛教,豎三世佛,中的,未來佛,。卻是沒有,本師,二字。

    在佛教中。,本師,代表,佛理的闡釋者、佛土的教導者和引領者,之意,接引准提二人為佛教創立者。藥師為佛教掌教大弟子,平時代師教導門人,自然可以加上,本師,兩字,彌勒雖也為接引兩大弟子之一,卻沒有這等殊榮了。

    准提的五大弟子毗婆屍道人、屍棄道人、毗捨婆道人與俱那含牟尼道人化身為,毗婆屍佛,、,屍棄道人,、,毗捨婆佛,、,俱那含牟尼佛,與,伽葉佛,。乃是後世佛教,豎三世佛,中,上古七佛,中的五佛。

    准提從東土截教度回地金光仙、烏雲仙、毗蘆仙卻是化為了後世佛教中的,三身佛,,分為,法身毗蘆佛,、雲佛,。

    藥師佛的兩名弟子日光道人與月光道人分別化為,日光菩薩,與,月光菩薩,。十二藥叉化身為,十二神將,。而那在萬仙大陣中被准提度進西方教的三千截教弟子則化身為,三千佛陀,,成為佛教地基層骨幹。

    佛教一眾人等只一齊向接引唱了一聲佛號道:,拜見佛主南無本師阿彌陀佛!,接著又向準提唱一聲佛號道:,拜見佛母南無本師須菩提佛!,卻是因為佛教眾人出藥師佛與彌勒佛外,皆是准提度進西方教,是故稱接引為,佛祖,,稱准提為,佛母,。

    靈鷲山、元覺洞中。燃燈端坐在上,下面坐著文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、俱留孫道人四位闡教二代金仙,再下面,赫然有那闡教金仙清虛道德真君門下韋護手持降魔杵而立。

    自封神後,聖人非傳大道不出。玉清聖人元始天尊自也不能例外,闡教一應大小事務自然就應落到了闡教副掌教燃燈的頭上,如今南極仙翁在天庭供職,十二金仙法力俱失,此舉自無問題。偏生元始對自己的關門弟子雲中子厚眼有加,有心扶植雲中子,於是便將許多事重要務交由雲中子打理。雲中子雖然資質頗高,然後學末進,在最為論資排輩的闡教中如何服眾?十二金仙只是失了法力,又不是失去脾氣!

    以燃燈之能,如何不知自己只是那闡教過渡人物?怕是只要……

    一進入准聖境界,自己就在闡教再無立足之地。闡庭,被地界人族立為國教,佔得了天地氣運,雲中子本就有那大羅金仙境界,此人平時多助人族,也有些功德,此番量劫一過,自享清福,又有元始提點,進入准聖自只是遲早地問題。燃燈和准提早有勾結,倒也不在闡教爭權奪利,只一改以前態度,與各金仙交好,如此自是贏得了不少同情分。

    今日西方教改立佛教,燃燈心道也該是自己表現的時候了,於是便將文殊等人召來,燃燈畢竟名義上為闡教副掌教,此舉倒也沒有什麼不妥。

    五人中,俱留孫與燃燈最為交好;韋護乃是燃燈點化,後拜在清虛道德真君門下,實際上卻一直是燃燈授藝,也算得上燃燈半個弟子。而文殊、普賢、慈航三人在萬仙大陣中,得准提幫助,收服了坐下坐騎獅、象、犼,也算是有一番因果在裡面。

    幾人看到西方兩聖演繹聖人**,都覺得心曠神怡,皆是暗暗稱奇,心道西方**倒也不在道家三清聖人**之下。燃燈看著幾人表情,心中暗喜,卻是望著西方那沖天金光,似是自言自語,歎道:,果然是佛法無邊,可度天下有緣之人啊!,四位金仙都是心思玲瓏剔透之人,聞得燃燈之言自是個個心中一凜,倒也大約估摸到了燃燈心意。可四人千萬年來身處闡教,自也有幾分感情,當下個個閉言不語。

    四位金仙也不笨,知道燃燈的想法,四人元就與那西方教還有一番因果,懼留孫當年為那接引所救,三大士坐下坐騎卻也欠了准提一番因果,如今又如何不曉得燃燈的意思。

    那邊韋護得燃燈眼色,恨恨不平道:,我韋護只是一後代弟子,元本不應議論各位師叔師伯是非,但心中實在是恨恨難平。想那雲中子師叔進門才不過幾百萬年,卻最受師祖青睞,如今反而地位在各位師伯之上!,頓了頓又道:,雲中子師叔在封神大戰中閉門不出,卻是累得各位師伯在封神中修為盡失,若是師祖早些到達何至於此?,燃燈雖見四位金仙面無表情,卻又如何不知四人心中如那炸開的鍋,於是只朝韋護斥道:,休得胡說,老師乃是聖人之尊,通曉天地,又與十二金仙師徒情誼,如何不知十二金仙黃河陣受困之事?定是老師另有深意,我等無論老師做何動作,只遵從便是,哪怕身死灰灰,也是在所不惜!,真正的言語高手不是那**裸地表白,而是讓人聞玄歌而知雅意!燃燈本就是陰險之人,在這方面上自然是高手中的高手。處處在維護元始天尊,卻是處處在向幾人點明元始的,險惡,用心。

    四位金仙心中自是波瀾狂湧,心道:老師乃是聖人,自應算得到我等在九曲黃河陣遇劫之事,卻是為何早不到,晚不到,剛好在我等修為盡失時便趕到了。那雲中子為何又在封神中毫髮無損,反而在封神後佔盡好處?

    人嘛,想一件事情,若是往好處想,便越想越好;若是往壞處想,便覺得天塌下來還沒有這般嚴重。這不,四大金仙平日裡對元始尊敬有加,此刻也是覺得封神之事似是元始有意為之,不禁頹然不已。

    其實這事怎麼怨得了元始?十二金仙身犯殺劫,元始借混元金斗之劫消去他們身上部分劫力,這本是好事,可如今卻被門下弟子誤會,這可真他媽的糟啊,不過元始身為聖人之尊,自然不會落下面子跟一眾弟子解釋,便是知道門下弟子誤會他,卻也只能由著他們。至於雲中子之事,卻是雲中子自己不願參和到封神之事中來。即便元始雖對雲中子有所偏愛,又怎會到犧牲十二弟子成全其一人地地步?

    韋護卻是又道:,師伯你也不必指責弟子,弟子也是心中有言不吐不快!想大師伯你乃是闡教唯一准聖,尚且被雲中子師叔架空,各位師伯師叔如今法力盡失,怕是以後都得仰雲中子師叔鼻息行事了!,燃燈聞言,只望著西方那片金光,長歎一聲,道:,世事多紛擾,果真有那極樂世界嗎?我願放開一切,尋找心中淨土啊!,此時四人心中的想法都在燃燈刻意引導之下扭曲了,師尊的偏頗,甚至是拋棄,讓四人心中悻悻不已,懼留孫倒還沒什麼,而最大差別的是那文殊、普賢與慈航三人,三人自前就見過那西方佛教**的,萬其是那金身**,倒也讓二人覺得威力無窮,此前「黃河陣」中遭劫,十二金仙法力盡失,雖然太上老君的九轉金丹之助,卻也只能勉強將修為回復到天仙境界。這等境界在幾人看來根本就與螻蟻無異,三人心中卻是不甘心的。不過道家最講究的是培元固本,尤其人闡二教弟子多重的是道行提升,倒也不怎麼重法力的,一時間也沒什麼好的辦法讓十二金仙快速的提升修為。只是三人曾經在萬仙陣中得到准提的指點,發現那西方**有很大的不同,准提居然能讓三人重開三花,聚起五氣,卻是不凡的手段,讓三人心中不禁有些念想。

    種種想法一時間都湧入腦中,一聽燃燈的歎息,反而覺得很有同感,各是各人都不知道該如何加答,紛紛歎息一聲。

    懼留孫與燃燈最為交好,只與文殊三人對望一眼,起身對燃燈道:,老師,此事非同小可,且容我等回去思索一些時日如何?,趕得鴨子上不了架!燃燈自是明白此理,四人心中已動,種子已經播下,日後只要再好生耕耘一番,待得時機一到,自然就會有收穫了……
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