鐮倉未期名刀匠岡崎五郎入道正宗之弟子村正所作之刀，相傳村正心術不正，又因正宗不傳他鏈刀的水溫控制秘傳而懷恨在心，就私下盜取此秘傳來實作，被正宗發現後，一刀砍斷了他的手腕，村正破門之後，便以打敗正宗所鑄之刀為目標，以此邪惡之心入刀，自此村正成為不祥的代名詞。
至於妖刀村正的傳說，源自後來的德川幕府，天文四年(1535)，德川家康的祖父被部下阿部正豐所殺，阿部所持之刀即是村正，天文十四年(1545)，家康的父親松平廣忠被部下巖松八彌斬殺，巖松拿的也是村正刀，而家康小時候也因為玩刀不小心而被村正所傷，另外，天正七年時，信長懷疑家康的嫡子信康造反而下達切腹令，當時擔任錯介的天方山城守也是使用村正刀，當然這些人所用的村正不是同一把，但家康則因此認為村正是不吉的象徵，家康忌諱村正也廣為人知，因此a後來便有福島正則，真田幸村等人，利用家康此一心結，在與家康對敵時佩帶村正刀，由此可知村正乃是家康的一大禁忌，後來的德川幕府甚至傳出－如果有人公然佩帶村正刀，就是有想背叛德川家之意，雖然如此，由於幕府的禁忌使妖刀的傳說合理與權力化，當時所存的村正愈來愈少，到了現在反而更為珍貴，有趣的是，後來在德川御三家的尾張德川家發現了不少品質極佳的村正秘藏。
2.正宗－
即岡崎五郎入道正宗所作之刀，如前所說，村正被視為邪惡的化身，而正宗則為正劍的代表，後來更成為權力授與的印信，大名將一國賜與重臣管理時，往往會贈予名刀作為象徵品，因此當大名給予重臣正宗刀，往往是代表授予一國國主的無上光榮，關之原大戰後，石田三成被田中吉政所捉，後來面臨死刑的命運，臨死前繳回了兩把正宗刀，除了證明自己曾受太閣重用外，此舉也算是對家康的無言抗議。
3.虎徹－
新撰組局長近籐勇的愛刀，文久三年(1863)近籐勇加入新徵組時曾在江戶的刀屋買了一把虎徹，但這把虎徹是由天才刀匠源清磨幫他偽造的，原因是近籐勇買不起真正的虎徹。
而真正的虎徹是由江戶時代的名匠長曾彌虎入道興裡所作，長曾彌本是後後的甲冑師，後來移居到江戶開始作刀時，年紀己超過五十歲，但他所作之刀卻得到很高的評價，近籐與長曾彌年代相差了二百年，這也是近籐未能與真正的虎徹相逢的主因。
另外，新撰紅副長土方歲三也是同樣的情形，土方想得到名刀和泉守兼定，但在當時必須要有大名的身價才買的起此刀，因此土方也請人偽造了一把，到了後來新撰組盛大後，才買了一把真品。
而天然理心流的劍客近籐勇就是以虎徹打出他的威名，近籐勇習慣以真劍決勝負踢館，踢倒了不少家武館的招牌，在有名的池田屋事件中，這把刀砍倒了土佐派五人，虎徹之名因而威震四方。
4.菊一文字-
後鳥羽上皇時御命所鍛之刀，為元祖刀匠則宗所作，因為刃部刻有代表皇家的菊花紋，其下又雕上一橫一字紋，故稱為菊一文字，此刀至今己有七百多年歷史。
至於沖田總司使用菊一文字的傳說，僅見於小說中，原因是菊一文字在幕末時代已屬國寶級，沖田不可能弄到這把寶刀，另外皇家御制之兵器多為裝飾用，用來顯示威儀者居多，菊一文字屬於薄刃之刀，不適合用於實戰。
而沖田總司所用之刀，為加州金住長兵衛籐原清光所作，清光有乞食清光的渾名，他幫沖田所作的這把刀取名為加賀清光，相傳在池田屋事件時，沖田所用之刀就是這把加賀清光-