在這一瞬間，月清魂突然想起了幾個字：這一刀的風情。
好像曾經在溫瑞安的書中見到過類似於此刀的描寫，這一刀的氣魄無與倫比，充滿著一往無前的淒厲殺氣，假如上來就讓他發出這樣的一刀，奕劍大師與塚原彥四郎的決鬥，勝負還真是很難說。
這一刀攝去了很多人的心智，全場所有旁觀者都目瞪口呆，來不及反應，這一刀一出，今天這場決鬥，已經不是點到可以為止的了。
奕劍大師沒有料到這一刀。
這裡是扶桑天皇的皇居，是塚原彥四郎他主子的地方，扶桑天皇說得很清楚，這場比試是點到為止，不見血不受傷，勝負已分，作為武道切磋，這場比武已經結束。
在比武結束的時候還要發動攻擊，根本是有違武道精神的，勝敗乃兵家常事，像塚原彥四郎這樣的武道大家，不可能不懂這個道理，此種行為，與街頭打架的潑皮無賴沒有差別。
最重要的是，塚原彥四郎作為扶桑人，怎麼可能膽敢不給天皇面子？！他不想再在扶桑混下去了？！
這一刀正是扶桑拔刀齋著名的『迎風一刀斬』！刀氣上下縱橫直破雲霄，氣勢凌厲無匹撲面而來，就像一個不死不休的約會，整個地面半空都被這股勁氣帶動，以塚原彥四郎為中心，方圓二十米內的宴席全部被強大的氣流掀翻在地，那些湯湯水水將在座的各位文臣武將潑灑了一身，可此時，竟無一人能夠驚呼出聲！
奕劍大師自幼習武，7歲就開始打架，今年六十有三，武道歷程，他足足浸淫了五十六年，以平均一年100場架計算，新羅林大大小小的決鬥經歷也超過了五千次，這種長期決鬥養成的身體反應速度遠非一般人能夠理解。
再換上任何一人，面對這石破天驚的一刀，也必然命喪黃泉，可他是奕劍大師，高麗武道百年來只出了這麼一個武道宗匠，又豈是易與！
就在刀光及身那電光火石的一霎那，新羅林動了，此時的奕劍大師像極了一片風中的樹葉，輕飄飄的順著這股凌厲的勁風遠遠的飛了出去，即便如此，塚原彥四郎雪亮的刀身上，還是帶起了一串血珠，那晶瑩艷紅的血珠就像一道浪花在這凶悍的大風之中高高的揚上天際。
塚原彥四郎猙獰的冷笑，緊接著又是一道刀光，向著奕劍大師追砍下去。
月清魂不是不想跳出來阻止，他用盡全力，也無法指揮自己的身體向那可怕的氣場中移去，奕劍大師的二十一名弟子，為什麼會被安排在偏殿，他終於有些明白了。
戰場瞬間被轉移到了殿外，月清魂終於能夠控制自己，站起身艱難的向殿外衝去，衝出殿門，後面還遠遠傳來天皇昭和明仁略嫌顫抖的聲音：「住！住手！不要再打了！」
當月清魂抽出青龍吟趕到殿外的時候，映入眼簾的一幕簡直讓他無法相信！
奕劍大師與塚原彥四郎相對而立，塚原彥四郎手中的武士刀掉在了地上，一個鋒銳的劍尖，正扎眼的露在塚原彥四郎背後！奕劍大師竟然就在這一瞬間的當兒，不知道用何種招數將塚原彥四郎刺了個對穿！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
事情的轉折，委實太出乎各人的意料，趕出來的文武百官一齊倒抽了一口涼氣！
奕劍大師深吸一口氣，『唰』的一聲收回長劍，此時新羅林面色蒼白的就像一張白紙，立即原地盤坐進行調息。
塚原彥四郎慢慢的轉過身，面向大殿緩緩跪倒，顫抖的右手從懷裡掏出一張折疊的整整齊齊的白絹布，艱難的將它攤開在自己面前，胸前沁出的鮮血在這個過程之中已然將這塊白絹布染了個半紅！
只見塚原彥四郎大吼一聲：「大扶桑帝國萬歲！」右手迅疾的抽出腰際的一柄短刃，深深地刺入左腹，慢慢地拉向右腹，再拉回來，稍微向上一劃。在這非常痛苦的動作中間，他的面部肌肉一動也不動。
這種切法可想而知，白花花的腸子一下就從劃破的肚子裡滾落了出來，掉在那塊白絹之上，塚原彥四郎竟然還沒死！他掙扎著望著大殿門外的文武百官，喉嚨裡發出咯吱咯吱的聲響。
一名武將默默的抽出自己的武士刀，快步上前，蹲在塚原彥四郎的身邊。
塚原彥四郎撥出短刀，身子屈向前面，伸出了脖子。痛苦的表情這才掠過了他的面部，但並沒有發出一點聲音。直到此時蹲在他旁邊，紋絲不動地注視著他的一舉一動的武將，不慌不忙站了起來，轉瞬間高高揮起武士刀。刀光一閃，卡嚓一聲塚原彥四郎噗咯倒下，一擊之下便身首異處了。
武將匍匐行禮，從衣服裡取出幾張白紙擦乾了刀，塚原彥四郎用來切腹那把血染的短刀也被他莊嚴地拿走了。
整個過程之中，幾百文武沒有一個人發出聲音，當塚原彥四郎的頭被砍掉以後，所有人都向他的屍體深鞠一躬，迫得月清魂不得以，也跟著鞠了一躬。
月清魂暗暗咂舌，這就是扶桑傳說中的武士道精神了，他從前對於扶桑的這個著名文化曾經有過一定的研究。
一般認為，武士自殺選擇剖腹的死法才符合武士身份！在武士看來，不同的身份當有不同的死法，同樣是死，對於經常考慮生死問題的武士自然講究與自己身份相適的死，做「平常床簀死」被認為是不名譽的事，不如戰死或切腹而死。扶桑武士選擇這種特殊的自殺方式就是要證明其不怕死，是為了顯示自己的忠誠與英勇，是要表明不寧死不屈、不投降的忠貞，為此，扶桑武士非常重視自殺和他殺的區別。
在武士們看來，自己的生命由自己主宰、自己解決，否則是一件恥辱的事、不名譽的事。扶桑武士以忠誠、名譽、尚武為榮譽和驕傲，自然視被捕或死在他人的刀下為恥辱。
剖腹自殺這一習慣的形成與中國文化有一定的關係。在中國，被「賜死」而自殺原本也是一種榮譽，並且是一種特權。早在春秋時代，皇親和重臣之類因議親、議貴在犯罪必須處死時，可以不上刑場而在家選擇自殺和自殺的方式，甚至由皇帝賜劍、綾的方式來暗示，這樣，死者的名譽和尊嚴可以因此得到維護。
斬首示眾是一種恥辱和侮辱，著名的戰爭罪犯東條英機之所以自殺就是想不被推上恥辱的絞刑架，之所以不許他自殺，就是要繩之以法，釘上歷史的恥辱柱。
既然武士們毅然決然地去剖腹自殺以保持名譽，爭取一個武士的名分，這對扶桑武士的一生來說是一件大事，甚至是一種榮譽和獎賞，所以，武士們自然把它當作一件非常莊重的事情來做以保持榮譽
也就是說，塚原彥四郎即便剛才在比武中有任何不對的地方，在他此時完成了這一系列的切腹工程以後，他的過錯就全部被洗刷了，過失全部得到了原諒，他不但保有了自己的名譽，甚至還可以做扶桑的英雄！
正是因為月清魂知道這些典故，事情就變得越發的詭異起來，但此時他心繫奕劍大師的傷勢，腦子裡亂哄哄的，一時間也理不出個頭緒來。
誰也沒有料到，一場殿前比武竟然會是這樣一個結果！
出了這樣的事，誰還有心思大擺筵席？
天皇昭和明仁鐵青著臉，一句話也沒說，拂袖而去。眾文武低聲議論了幾句，盤庚了一陣，也都三三兩兩的散了。優子擔心的望了望月清魂，此時又不方便與之交談，也低著頭隨皇后去了。
只有月清魂，默默地站在奕劍大師身邊，等待著他調息完畢。
足足過了兩個時辰，新羅林才長出一口氣，艱難的站了起來，月清魂忙上前攙扶。
奕劍大師四顧無人，眼前之剩下月清魂和塚原彥四郎的無頭屍體，突然低低的對月清魂說了一句：「塚原彥四郎不是我殺的！」！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
「你說什麼？？？！！！！！！」
(收藏！)