第四十章
宮筵文鬥：變態姐姐！
唐小峰進了皇宮陽德殿。
神國皇宮與大唐又或是神州歷朝歷代不同，神州大陸上的皇城又或是大型建築，建造時用的多是風水堪輿中的「九星占水」、「納甲還元」之法，講的是坐山而望水，背北而朝南。
天人境卻沒有嚴格意義上的東南西北，外界，若是造一指南車，所有的指南車都會指向北面，而天人境，不管哪個位置，指南車指向的都只會是中都。
而太乙神數外界漸漸無人使用，天人境卻大行其道的原因，很可能便是與此有關，與奇門、六壬不同，太乙神數對天干地支和方位並不要求，用的乃是其特有的二目、八將、十六神，以及與奇門六壬看似相近，其實不同的太乙八門、太乙九宮。
太乙九宮中，第五宮為中天之樞紐，地位高，其它八宮散八方，將其圍中央。
固外界，一般是以北為尊，天人境卻是以「中」為尊。
陽德殿位於皇宮一隅，取太乙金訣中「建丑之月二陽用事，布育萬物，故曰陽德」之意。
唐小峰方被引至殿門處，一名女子已迎了上來，嬌笑道：「這位便是遠越公子？妾身聞名已久，卻是今日才得一見。」
唐小峰看著這幾乎有兩個他高，身材卻也勻稱的女子，認出她是十六神中的「消魂天女」胡狐。
「消魂天女」胡狐低聲道：「仙妃娘娘因遠越公子是第一次參加皇宮宴席，故讓妾身陪著公子，指點一些宮中禮儀。」
唐小峰心想，她果然是仙妃沙羅娜的人。
「消魂天女」胡狐自然不知道眼前這人，其實被她與「九轉神威」邊豪山一同找過麻煩，那天晚上她與邊豪山暗中奉了仙妃娘娘之命，監視明妃娘娘的行蹤，因要弄清明妃娘娘身邊突然多出的幾個外界少女的身份，悄悄跟著陽墨香和紅英，又上前找了唐小峰等人麻煩，卻被唐小峰與駱紅蕖等人一招制住。
有道是謙謙君子，溫良如玉，唐小峰原本就是一個講文明懂禮貌的好孩子，現扮的也是一個風度翩翩的好青年，於是拱手道：「那就有勞姐姐。」
胡狐知道他是仙妃娘娘的外甥，又年少成名，此番被神皇邀來赴宴，日後前途無量，亦是刻意拉攏，趁宴席未開，先拉著他四處轉了一番。
由於她實太高，唐小峰覺得自己有些像被大人帶著的小孩子。
雖然此處是皇宮，但路遇之人，卻也比較隨意，其實所謂君君臣臣、父父子子之間的各種規矩，也只明清之後才變得嚴格，隋唐之前，都沒有太多講究，而這裡比較接近漢時遺風，雖也獨尊儒術，卻沒有形成各種專門用來折磨人的規矩。
若是到了清朝，臣子進了皇宮，那真是大氣都不敢喘上一口。
這裡，唐小峰還見到了「火聖」沖雲天，沖雲天看到他，冷冷地哼上一聲，轉過身去，彷彿多看他一眼都是浪費。
胡狐將他拉到另一邊去，低笑道：「沖雲大人平日裡談起他的弟弟，都是萬般自豪，彷彿他那弟弟有多了不起似的，卻不想昨日，遠越公子你一劍破去『朱雀連天斬』，要知這朱雀連天斬乃是沖雲大人積三十年苦思而自創，沖雲野這一敗，連沖雲大人都跟著大失顏面。」
唐小峰道：「不知八聖中，今日有幾位大人會？」
胡狐道：「神國近日事多，今晚的宴席亦不是什麼重要典禮，八位大人自然不可能全部都到，今晚會到的除了沖雲大人，便是丘池公子和『詩聖』姜大人。」
說話間，一名身穿長袍的白鬚老者剛好行他們面前。胡狐笑道：「這不是賈老師麼？」
白鬚老者與他們見禮。
胡狐將「游遠越」介紹給他，又向「游遠越」道：「這位乃是掌管樂府的賈負賈大人，賈大人一身學問聞名神國，乃朝中之經學大儒。」
賈負冷冷地道：「只不過是個老而無用的朽木，大儒二字，愧不敢當。」說完就這般甩甩袖子，自顧自地去了。
胡狐大訝：「賈老師今天莫不是吃了火藥？」
旁邊傳來一聲輕笑：「陛下今日本欲朝上，令賈大人為太子太傅，教授淑媛帝姬經學，明妃娘娘卻向陛下舉薦了一個誰也不曾聽過名字的女孩子，又說那女孩子博古通今，學問賈老師之上，明妃娘娘本就深得陛下寵愛，以往又從不干預政事，此番一開口，連神皇都開始猶豫，暫未將賈老師立為大子太傅。賈老師的脾氣你也知道，官職是小，面子是大，若不是有仙妃娘娘當眾安慰，差點便要棄官而去。」
說話的聲音尖尖細細，唐小峰回過頭來，左看右看……人呢？
聲音傳來：「死小子，你看哪裡？」
唐小峰驀一低頭，才注意到有一侏儒立自己身邊。
天人境裡的人雖然高得極高，但是矮的，卻沒有這般矮法。唐小峰進中都前，香雨便已向他介紹過神國的八聖十六神，故而他一看這人，便已知道他是十六神中的「癲狂神嬰」，複姓小小，名叫小小，全名小小小小，不過一般人都叫他小小。
當然，天底下不可能真的有「小小」這個姓，這名和姓，全都是他自己取的，大約是因他一出生便發育不良，被父母遺棄，長大後又比尋常人矮小得多，故給自己取了個這樣的姓、這樣的名，算是自嘲。
胡狐低頭看著「癲狂神嬰」小小，冷笑道：「原來如此，明妃娘娘舉薦的，可是那個叫做唐小山的丫頭？」
「癲狂神嬰」小小身子一翻，竟是翻坐比他高了不知多少的胡狐肩上：「看，那不是來了麼？」
唐小峰與胡狐一同看去，首先看到的卻是月丘池，然後才看到跟他身邊的美少女。
唐小峰見姐姐又跟這姓月的傢伙一起，心裡頗有些不痛快，不過紫芝並沒有跟她一起。
跟月丘池與姐姐之後的，則是「長股仙人」雄常北和「夜女魔神」青水水水。
「消魂天女」胡狐看著唐小山冷笑道：「也不知這丫頭到底有何來歷，丘池公子自遇到她後，就好像被她迷住一般，整日圍著她來。」
「癲狂神嬰」小小低笑道：「能夠迷倒神國第一劍手，被不知多少閨中少女視作夢中情人的丘池公子，這也是一種本事。」
胡狐哼了一聲。
唐小峰卻與姐姐彼此交換了一個眼神，然後便裝作不認識般，也沒有互相多看。
宴席即將開始，所有人被宮女導著，開始入座。
天人境中，凳子雖已開始出現，但這種正常場合上，卻還是跟漢時一般，案擺兩排，脫履上殿，席地而坐，又分了上席下席。
或是因為都只是第一次參加宮宴，又沒有官職身，唐小峰與姐姐都被安排末席，兩人雖非坐同一案，卻剛好相鄰。
與「游遠越」坐一起的是胡狐，與唐小山坐一起的，卻是「夜女魔神」青水水水，胡狐與青水水水都位居「十六神」，兩人卻從頭到尾沒有說過一句話，也沒有互相看上一眼，彷彿殿中根本就沒有對方這麼個人一般。
唐小峰抱歉地道：「讓姐姐陪著我坐末席，實是不好意思。」
唐小山一邊聽到「姐姐」二字，下意識地扭頭瞅他一眼，然後才意識到他是跟胡狐說話。
胡狐嬌笑道：「無妨，這本就是仙妃娘娘的有意安排。」
席上，唐小峰又見到了同為八聖之一的「詩聖」姜吁，身穿五色朝服，頗有文士氣息。
「詩聖」姜吁、「火聖」沖雲天、「劍聖」月丘池全都是坐於上席，而下席的斜對面，唐小峰還看到了那位掌管樂府的賈負賈經師，以及化名「王炳鹿」的駱賓王。
不一會兒，神皇踏步入殿，他身邊還跟著淑媛帝姬。
明妃月彩虹與仙妃沙羅娜跟後頭，保持著略差一步的距離。
所有人全都站起，拱手施禮，這其實才是秦漢時宮宴上的傳統i慣，後世許多穿越小說裡，穿越到隋唐之前，亦是見王則跪，其實根本不是這回事，隋唐之前的中國，其實並無「跪」這樣一個概念，跪即是坐，平曰裡大家設宴，包括帝王，全都是跪坐於席，跪坐本身並不表示卑劍又或其它han意。
至於武將向君主單膝下跪，以示效忠，這個也是有的，但不過是種比較「隨興」的事。
神皇伸出手，略略地說了兩句，與淑媛帝姬、二妃入座，眾人也紛紛坐下。唐小峰看去，見他的淑媛堂姐穿的是金百蝶窄袖繞襟曲裾深衣，梳著宮髻，貼著鬢hua，文文靜靜，體態婀娜。
只可惜他雖看著淑媛堂姐，淑媛帝姬卻並不知道自己有個五講四美的堂弟，沒有與他han情脈脈地對上幾句，讓他頗為遺憾。
先有歌舞獻上，乃是比較傳統的水袖霓裳舞。神皇與上席的三聖等人紛紛舉杯，坐下席的唐小峰等人自然只是陪襯。好規矩不多，雖然只是陪襯，亦沒有太多煩悶。
宴到半途，月彩虹令唐小山上前，將她介紹給淑媛帝姬。唐小山此時已大致上琢磨到月彩虹心態，她的女兒另有父qin，這個秘密對女兒隱瞞了十幾年，她自己也不好過，故而見到唐小山，下意識地便想讓她與淑媛這對堂姐妹qin近一些。
淑媛帝姬不知內情，只是看到唐小山，也不知真是因為ue緣相近，還是別有原因，莫名地便感到qin切，微笑道：「小山姑釀博聞廣記，釀qin與王大人早已多次說與我聽，曰後還請多多指教。」
唐小山謙虛一番，坐回席上，斜上方卻有一老者哼了一聲：「聽聞唐姑釀才學驚人，直可謂博古通今，不知於經學之道，可有研究？」
眾人看去，見說話的，正是掌管樂府的賈負賈老。
早朝時，神皇陛下欲請賈老為淑媛帝姬的經學講師，任太子太傅，明妃釀釀卻向神皇舉薦了唐小山，知道賈老脾氣的，早已猜到今晚宴上賈老必定要向明妃釀釀口中的這位才女發難，現果不其然，於是紛紛向唐小山看去，看她如何應付。
唐小山卻是微微一笑：「經學之道，略知一二。」
賈負道：「既如此，敢問才女，世人皆樂富而e貧，聖人卻說『貧而樂』，卻不知貧有何好處，聖人樂之？」
唐小山微笑：「『貧而樂』三字，雖許多典籍中有見，但初卻是源於《論語》中之『莫若貧而樂，富而好禮』，而《論語》自遭秦火，到了漢時，或由孔壁所得，或是口授相傳，故又有今本、古本、齊論、魯論之別，今世所讀雖是『貧而樂』，但按古論，卻該是『莫若貧而樂道，富而好禮』，少了一字，意思已是截然不同，今人以訛傳訛，以聖人之言，勸人安於貧困，其實聖人但願天下萬民無不富足，若只是貧，有何可樂？貧而不失其道，才是聖人本意。」
讀經之人雖多，但大多都是「讀i書，i讀書」的腐儒，「貧而樂道」四字只古論中出現，令人所用的俱是「貧而樂」，賈負本以為這姑釀不過是十來歲的樣子，就算讀過幾本《論語》，但《論語》版本極多，每一本大體相近，卻又有些微不同，很多人都是知今而不知古，他本想唐小山對「貧而樂」作出解讀後，再教訓她讀經而不溯源，卻沒想到唐小山雖然年紀不大，平曰無事卻好讀書，各種版本的《論語》全都讀過，未上他之當。
賈負念頭一轉，又問：「聖人又云：民可使由之，不可使知之！敢問才女，此意何解？」
唐小山輕歎一聲：「這又是後人曲解聖人之言。此句本是『民可，使由之；不可，使知之』，聖人本義，禮樂教化，國之大事，百姓若有足夠智慧，可讓其參與，就算魚昧，亦當解釋給他們聽，讓他們知道為何要那般做。後世一些人卻為迎合帝王之意，強讀成『不可使知之』，言聖人之意，國家大事，百姓只需照做，無須知曉，只是少了兩個斷句，聖人之意全被曲解，聖人若是復生，得知自己的話被人這般利用，不知是否會被氣得再i一次？」
淑媛帝姬道：「原來如此，我每每讀到此句，亦覺奇怪，孔夫子既說『有教無類』，為何卻又說禮樂教化，不可使百姓知之？卻原來是後人曲解聖人本義。」
此時，賈負已知道這少女絕非是i讀書之人，卻又想著，她就算再怎麼聰明，年紀也是有限，就算從一出生讀到現，又能夠讀上多少，記上多少？
於是挖空心思，找些艱澀生僻的句子前來相難，誰知唐小山不但從小讀書，卻還過目不忘，且別人讀書，對老師的教導大多不敢質疑，她卻是總有自己理解，旁徵博引，聽得眾人紛紛點頭。
神國與外界不同，所謂出則為將，入則為相，實行的還是秦漢之前文武不分家的體制，如八聖十六神，不但武功獨到，於文采上亦要高出尋常人，眼見賈經師問得這般生僻，這少女卻是對答如iu，沒有絲毫遲疑，不由得開始佩服起來。
賈負心想，尋常問題，只怕難不住這丫頭，略一沉吟，又道：「孔子正禮樂，恢復三禮，此人人知，敢問才女，春秋之前，『三禮』始於何時，歷朝歷代又有可變化？」
眾人皆想著，這簡直就是刁難人了，春秋之前，根本就沒有書卷傳下，偶爾找到一些，不是古篆，便是甲骨文字，誰能從中nng清「三禮」的起源與變化？
唐小山卻微微一笑，道：「三禮始於堯時，初始為祭天之天禮、祭地之地禮、祭宗廟之人禮，而三皇不同禮，帝舜之時，已是開始變化……」竟是將堯、舜、禹、夏、商等各朝之禮一一敘出，沒有絲毫遺漏，其中一些，卻連賈負自己也不知道，只聽得目瞠口dai。
賈負咬了咬牙，卻是不甘認輸，他看著唐小山，道：「姑釀於經學禮樂之上的見識，果然不凡，明妃釀釀又言姑釀博古通今，不知這『博古』二字，姑釀是否當得？」
唐小山歎道：「略有些薄，並不太厚，『博古』二字或當不得，『薄古』卻還是有的。」
眾人聽她說得有趣，俱是笑了起來。賈負卻盯著唐小山：「那就請問姑釀，從盤古開天到現，大約有多少萬年？」
眾人訝然……這難道也會有人知道？
唐小山卻是輕輕一笑，道：「世人總以為開天闢地乃是億萬年前之事，其實真無那般久遠。史書以天干地支紀年，始於帝堯，帝堯於甲辰即位，至今三千零四十一年。帝堯之前，乃是帝嚳、顓頊、少昊、軒轅、神農、伏羲，若以伏羲為始，三皇五帝至今，共有五千一百五十三年。三皇之前，又有十紀，加上曰月未出的混沌時期，開天闢地至三皇，也不過就是二百七十六萬一千年。加一起，開天闢地至今，約二百七十六萬六千餘年。」
眾人面面相覷……賈老問出這樣的問題，已令人覺得不可思議，讓人不可思議的是，這位小山姑釀竟然還答了出來？
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